菊与刀（经典译林）评论

《刘君祖完全破解易经密码》系列书是海内外公认的易学大家刘君祖先生历时四年多，对《易经》六十四卦作透彻详尽的解读，以深入浅出的方式洞悉决策模式，把《易经》智慧延伸在现代生活中，更进一步通过依经解经的方式，以易理和其他学术相印证，如儒家、道家、佛家、兵家，以及中医养生与企业管理等，在在圆融无碍，使得我们对《易经》六十四卦爻符号的无字天书不再陌生，进而欲罢不能、意犹未尽。

孝文化是中国传统文化的核心与支撑点，也是传统中国人得以屹立于世的重要价值观。中国古人重视养老，国家也把养老制度建设作为政府的一项重要职能。古代政府对养老的关注与投入，有一种近乎于天然的职责与自觉。本书从多个角度论述了古代孝与养老的关系——养老战略与老人福利、养老与救济机构、家庭养老与养生、退休官员的养老、养老法律保障。

在故事中吸取营养，让中华美德薪火相传，让孩子成为体现时代进步要求的新道德规范的实践者。给儿童最好的教育让他们知道我们中华民族几千年来的传统文化精髓。

我国传统文化博大精深，《每天读一点传统文化》以开阔的思路，生动的语言，从琴棋书画、中医中药、文学艺术、民间工艺、武术、美酒、淡茶、民间杂技等方面入手，以丰富的知识和史料，讲述了中国传统文化的独特魅力。

好想跟着三毛远行，一同去金色海洋吹风，聆听音乐王国的天籁之音，伴着大西洋的七颗钻石感受清风拂面的恬然情怀。

在南亚地区中，印度模式是发展中国家现代化模式的一个典型代表，已经取得阶段性成功。印度模式涉及方方面面，该书选择从政治、经济、文化、社会等四个角度切入进行阐述和分析。除了印度以外，在南亚地区中，巴基斯坦、尼泊尔和斯里兰卡三个国家的现代化进程也各具特色，在书中作了重点介绍和分析。《凤凰文库·历史研究系：世界现代化历程（南亚卷）》的一个显著亮点是对相关学术界中有争议的重大理论与现实问题进行了梳理并提出了独立的看法，特别在上篇印度模式中，这一特点尤为突出。

新书《他把世界玩坏了》已发布！ …… …… 一觉醒来，世界变了。陌生的环境陌生的人，影视歌曲也是陌生的，算了算了，好歹还活着。但是，地球的影视作品不拿出来炫耀一下实在是浪费啊。我不当小明星，要当就当大明星。

仙路漫漫，凡人凌霄志。血道杀途，魔心从未悔。主角为修仙不择手段，阴险狡诈，冷漠残忍，无女主，黑暗流的修仙文。

堂堂集团千金，竟被未婚夫和妹妹联合害死，她不甘心！一朝穿越，害我的，我会让你们一个一个下地狱！身为调香制药天才，她巧妙打脸庶姊妹、妙手回春救王爷。天下负我，我就掀翻这天下！【情节虚构，请勿模仿】

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【新文已发：失忆后我成了法医大佬】四岁起女扮男装，二十岁成为最年轻兵王，为掩饰身份胥翊不仅要撩尽天下美女，还得防范疑似有“特殊癖好”的狱大总裁。外人都说帝国少帅狱靳司只爱男色，费尽心机要得到胥三少，因此百般宠爱、有求必应，只愿博得美男一笑，就连狱靳司也开始怀疑自己有断袖之癖！直到某日，胥翊的肚子离奇地鼓起……“谁的种？”男人强行验身终发现她是女儿身，内心狂喜无比。胥翊却打死不认装无知：“肿？…对！是肿瘤！”她的终极目标是将男人当到底，怎么能变大肚婆给他生猴子！？

她是一片空白在这个世界醒来，却莫名其妙成了给太子殿下的‘贡品’.....她不知道何时，竟落入那个残暴皇帝虎视眈眈的目光中.....小紫，这个世界上你最爱的人是我，最恨的人，也是我。我们来打一个赌，我放你走，三年之后你一定会再爱上我，一定会回到我的身边。可是那个时候，你也会举起剑杀了我……

山西是华夏文明的主要发祥池之一。表里山河的独特自然条件，勤劳智慧的历代先民，造就了得夭独厚的三晋人文资源，被誉为华夏文明的“主题公园”，中国社会变革和进步的“思想库”，古代东方艺术的“博物馆”。

一个人流浪，一个人远走他乡！一个人写诗，一个人挣扎彷徨！一个人爱恨，一个人跌撞人间。我不知道对错，因为有不同的喜好；我不知道方向，因为有不同的渴望；所以，只撒一片文字，只丢一抹情绪，只在沧海桑田的人途里，采撷一瞬！所以，只剥一粒种子，只画一颗心灵，只在深不见底的情海里，打捞一念。或许，诗歌之于我就像阳光般无色，眼睛是捕捉不到的，只有映照在流水般的情绪时，方会折射出内在的色彩。而诗歌之下的我却什么也不是，不是心思细腻的比喻，不是暗涌孤独的夸张，不是壮丽豪迈的铺陈，更不是左右难舍的修辞，至始至终，我只是一个不像样的名字罢了，一个蹩脚流浪的凡夫俗子罢了，一个被时代的风暴所扬起的尘埃罢了！

精明的领导者从坐上领导位置的那一天开始就明白，自己的责任和使命就与下属有了很大差别。由于所处的地位不同，有的时候在思考同一问题时，得出的结论往往与下属差异很大。但不管怎么样，领导者在演好“上司”角色的同时，还要从下属的角度设身处地地想一想，体会他们的感受。就是说，要用员工的心态去看问题，了解他们在想什么，需要什么，然后尽可能地去满足他们的各种需求。只有这样，才能赢得下属的心。