内心尚未崩坏的地方

故宫第一次对外开放是1914年（民国三年），因为当时清逊帝溥仪还住在内宫里，所以开放范围很小，仅限于外朝区，而且票价非常昂贵，参观的人很少。溥仪被逐出皇宫后，故宫归国家所有，成立了故宫博物院，1925年10月10日，故宫走下神坛，正式对外开放。1949年新中国成立后，中央人民政府接收了故宫博物院，1958年7月1日重新对社会开放，普通民众花上几角钱就能亲身走进昔日神秘的皇家宫殿。故宫对外开放的陈列主要为两大体系：一是以故宫宫殿建筑为主体的宫廷史迹陈列；一是以故宫藏品为主的历代艺术品的专馆陈列。盗贼们盯上的就是故宫的藏品，特别是位于故宫博物院东部的珍宝馆养心殿内的无价国宝，建国后五个盗宝飞贼无一例外是在养心殿折断了翅膀。

南宋时南安太守杜子充的独生女儿杜丽娘，聪明美丽，自幼学习书画。一日游园，梦中与一手拿柳枝的书生结为夫妻，醒来终日思恋，终于成疾命亡，死后葬于梅花观中……

《象形2012》收录了李建春、刘洁岷、剑男、沉河、黄斌、吴晚燕等人创作的诗歌作品，包括：《后工业爱情》、《在武昌城区》、《夹竹桃》、《焚书者》、《雨水的弹奏》、《和儿子谈孤独》、《北京纪事》、《登首象山记》、《失明的小女孩》、《秋夜闻虫声》、《怀念春天》、《雨中过明清石板街》等。

本书以士风为切入点来探讨中古时期的新变问题，主要出于两方面考虑：其一，人们内心世界的真实状态既可以通过语言文字来表达，也可以经由行为容止来展露；前者促使了文学的产生，后者导致了士风的形成。文学与士风尽管有着不同的存在样式，但由于他们都缘起自人们的心灵，故两者间的内在关联向来紧密。其二，从东汉晚期到齐梁年间，中古文学的发展经历了多个阶段，每当它进入一新的阶段，一种相同或近似的特征便会在不同的作品中逐渐形成，而这种特征几乎无例外地契合于当时的主流士风。充分把握住两者间的契合之点，既有助于我们准确清晰地描述中古文学的演变轨迹，也有助于我们从更深的层面阐明其发生变化的复杂原因。

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《碧血剑》讲述了一代抗清名将袁崇焕因皇太极的反间计而遭崇祯皇帝冤杀。一心为父报仇的袁承志年纪轻轻被推举为武林盟主。欲报杀父之仇，又遭亡国之危，少侠毅然选择以拯救天下苍生为己任，树义旗、助闯王、力抗满清铁骑。一身绝世武功的他历尽千难万苦，却未能救黎民百姓于水深火热之中。满腔悲愤的他不得不远赴海外。《碧血剑》一书作者以悲天悯人的笔触描写明末乱世的人间惨状，处处充满对黎民百姓的深切同情。

梳理和总结了2013年我国思想随笔创作的实绩，编者在全年度大量的思想随笔创作中推荐编选了数十篇随笔佳作，从作品的价值上反复斟酌、判断，从而把现实中受到普遍好平、具有广泛影响，富有一定的艺术性质的好作品选编出来，《2013年中国思想随笔排行榜》反映年度随笔创作全貌。

向歆从来没有想过自己与温廷玺能有一丝牵扯，直到那高高在上的学霸来她家补课……温廷玺从来没有想过自己的的声音能有其他的用途，直到向歆堵在他面前眸子晶亮亮的看着他……她不曾见过那样的男子，一身黑衣，面容俊秀，高大清冷，仿若一幅画。他就带着敛在眼底的暖意以及唇畔的微笑缓缓地走近她，执起她的手，落下一吻：“约吗？”什、什么？【浅情|人已睡，深爱人不寐。】【走温馨甜暖欢脱风，前一万字留不住你是你的错，前两万字留不住你是我的错。没错就是这么炫酷√】【注：此文后期已崩坏，只想看甜的孩子请跳过第三卷，喜欢暗黑因素的孩子可以看看第三卷嗯ww】

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《聊斋志异选》在选辑过程中，着力挑选出其中脍炙人口、广为流传的代表作。其中既有反映民间疾苦、揭露官场黑暗、抨击科举腐败的愤世之作，也有阐释人伦事理、颇具教育意义的寓意故事，更有讴歌美好人格、纯洁爱情的佳美篇章。

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