萦火

她是二十四世纪名声赫赫的化妆界女神，一双巧手，化腐朽为神奇。或而妩媚、或而妖娆、或而可爱、或而清纯、或而霸气、或而温婉……俗称“百变女王”。一朝穿越，肚子里却莫名多了一个娃，偏偏她还不知道孩子的爹是谁！等到孩子出世，谁能告诉她，这孩子的性子到底是随了谁？“娘亲，那个叔叔好酷啊。”“娘亲，那个叔叔好帅啊。”“娘亲，那个叔叔跟我好像，我要让他做我爹爹！”“……”颜控小包子半路认爹，最后却认了个亲爹？！哦买噶，来道闪电劈了她吧。

“醒来....醒来.....吧～”无垠的黑暗中传来隐约的声音，“是谁，汝是谁...汝为何人?”究竟是何人在吾耳边呼喊吾，月楹试图睁开双眸，但犹如千金玄铁压着...这是个失忆女寻找记忆途遇腹黑男的故事

轰隆一声巨响，某人穿越了。苏陌冷很崩溃，因为自从穿越过来之后，遇到的人，都不是人！嘤，这是个妖魔横行的时代，还没有人类的存在！就连她也变成妖了！来就来吧，为毛从路上还窜出一只龙，初见就喊打喊杀？喂大兄弟，你打输就打输，为毛又要死缠烂打来以身相许？某妖崩溃了，老天爷你在逗我！掀桌，果断掀桌，狐狸不发威，你当老娘…是兔子啊！哼，告诉你们，老娘可是千尾妖狐！还是新世纪的妖王大人。什么？不服？那就……随你们便吧，不在意！毕竟像她这样优雅的妖王大人，不适合出手揍人。好吧，她也是有底线的，过了底线？我管你是哪根葱！先打死再说！她有个梦想，就是带领全妖族过上小康生活。很抱歉，反对无效。挡道的…等着挨揍吧！

玉情柔——她是一位集美貌与智慧并存的男科天才女医生，被兽神选定，穿越到了远古的蛮荒时代。在这里，她将与几位命定的男主雄性相识相恋，并用她的智慧和能力，从零开始，一步步在兽世建立起一片崭新的文明天地...突然邪魔将至...她将带领众兽人奋起抗击......故这天地共吟一曲：狮虎共进豹欲守，龙凤成吉鹰随风，狐狼同予人鱼泪，食铁化春满情柔......(QQ群号334515799)

当全球首席绝色神偷苏倾城，一夜醒来，变成了大宅门里被遗弃的废物煞星，一切将发生怎样翻天覆地的变化？宅斗？姐早就玩腻了，绝情亲人一边去，别挡着姐的锦绣修仙路！炼仙丹，逗灵兽，御宝剑，虐师兄，日子逍遥乐无边。为了她，害了相思病的鲜肉小王爷日日在家挂面条，撞豆腐。为了她，高冷师父夜夜墙角画圈圈，男女之情，破坏修行啊。为了她，酷冷师兄仰天泪奔，神啊，快收了这妖孽吧，他都快成宠物了！苏倾城嘴角勾起绝色笑意，不好意思，货已签到，不退不换。你们难道现在才发现么？本姑娘最擅长的是偷心。(新文新类型，走天马行空无厘头路线，萌哒哒的期待喜欢的亲扑倒，圈养来~~）

初见时宁璟月叼着奶黄包被沐洛轩看到，他说快吃吧冷了就不好吃了！后来宁璟月将沐洛轩堵在厕所门口想要强吻他，反而被强吻了！“老师，你变了！”那人眉头一挑带着戏谑看着宁璟月：“哦？怎么就变了？”宁璟月简直是恨死了沐洛轩这幅云淡风轻的模样，牙关瞬间咬上了沐洛轩裸露在外的胳膊：“以前以为你谦谦君子，温润如玉又夹杂着冷傲；呵呵，现在看来……”就是个衣冠禽兽，人前人后不一样，要怪只怪当年的宁璟月太年轻！

亲爱的小朋友们，去推开那扇古老的门，探寻一个美丽、未知的世界吧！本书力求遵循小学生的认知规律，注意小学生在生理、心理及学习方式方面的特点，考虑小学生的学习能力和认知水平，内容不仅注意丰富多彩、难易适度，还注意尽量贴近小学生的生活实际和思想实际，尽量联系小学生的经验世界和想像世界，以充分调动他们的好奇心和求知欲，调动他们自主学习的积极性，使他们在感兴趣、有新奇感和愉悦感的学习中，情感受到熏陶，思想受到启迪，知识得到拓展，眼界得到开阔，能力得到培养。

《中国的民族复兴与文艺复兴》是中国固有的文学、音乐，舞蹈、绘画、建筑与雕刻，为中国固有文化精神的表现，自成一个系列。今日中国文化在新生中，今日中国的艺术自亦在新生中。舍短取长，是今日中国艺术家们应具的态度，中国固有艺术如此，对西方艺术亦如此。以两者之长融而会之，恢成浑然一体而仍不失民族精神者，便是中国文艺的复兴。

他要她为她生下孩子才肯放过她，但却由于种种误会，在她怀孕之时对他心灰意冷。五年后，她带着天才明星宝宝华丽回归...

这是一个关于一个妹子在末世获得友谊的故事

本书是北京大学国学研究院组织撰写的一部多学科融合的学术著作。实现文明史既是人类的创造史，也是人类的演进史这一观点，将物质文明、政治文明和精神文明，分别对应人与自然的关系、人类社会的组织方式以及人的心灵世界，展示其错综复杂的关系，做出总体性的描述，以突出是华民族的创造力以及中华文明生生不息的过程。本书将中华文明分为四个时期，以中华文明史上重大的转型作为分期的依据，细致地描绘了各个时期文明的特点、亮点，及其承上启下的关系，彰显那些对文明发展做出重大贡献的人物，探讨对文明发展起关键作用的各种因素，从而全面论述了中华文明发展的历程，提示了若干发展规律和历史经验。本书力图将中华文明放到世界格局中进行考察，写出中华文明在世界文明进程中所处的地位。在论述中充分注意文物考古资料与文献资料的结合，力求史笔、议论、才情三者相结合。本卷函盖先秦文明。

在说服中应避免犯的错误，说服术的应用。等等。它教你如何运用这些技巧在任何场合、任何时间说服任何人，从而达到自己的目的。口才的最高境界不仅仅是“把话说得滴水不漏”，而应是“说服所有人”。因为只有让对方心服。心甘情愿地听从调遣，你才算达到目的。

因为一场错误，她与他纠缠不清。因为怀了他的孩子，她成了他的妻子，本以为他们是各自生活，互不干扰，却不成她被他宠入怀中，爱深入骨，“记得给我生一个足球队。”这男人当她是母猪吗？

她，暗界的宠儿，一着不慎，闺蜜背叛，惨死家中。再次睁眼，魂穿在一个婴儿身上，该吃吃、该睡睡、建暗格、换身份、斗王爷、戏美男，白天她是闺阁小姐，夜里她是闻风丧胆的暗阁阁主，翻手为云覆手为雨，掌握三国命脉，小日子过得那叫一个风生水起，当然，如果忽略这个狗皮膏药就好了“灵儿，你让爷找的好辛苦啊”看着大殿下眼睛不断“抽筋”的某只妖孽，叶灵只想仰天遮面“我不认识这货！”。

《黑白之外：二十世纪二三十年代中国电影叙事与意识形态》从本体的语言学诗学与外国的文化研究两个视角剖析二十世纪二三十年代中国电影叙事与意识形态之间复杂而微妙的关系。本书第一、二两章以本体研究为主，从语言学诗学角度出发，探讨民族化的意识形态对中国电影的叙事形态、叙事方式、叙事图景（时间意识与空间意识）乃至叙事类型的变迁起到了怎样的作用，发挥了怎样的影响；第三章则开始从本体研究转向文化研究，探讨电影叙事的话语权争夺，揭示各个意识形态团体如何通过电影实现自己的意识形态利益，而意识形态话语又是如何渗透到电影的叙事话语之中。