红色国际女特工

本书是1980年度诺贝尔文学奖获得者米沃什写于1950年代初的经典作品，对于二战前后波兰以及波罗的海三国人的处境做了精彩的描述与反省。米沃什的许多真知灼见放到现今的语境下，其阐释力度依然强劲，甚至更富潜力与空间。中文世界对本书期盼不已，中文版从波兰文直接译出，同时汇集了德文版、英文版序，并请著名批评家崔卫平女士作导读，可谓善本。

黑斯廷斯上尉认为，在波洛早期的侦探生涯中，有十八起案件值得拿出来与大家共赏。这些疑案花招百出：易容、诈骗、自编自导、嫁祸、双簧戏等等。不过，波洛依旧一副自信满满的模样，似乎天下没有他破不了的案子。“好好用用你那“小小的灰色细胞”，我的朋友，答案就在眼皮底下。”

以鹤骨的教养，他绝对不会去用“糟糕”来形容一个女孩。然而，当他看到蓟那薇时，白眼一翻，竟然找不到“糟糕”以外的形容词。臃肿的身体裹在肥大的运动衫里，下巴埋在颈间，视线永远落在地面上。为了遮挡脸上的青春痘，刘海盖住了大半的面容。如果有人看向她，就会不知所措地用手摸摸额发，于是油腻腻的刘海被湿热的掌心压实，看上去像在脑门上贴了一张黑膏药。蓟那薇太久没照过镜子，所以完全不知道这样的行为会让她显得更丑。

作品的主人公是一只“黑狗”，作品由狗的天性、灵性，来审视人情、人性。角度独特，视野别致，叙事流畅，语言幽默，独特的乡俗民情的点染与乡土语言的运用，使作品在葆有浓厚的地域风情的同时，还富含惩恶扬善的深刻寓意。令人有“狗眼看人事“，人际显丑态的感觉。作品获得第一届海峡两岸网络原创文学大赛“大佳铜奖”。

创作于1991年。这部作品的创作背景，无疑和琼瑶1988年在大陆旅行时去大理有关。从东北流浪到北京，从北京放逐到云南，夏磊这个热情执着、叛逆不羁的男孩，他的生命将归依何处？而身已媒妁之言的梦凡又将跟夏磊情归何方？望夫崖伫立在旷野上，如此巨大，如此孤独，带着亘古以来的幽怨与苍凉，伫立着，伫立着。那微微上翘的头部，傲岸的仰视着穹苍，像是在沉默的责问什么、控诉什么。这种责问与控诉，似乎从开天辟地就已开始，不知控诉了几千千几万万年，而那广漠的穹苍，依旧无语。

穷人与富人之间的差异在哪儿。穷人与富人的理念、行为、眼光、命理、人脉、知识、目标、机遇、财富有何不同。穷人为什么像羊一样生活得很凄惨，而富人却似狼，他们随心所欲地做着自己喜欢做的事。富人有着辉煌的事业，穷人却勉强糊口。

妖僧是如何练成的？蝉儿一知了，金蝉也是妖！

该书围绕主人公自身的真实经历展开，以主人公的经历按时间编排为线索，充分展现了一个人一生的奋斗历程，其间包括所受挫折及苦难，还有跌倒后重新站起的心理变化，同时也展现了一个人由心态稚嫩走向心态成熟的历程。

安小九浴室踩到肥皂摔了一跤，直接摔到了古代去了！穿越了，还是带着淘宝穿越的，于是安小九立志成为古代的马云！只是刚刚穿来就遇到了猥琐爷爷，极品奶奶，刁蛮小姑，不是想弄死她就是要卖了她！这些都不是事，咱有淘宝！古代的破碗放到淘宝里都能卖上不少钱，咱在古代也整个双十一！本想着随性而已，做好自己，可是未婚而有孕，安小九才知道在古代商女的身份有多低贱！低贱到，她买一送二都得不到未来婆婆的认可！身份的秘密，谁的阴谋？情爱的追逐，谁的生死？待回眸，我情深不变，你可还执剑护我？--情节虚构，请勿模仿

《"金阳光"新农村丛书:我是装饰镶贴工能手》针对农民工从事装饰镶贴工而编写，主要介绍墙体涂装、镶贴饰面、金属装饰、木装饰、玻璃装饰等基本知识、施工要求和技能、技巧。《"金阳光"新农村丛书:我是装饰镶贴工能手》由常用装饰镶贴工具、墙面与顶棚抹底灰、一般抹灰工程罩面施工等十二部分构成。

孤儿蔚千代可真是倒霉到家了！好不容易被收养，却又得知养父母找到了自己的亲生女儿，无奈之下，她只好住进了破旧的神社。不过，上帝爷爷似乎还没有睡着，一个恰巧来祈福的阿姨竟然是妈妈失散多年的朋友，还将她接到豪华别墅居住，这会不会是做梦啊？而阿姨的儿子竟然是学校的超级花美男，冷若冰霜不说，还有一个惊天大秘密！只要身体虚弱，或者被女生拥抱，就会变成小正太。天啊，发现了花美男的秘密，她不会被灭口吧？与花美男“同居”的生活，真是一波三折又心动甜蜜呀！

【本文纯属虚构，请勿模仿】不要爱上朕，寡人是祸水！女特种兵重生后宫遗腹子，十岁幼龄假冒男儿身坐上龙位。内有奸臣贼子，外有敌国虎视又如何？！看一代天“娇”翻云覆雨，笑傲天下，抱得美男归！此文美男众多，有歪诗为证:风行碎星魄，烈焰舞箫音，耀阳映雪色，融却北宫寒。

日本，一个小小的弹丸之地，一个资源极度匮乏的岛国，其造就了一场极度惨烈的世界大战，但也造就了第二次世界大战后最伟大的经济奇迹。日本为什么会成为令人发指的侵略者？ 日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？作为世界上唯一一个被原子弹轰炸过的国家，是怎样迅速复兴崛起的？所有问题都能在这本鲁思·本尼迪克特编著的《菊与刀》中得到解答。 “菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，以一个西方人的冷静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。此书受到了社会各界的高度评价，其极大的影响至今不减。

她是肇飞宇为了照顾病母聘请的假妻子，当养母逝世后肇飞宇毅然决然提出离婚。只要怀上肇飞宇的孩子就可以进入豪门，易初嫣却暗中服下避孕药，在合约到期后离开肇家。“易初嫣，你到底是爱慕虚荣的拜金女，还是贤良淑德的好妻子？”离婚之后肇飞宇才发现了易初嫣不为他所知的另一面，原来与他同房三年的妻子，竟然还育有一对儿女！但肇飞宇却不知道，早在五年前，易初嫣就已经在一个暧昧的夜晚见过他……