中原地区中华古代文明发展史

人们在考察东西方文化互动以及交流时，比较多地注意到了近代西欧文化向东方传播的趋势，这股文化潮流的东向移动，被谓之“西学东渐”，在回顾中世纪东方文化西传的历史之后，我们不得不作这样的认识：所谓“西学东渐”的“西学”是富含经欧人吸收、改造、沿袭的东方文化成分特质的欧洲新文化思潮，“东渐”则又寓示着东方文化某种程度的回归，站在这个基点上，“全盘西化”等提法显然都是欠妥的，犯了出口布料，经人加工为成衣，又被视为洋货进口同样的错误。

本书于1992年首次出版，是余秋雨先生1980年代在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。全书主要包括两部分，一部分为历史、文化散文，另一部分为回忆散文。该书以文采飞扬、知识丰厚、见解独到备受万千读者喜爱。由此开创“历史大散文”一代文风，令世人重拾中华文化价值。

《中国历史之谜》选取中国传统文化历史中的未解之谜，并加以申述。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

风俗民情，也就是一些民间的风俗习惯。它是指一个国家或民族中广大民众所创造、采用和传承的生活文化。这种生活文化是人民群众在社会生活中世代传承，相沿成习的生活模式，它是一个社会群体在语言、行为和心理上的集体习惯。

她，慕容溪，看着亲人血染大地，誓要仇人血债血偿。人前，她是世人眼中不学无术，淫荡无耻的纨绔公主。人后，她是世人眼中阴狠无情，手眼通天的星月阁主。十年隐忍，百般筹谋，终于一朝将所有仇人尽数消灭。一路走来，艰难异常，但是因为有他们的陪伴而幸福。——————他，豪门弃子，妖孽倾城，却在她面前永远如同孩子般单纯。他，病弱皇子，温柔如风，却愿意为她将自己双手染满鲜血。他，寒门士子，清朗正值，却为她一而再再而三违背原则。他，传奇将军，阳光俊朗，却在她面前永远傲娇别扭、他，江湖浪子，崇尚自由，却愿意为她放弃自由自在的生活。他，世外隐士，冷情谪仙，却独独对她动了心，动了情。他，第一首富，绝顶腹黑，却独独喜欢对她撒娇卖萌。江山动荡间，且看一代传奇女帝如何带领美男臣子除奸臣，平藩王，定外族，开启一片盛世华章。

读历史知人性，学为人处世的智慧。《史记》是我国首部以描写人物为中心的历史巨著，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁以其传神的笔触为我们刻画了众多栩栩如生的历史人物。这些历史人物风采各异，也具有不同的个性。正是这些个性融合在一起，经过岁月的积淀形成了我们现在共同的心理结构。在《历史的个性：兵家》和《历史的个性：江湖》两本书中，作者分别对《史记》中的一些军事家及江湖人物，如孙武、孙膑、廉颇、赵奢、白起、李广等，以及四大公子、三大游侠、五大刺客等，进行了现代化的解读。带读者回到两千多年前，从个性的心理层面去分析那些人、那些事，无限地接近他们，让读者直达历史人物的心理深处。

爱上书里被女主虐死的男二，结果真的穿越到书里，见到自己的男神老公是什么体验？叶蓝草表示，女主不识货，男二王爷我来宠。身份太低配不上他怎么办，没关系，做妾也成了。某个傻王爷立马把一个檀香木盒子奉上“我把家里的房产地契，铺面文书，以及我自己都打包来送给你”……家产在手，某男连娶正妻的本钱都没有，以后这个家，还不都我说了算。只要你不娶正妻，妾就妾吧！……从此，堇林城中人人都知燕北王府中有一悍妾，我大璃战神、名声凶到能止小儿夜啼的燕北王在她面前小鸟依人，真真是堇林城中的一景啊新书《神凰归尊：夫妻双双把天捅》已开始连载，脑洞清奇，欢迎跳坑

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她身为女子，却喜欢当个男人。而她的哥哥，却不得不为了她扮成女子。当他知道她是女子时，她死不承认。当他要求她与他在一起时，她萧然离去。当他们都以为幸福来临时，她却又一次的离去。她面对爱人不得不痛苦离去，她面对敬爱的人不得不痛苦的望着他离去。成婚之际，她不在身边，只能让她的哥哥替她出嫁，成为倾城皇妃。两个人的命运兜兜转转又一次回道原地，这一次的相见，爱情已变了质。她只为复仇，她只为实现承诺。这样的爱情还好持久不变吗？此次的相遇是否还如初衷那般的单纯、任时光如水，任红尘万丈。等待他们的，将是什么恩爱情仇，结局又会是什么？

《名人谈文化艺术》罗列了中国古今的名人对于文化与艺术的见解，对文化艺术的不同发展观念，但这些都无不闪现了思辨的灵光和语言的机智。

世间每一生命，人也好，动物也好，都是生机自动，所得自天。这每一生命过程，在人，当然可以生发无数诗意；在动物，也可以体现生命本身的循环。黄斌的诗歌关注他个人的历史，血液，所在的土地，和包围他的日常生活。他以一个极其正常的平凡的人的姿态写诗。写出了一个个人。

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一场梦的追心，少年的迷途和过去。他说，我不想失去，连心都没有，那还算什么人。“随心”剑道，“无心”剑道以及杀伐的“唯心”。

青青与你，回望，我也不是最初的那个我了，但我喜欢过去，也向往未来。