红土黑血

副市长从楼上纵身跃下，其背后的原因可以任由我们猜测：他自杀之前做过什么？遇到过什么？是谁给了他这样做的勇气？杨少衡《读一个句号》揭示官场的盘根错节与错综复杂，以及正直良知立足官场的艰难与无奈，读来令人感慨，也有警示作用。杨晓升主编的《泄密》便收录了这篇小说，除此之外，还收录了袁亚鸣、曾瓶、毛建军、丁力、王昕朋、梁晓声等七位当代中国具有广泛影响力的作家的中短篇小说。

他们称佛陀为弥勒，意思是光明王，还有人继续叫他无量萨姆大神，说他是位神祗，但他仍旧宁愿去掉“无量”和“大神”而自称萨姆。他从未宣称自己是神，不过，他当然也从未否认过这点。情势如此，承认和否认都毫无益处。死亡与光明永远无处不在。它们开始、终结、相伴、相克，它们进入无名的梦境，附着在那梦境之上，在轮回中将言语焚烧，也许正是为了创造一点点美。而这无名，就是我们的世界。《光明王》是泽拉兹尼最富盛名的科幻史诗，一经问世便引起轰动，曾获雨果奖最佳小说奖，并获得星云奖的最佳小说奖提名。

察布查尔这地方……发生过很多离奇的事情，从古至今一直没消停过。据说很早以前，这片土地上曾有过一个部落还是国家什么的，突然间神秘地消失了，只留下南山脚下一大片墓地，和几处古城堡的废墟。我一直很想做个萨满巫师，去认识和接触自然以外的一些东西。奶奶坚决反对。她说，天地之间有太多的谜、太多的邪，它们会让你的灵魂陷入无尽的迷茫和错乱之中，永远也得不到安宁……她总是对我说：“你要学会安安心心地在太阳底下生活。”可我不明白这句话里到底隐藏着些什么。

本书是中国科幻第一人之称的刘慈欣（大刘）发表的短篇科幻小说。对坍缩的观测将在国家天文台最大的观测厅进行，这个观测厅接收在同步轨道上运行的太空望远镜发回的图像，并把它投射到一面面积有一个篮球场大小的巨型屏幕上。现在，屏幕上还是空白。到场的人并不多，但都是理论物理学、天体物理学和宇宙学的权威，对即将到来的这一时刻，他们是这个世界上少数真正能理解其含义的人。此时他们静静地坐着，等着那一时刻，就像刚刚用泥土做成的亚当夏娃等着上帝那一口生命之气一样。只有天文台的台长在焦躁地来回踱着步。巨型屏幕出了故障，而负责维修的工程师到现在还没来，如果她来不了的话，来自太空望远镜的图像只能在小屏幕上显示，那这一伟大时刻的气氛就差多了。

著名西部影片名宿巴克·霍恩计划重归银幕，不想在椭圆形大竞技场表演马上特技时，被一枪击毙。纽约市警察局全体出动，进行了规模空前的搜查，但毫无结果。一个月后，在相同的地点，在相同的场景中，死神再次故技重施，复制了又一场凶杀。两起命案件相同，却又迷雾重重：警察在两万观众的睽睽之下，竟然找不到凶器，找不到凶手，找不到动机。

陆淋漓，纪惜然，钱涂三个人本是从小长大的好朋友，但是考入了同一所高中之后，分歧接踵而至，冷战也随之而来。就在三个人的关系趋于决裂的时候，纪惜然主动和陆淋漓和好，三个人的关系又回到了以前。而就在这个时候，她们三人的感情也迎来了最危急的时刻……

天才是用来踩的，妖孽是用来踩的，只要有我在你们都是渣渣，道我认第二无人敢认第一，我就就是道，道就是我。一剑斩尽一切阻挡，无论你是谁我只需要一剑就会让你走的很安详。

从小到大的伙伴，因为一场意外而分开，大学的再次相遇，能让两人在一起吗？

身负黑暗的诅咒，渴求人性的光明！异乡的不死人吕子明，带着高等宇宙的系统，狩猎强大的灵魂，一步一步传颂着火焰！（本书为架空文）

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约翰·亚当斯（1735年-1826年），美国第一任副总统、第二任总统，绰号“圆球”《独立宣言》签署者之一，被美国人视为最重要的开国元勋之一。1735年10月19日，亚当斯生于马萨诸塞州昆西的一幢房子黑，美国人称这幢房子为“美国独立的摇篮”。亚当斯从小聪慧过人，有“神童”的美誉。20岁时获得哈佛大学法学院硕士学位。1765年发表文章评击《印花税法》，从此参加到反殖民统治的独立战争运动中。1774年当选第一次大陆议会的代表，成为《独立宣言》起草委员会的成员，被誉为“美国独立的巨人”。

《地狱变》收录了日本文学巨擘芥川龙之介的中短篇小说共十七篇。其中，以《地狱变》《鼻子》为代表，从独特叙述视角和叙事结构出发，冷峻地观照了“他人即地狱”的彼时日本社会心理。这种畸形的个体心理逐渐演变成为一种习惯性的社会心理，发人深思。此外，以《地狱变》为代表的作品则表现了“为艺术的艺术”的孤独者的人生悲歌。通过自我毁灭的方式来达成“艺术至上”的理想，这沉痛代价的背后是孤独灵魂的痛苦咆哮。总而言之，芥川的小说题材丰富、形式多样，好以古观今，尤擅从禅宗哲学来解构故事，鞭笞人性。实属佳作，深刻而冷峻。

“女人花”系列攫取唐、五代、宋、明、清、民国等古今中国的杰出女性，以传记故事的形式叙述她们的传奇生平，及在传奇后瑰丽变幻的人生。花蕊夫人：流年暗中换，逃不出的宿命。刘娥：德馥比仙美如兰的倾世皇妃。李师师：大隐于烟花巷陌的奇女子。李清照：生为人杰死鬼雄，女子如何不丈夫。

望楚堂中走出的人四十来岁年纪，一身书生袍袖，却是个敦厚儒者。另有三名弟子跟在后面随侍而出，也都如司徒逸等六人一般，头戴白玉。儒者走出堂前五步，向着天台上众弟子轻轻招了招手，跪礼的众人轰然站了起来，整齐划一。而后他负手挺立，转目看向孤立圈中的聂轻尘。聂轻尘望着他，半响没有言语，眼中却似有纷杂湿润的光色在跳动。沉默了好一会儿，他弯腰行礼，极其沙哑地问候道：“陈大侠，久违。近来，一切可好？”陈渭城微微一笑，言道：“确是久违。有个师弟在外面作恶，弄得门楣蒙羞，你说，好是不好？”

《浮生六记》以作者夫妇生活为主线，赢余了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。此外，本书还收录了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵忆语》。