金融雏形：当铺与质库

这是本观点比较标新立异的虚拟经济论文集，共收论文17篇，具体内容包括：单边主义把世界引向何方；虚拟价值的人类活动论依据；从生活价值论解读财富属性；广义虚拟经济概论十题；基于不同视角的虚拟经济观点综述等等。

郎咸平说，中国经济开始陷入全面衰退；中国经济要在很长一段时间里都摆脱不掉通胀这个瘟神；我们无法实现产业升级，只能产业转移；我们距离香港式的楼市崩盘只差半步；国企根本不赚钱，国企拒绝改革；我们的金融系统催生了高利贷；所谓保本的理财产品，其背后是风险极高的房地产；国有四大银行有可能重蹈日本覆辙；所谓国际板，是国资委的另外一个孩子“红筹股”回来圈钱了。

本书对中国古代六大经济改革家：管仲、商鞅、桑弘羊、刘晏、王安石、张居正的改革背景、改革历程进行了描述，并分析了改革成果以及他们的改革思想，剖析了其中蕴含的王朝兴衰的秘密，同时对官商经济和重农抑商政策做了清晰的解读和分析。

本书汇集各地强农惠农税收优惠政策，对从事种植、养殖、饲料、粮食等各类涉农产业的减免税政策进行阐释，并就一些常见的问题以问答的形式给出相应的解答，力争让政策落到实处，让农民朋友及时了解其应该享受的优惠，尽快富起来。

大头思想食堂由财经作家吴晓波发起，致力于为中国的有产阶级提供最丰富，最有价值的思想食粮。思想食堂采取线下授课的方式，每半月邀请一位大咖来给会员们分享。思想食堂系列图书是大头思想食堂内部演讲稿首次公开，每本书独立主题，让你一手掌握经济、历史、政治、哲学、艺术等知识。在中国，“商人”历代都有，但“企业家”却是一个崭新的阶层。长期被边缘化的企业家如何崛起？他们要如何与中国社会达成和解？本书中，吴晓波系统的介绍了隐藏在企业家与中国社会之间的矛盾，并努力探求企业家与中国社会的平衡。这是吴晓波最近一直在研究的话题，也是他下一本新书的主题，“这里谈的是我的心里话。”吴晓波说。

【火爆新书】萧飞被齐天大圣收为徒弟，练成了铜皮铁骨，七十二变，火眼金睛……神通广大，本领高强。在二十一世纪的今天，再次进行一场，现代化的，都市西游记。本书内容，比《西游记》还要好看。

这四个“组”在字面上并列，容易使人误当作四个单位合作，其实满不是这事。那年月闹革命，党和人民政府二十多年辛辛苦苦建立的机构全都中风瘫痪，革命委员会当家，革命委员会伟大光荣神圣艰巨的历史使命是破旧立新，旧机构的名称全得改。宣传部改宣传组，文化局改文化组……简而言之，北京传来的声音是一切都要“改组”，下边就理解为“改组改组”就是全“改”叫“组”。可是如此一来隶属关系在书面上不好明确，于是有人想出拿字体区别。“宣传部文化局戏工室创作组”就变了宣传组文化组戏剧组创作组。这办法的发明者坚信，稍有头脑的人都会看懂，字体粗的机构就分量大，因为襄北方言里“粗”刚好就是“大”的意思。又考虑到个人不能与组织平起平坐，执笔者的名字就只能用最细一体，眼神差点便瞅不清。

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是真实抑或虚幻？是平凡还是波澜？——这是有关三个少年成长的故事，也是很多很多人共同迎接命运的故事。同样，也是你我的故事……

听闻风华总裁不近女色，却在某天上班时下巴上多了个牙印，一时间总裁有了女人的消息不胫而走，众女一口咬定：不可能！后来，女方小号被扒，红艳艳的结婚证闪瞎了众人的眼，众女捶胸顿足：好好的白菜怎么被猪拱了？夜晚，女孩巧笑嫣然：她们说我是猪。男人沉默。后来，大总裁小号被扒，上面赫然写着：能拱到我家丫头这颗小白菜，实属不易。*某次出差，他问：“夫人最近在做什么？”答曰：“夫人最近在琢磨三餐吃什么。”连续半个月，回答依旧。他终于得以回家，和半夜去厨房里翻东西的某女大眼瞪小眼。他盯着她的肚子，“有了？”答曰：“有了。”于是白三少大手一挥，第二天家里多了不同国家的厨子。某女感叹：果然败家。

太阳还没有露头，露水还在草叶上，黄瘪子就上路了。有点雾气，可能是凌晨起的，黄瘪子心里不痛快，打入秋，这天色都是阴沉沉的，不给人爽快脸面。刚种上麦子，还没有入冬，按说是平静的日子，可是乡里动员土地流转，要把散户土地租赁给种植大户，并美其名曰，规模种植。黄瘪子准备找王乡长，王乡长是副的，但是副乡长也是乡长，谁让他蹲点北岗村的？蹲点不是跑两趟就能把问题解决好的。黄瘪子此前找过村支书了，村支书是个年轻人，才三十露头，在黄瘪子看来还是嘴上没毛的人，办事不可能那么牢靠。村委会主任也是刚到四十的人，自己当生产队长时候，他们才出生。

扁担胡同和眼镜坑有关任如意的传闻一时间闹得整个任州城纷纷扬扬……其真真假假云里雾里实在叫人无法分辨。但有一个不争的事实：任如意的家在任州南关扁担胡同，他是跟他爷爷任二先生在眼镜坑边出生长大的。先说扁担胡同。任州城里很多大街小巷的名字和它们的位置、形状或作用有密切的关联。比如柴市街和炭火巷过去是专门卖柴禾和木炭的；竹竿巷是专门卖各种竹竿和竹篾器具的，甜水巷是因为巷子里有口甜水井，风箱巷集居着几家做风箱的木匠……而扁担胡同不一样，它的名字不是因为胡同里有人做扁担或是卖扁担，它是因为又细又长，形状象条扁担才得了这个名儿。

人有本命珠，觉醒后或为意珠、或为体珠，如手串分别在左右手腕处盘旋。天珠如人类之双胞胎，当意、体双珠同时出现在一个人身上的时候，即为天珠。修炼体珠者是为体珠师，修炼意珠者是为意珠师，而修炼天珠者自然即是天珠师。天珠师最高为十二双珠，因此，它的修炼过程也被称之为：天珠十二变。我们的主角就是一位修炼着天珠变的弓箭手。

天命，何为天命？是虚无缥缈的天道决定了你的命运，还是人在一次次选择中决定了自己的命运

江户时代（1603-1867）是日本大规模吸收与改造中国儒学的重要历史时期，对中国儒学的吸收与改造不仅使江户时代日本文化展现出丰富多彩的历史画卷，也为日本的明治维新提供了思想理论基础，甚至一直影响至今。本书运用了大量的、前人未曾引用的第一手资料，详细论述与分析了江户时代日本六大学派对中国儒学的不同态度以及各学派所取得的学术成就，展现了日本吸收与改造中国儒学的成功与失败。