无头D

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（齁甜，双洁，双强，双宠，双黑）本文原名《公主在上，国师请下轿》，同名漫画已上线。 朔方王朝九皇子萧怜，号云极，女扮男装位至储君，乃京城的纨绔之首，旁人口中的九爷，眼中的祖宗，心中的阎王。这一世，她只想带着府中的成群妻妾，过着杀人放火、欺男霸女的奢侈糜烂生活，顺便将女儿拉扯大。可没想到竟然被那来路不明的妖魔国师给盯上了。抢她也就罢了，还敢抢她的娃！好不容易，祸世妖颜的国师大人终于滚了，东煌帝国却来了一纸国书，“吾皇太华帝君，愿倾国为聘，千里红妆，迎娶朔方王朝九公主为后。”萧怜一手拉着包子，一手捂着微微隆起的肚子，怎么办？要是被那魔头知道她敢怀着他的崽子嫁给他家亲戚，还不把这天下给拆了！

媚世和堪鄙是西方当代新出现的两个美学类型，对原有的美学类型体系（以美丑为核心的体系和以美、悲、喜为核心的体系）产生了一种新冲击，形成了以先锋和媚世为核心的体系，同时产生了媚世之美与先锋之丑之间的换位。同时，媚世与堪鄙是西方对大众文化中的美的一种把握，提出了看大众文化的一种新的视点，因此，媚世与堪鄙，对世界美学中的审美类型理论提出了新的挑战与思考。

In Now You See It, the prolific master of suspense and screenwriting (I Am Legend; The Incredible Shrinking Man) delivers a knock-out tale the likes of which have not been seen since Henry Clouzot's devlilish thriller Diabolique.

本书是孙绍振教授文艺学理论研究部分成果的结集。孙先生1960年毕业于北京大学，既沐浴了五四文化重镇诸多学术大师的思想余泽，又得到当时云集北大的朱光潜、蔡仪、金岳霖等各具代表性的哲学、美学、语言、文学大家的学术熏陶与逻辑训练，而十几年僵化的庸俗社会学的教条则孕育了他的怀疑与批判精神。

作者细细走访海昏侯墓与紫金城，结合大量史料，试图想象出曾经的刘贺在被废为庶民十一年后重又封作海昏侯的那一天，引着一家众小杂踏逶迤朝着这现今的新建行来的时候的心境。作者从刘贺华服玉裹、金衣玉食自在任性地成长和生活写起，直写到霍氏的被诛与废帝刘贺的庶民生活。

身为炮灰王妃桃花泛滥。太子见她一次扑一次，吓得她边跑边喊：“太子爷，我是有夫之妇，求放过！”某皇子更是简单粗暴，逼婚无果，竟一亲二摸三推倒，将她办实。事后她风中凌乱了：“你特么不是阉人吗？！”【小剧场】“皇上不好了，韩姑娘嫌后宫沉闷无趣，拟定了一套圈养男宠计划！”宫女匆匆来报。升官的皇帝扶额长叹，索性将自己妆扮成小白脸，打包送至某女的寝宫……【1V1，男女主身心干净】

本文以天狼星诗社同时代的一些现代主义小说家陈瑞献、菊凡、宋子衡、温祥英、小黑、洪泉、张瑞星等及后起者——迟到者如贺淑芳为讨论对象，着眼于他们前后期写作的差异。有的停笔，有的延续既有的现代路径，更深入地探索；有的“向现实转化”，早已抛却早年的实验；有的愈见老辣，有的转趋枯淡。这些作者，经历了数十年生命的流转，是否还让那现代的钟面延续，即便文学风潮已几番更新。从这些不同案例，本文尝试修正温任平的现代主义论，思考马华现代主义小说的一些基本问题：那一直延续着的现代时间，究竟在小说本身有着怎样的投影？时间的吊诡是否进驻文学本身？在离境者和“迟到者”身上又有怎样的表现？

圣特美隆也是一个名园辈出的产区，在上个世纪中叶以前，本地区的酒品质普遍不佳，甚至有“车夫之酒”的讥讽！名列A等的只有两家：欧颂堡与白马堡。格拉芙地区的欧·布利昂堡与拉图堡、拉费堡、玛哥堡，木桐·罗吉德堡、欧·布利昂堡共享波尔多官方评鉴的一等顶级酒，也是波尔多地区的五大酒庄。--情节虚构，请勿模仿

每一种动物，都是自然界中靓丽的风景；每一种动物，都是我们人类的亲密朋友。每一种动物的生存智慧，都为我们带来人生的启迪。本书让我们感悟动物的成功品质，学以致用。在漫长的进化过程中，每一种动物都掌握了高超的生存技能。在处理某些问题时，动物的智慧更加简单、有效。从这种意义上来讲，动物比人类更加聪明。了解动物生活习性，增长知识；感悟动物生存智慧，学以致用。