山南水北

雷达，曾先后在全国文联、新华社、《文艺报》社做编辑，担任过《中国作家杂志副主编》。现为中国作家协会创作研究部主任，研究员，兼任中国当代文学研究会副会长，中国小说学会常务副会长等职，并兼任母校兰州大学博士生导师。这是其所著的一部关于中国当代小说文学评论的文集，由“世纪交响”、“长篇平台”、“绿野美卉”、“文坛撷英”。

本书是作者的散文作品集，收录有《水井的故事》、《致命的真话》、《握住生命的手》、《旧物》、《赤脚》等。

这部散文集分《抒情》《记事》《怀人》组成，抒人生感慨，记乡情友情，怀先贤师友。文字清新，情感质朴，蕴意深厚。

古代的风，水，火，土，它们构成了一个绵长而浩荡的心灵空间，影响着我们现代都市人的思维，心灵。这四种元素是古中国的根基，衍生的水草，粟米，它们是万古尘埃聚合、汇流、分割、抵达生死，新生的所在。风兮，雨兮，你我苍生同生共死；木兮，火兮，大地莽莽，黄土，云朵，这是古代世界留给我们的想象。每一个古代的意象，经过时间的淘洗，穿越河流，来到了我们的日常生活。

与其致力于对黑车的清理打击，不如倾力竭力甚而像我们常常做的那样——举全市之力——做好我们的城市公共交通工作。

《为什么读书》之后，“法国最狂热读者”再论《什么是杰作》。什么是“杰作”？“杰作”这个中世纪形容艺术品的词汇，是从何时开始用于文学？文学杰作有评判的标准乃至配方吗？怎样确认一本书是否为杰作？谁来确认？杰作是不朽的吗？人们今天是否还需要杰作？……本书试图回答林林总总关于杰作的问题，就这一令人生畏的概念展开有趣有益的思考，其目的是消除杰作的神圣光环，理解什么才是真正的文学杰作。从荷马、海涅、贝克特到托马斯·伯恩哈德，丹齐格往返于经典与当代作品之间，书中既能看到他对普鲁斯特的不俗见解，也有关于乔伊斯令人意想不到的分析评论。

她是一个丑小鸭，但却梦想成为白天鹅。有一天，她因为一次心善，得到一个系统，从此开启了她不一样的人生……

莫千南，一个二十九岁的女摄影师。在生下女儿后突然选择了自杀。所幸的是她并未死去，而是来到了一个似曾相识的静谧小巷。一位负责放牧乌鸦的老人告诉她，这里是延喜巷，是潜藏在她内心深处的世界。在延喜巷里，莫千南渐渐地回忆起她孤独的童年，她的母亲，妹妹，还有已经去世了的父亲，她曾经的恋人。恬静幽深的巷子里，她听见有人轻轻地呼唤——小女儿。是父亲吗？她朝着光的深处走去。残破的童年，永远无法企及的恋人，犹如一株独自盛放的蔓生植物。这是一部关于家庭与责任，爱与抉择的小说。

本书以30年代西安大旅社“小西天”为背景，描写了形形色色的各阶层人士，为我们展示了一幅西北风情图。

"大婚前，他说，娶她为妃，除了每天狠狠要她，给她王妃之尊外，什么都不会给她。可他却不知，她把自己的命亲手奉给他，让他救他心爱的女子，孤注一掷，只为能在所剩不多的余生与他为伴。生命最后，她目光凄然地望着他疑似慌乱的脸，笑了：“墨渊，来生唯愿素不相识！”"情节虚构，请勿模仿

二十几岁出生于改革开放初期，他们在改革开放的雨露下茁壮成长。二十几岁的年轻人率真开朗，会为自己的梦想执著追求；他们引领潮流，会在改革的大潮中激流勇进；他们热情奔放，会勇于向人生的坎坷挑战。他们是祖国新生的一代，是未来国家的主人。他们的肩上在不久将承担建国立业的重任。然而，二十几岁的年轻人人生经历尚浅，人生经验不足，人生磨难太少，他们需要的是经受岁月的历练，接受时间的考验；他们所缺少的是宝贵的人生经验，丰富的人生阅历。

顾炎武（公元1613—1682），号亭林，江苏昆山千墩镇人，原名绛，入清后改名炎武。顾绛聪明好学，13岁时，岁考名列榜首，中了秀才，被称为神童。但是，顾绛脾气耿直，疾恶如仇，不肯与世俗同流合污。所以，他中了秀才以后，虽然参加了好多次乡试，却都没有中举，与他同病相怜的，还有归庄。明崇祯13年（公元1640年），正月十五日，顾绛离开千墩来到昆山，拜访与他同病相怜的好友归庄。归庄，字玄恭，是大散文家归有光的曾孙，深得家学，尤善擘窠大字，狂草、墨竹，醉后挥洒，旁若无人。

相士曾发出预言：此子闭嘴则为治世之良贤，张嘴必为乱世之枭雄。十八岁的公子张开嘴，果然看到天下大乱，看到群雄逐鹿，看到民不聊生。他以为，谋能生乱，亦能止乱，他要找出一位真龙天子，结束这乱世。

“因为在远古，它们本来就是海。”太阳已经升起，纳木错蔚蓝如天空。而天空万里无云。我向纳木错走去。走向千万年前的海洋，走向心中的海。忆冰说过：面朝大海，春暖花开。冰冷的水覆盖了我，慢慢的我又感到温暖。

认识梁隽绎的时候我二十二岁。那年夏天，我赤手空拳地来到这个城市。我花了一周就找到了工作，找房子，却花了近一个月。还好，总算满意。这是一个老式四合院里的一间大平房。我喜欢这样的老院子……