糖果公主之恋你失心

人类是寂寞顽固的森林。光阴那么漫长，以至生命有童年、少年和成年……以至遇见过喜欢过，后来却遗失。只有一个世界的你，必定缺憾。但沈嘉柯有两个小世界。一个世界里他遵守交通规则，听命时光顺序，服从爱神意志，把文字写成纪念品。另一个世界，他可以不遵守宇宙规律，做它的国王。把自己拆分为两个，一个放在过去喜欢你，一个放在以后守候你。即使寂寞，也要一起寂寞，挽你的臂膀，一同去看遥远光年外的蔷薇星云。

五月初二，菡萏花开。香气袭人，待君归来。君眸恍惚，心自敞开。愿以执手，与子淌游。

“臭流氓！别过来！”沐千浠撩起袖子，战战兢兢的看着眼前的妖孽帅哥。

因年少无知，夏平安喜欢上青年许灼，当她得知许灼还与当地世家千金卫优澜交往后，依然没有放手。年轻气盛的卫优澜得知了夏平安的存在，想小小地惩罚平安，没想到平安最好的朋友裴明珠帮她挡了这个灾难，背部被灼伤。自那以后，许灼也忽然退隐出所有人的生活……时隔三年，夏平安在奶茶店因为一对情侣在讨论裴明珠背上的伤痕很丑陋，平安忍不住上前与人厮打，裴明珠到来后，以为平安被人欺负，用瓶子砸了那个男人的脑袋，然后拉着平安落荒而逃，许灼送给夏平安的怀表却遗落在了现场。后来，机缘巧合，平安和明珠认识了陆轻舟，那一段往事的真相才浮出水面……

曾经辉煌的圣曼帝都企业瞬间坍塌，一夜之间失去所有的叶少绫，背负着女友柯玖玖的背叛，从零开始。四年后，重新站上行业之巅的叶少绫，却在夺回“夜神的微笑”的拍卖会上偶遇了柯玖玖。曾经的背叛，如同心上的一根拔也拔不掉却会不断引起疼痛的毒刺。为了报仇，他不断接近她、试探她，却又一次次迷失在自己的心里……明明那么相爱，明明那么想靠近，可是迷雾一直萦绕在两人中间。去世爸爸的信件突然出现，一切谜题水落石出，那么沉重的“背叛”背后，居然是如此深沉的爱。真相大白后，伤痕累累的柯玖玖选择了逃避。霸道总裁叶少绫马上开启“狗皮膏药”模式——曾经错过的真爱，怎么可能再次放走呢？

故宫第一次对外开放是1914年（民国三年），因为当时清逊帝溥仪还住在内宫里，所以开放范围很小，仅限于外朝区，而且票价非常昂贵，参观的人很少。溥仪被逐出皇宫后，故宫归国家所有，成立了故宫博物院，1925年10月10日，故宫走下神坛，正式对外开放。1949年新中国成立后，中央人民政府接收了故宫博物院，1958年7月1日重新对社会开放，普通民众花上几角钱就能亲身走进昔日神秘的皇家宫殿。故宫对外开放的陈列主要为两大体系：一是以故宫宫殿建筑为主体的宫廷史迹陈列；一是以故宫藏品为主的历代艺术品的专馆陈列。盗贼们盯上的就是故宫的藏品，特别是位于故宫博物院东部的珍宝馆养心殿内的无价国宝，建国后五个盗宝飞贼无一例外是在养心殿折断了翅膀。

谢云书和谢沉是‘兄弟’，不论前世还是这一世，她和他的结局只能是至死方休。报复仇人最好的办法，就是杀了他？不，谢云书决定将他掰弯了。权势滔天，凶横粗暴的定国侯人生信条“要么不做，要么做绝”，当他终于狠下决定，承认自己喜欢男人这个事实，将那个秀色可餐，胆敢三翻四次捋他虎须的二弟扛了回去。谢云书得意洋洋：“我是个女人。”

本书是由有时右逝、马伯庸、海棠主创的长篇古风奇幻小说。 当时吴承恩想写出传世的志怪故事，为搜集灵感，要亲自下山降妖。妖魔强横，还好师兄青玄，神秘的少女和保镖常伴身边。 但妖魔竟一个个主动找上门来，青玄的身世、妖魔的真相，这一切的故事究竟为了什么。 直到写下《西游记》时吴承恩才明白。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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人前，她是美丽的天使，人后，她却是人人敬畏的恶魔。她落跑之际，他紧紧地抱着她，霸道的宣示主权。

本书全面地、系统地阐述了突发事件的性质、特征、类别、应对方法、应急预案以及相关法律法规，特别对我国的“一案三制”的应急管理体系建设这一核心框架给予了更多的思考和阐述，并借助实际案例进行分析和演练，其中既有实战经验和教训的科学归纳与总结，也有经典理论、原则、方法和技巧的深入剖析与指导。

两年前，他把她遗失了，这个一向风度翩翩的俊美少年第一次为了一个人落魄；两年后，他将她找回，只是，她早已没有这个人的记忆了，没关系，他可以追回来，只是…如果真的是这样就好了…但她终究不是他心里的那个人，他一直都知道的，明白的，却仍是深陷其中。直到最后，他亲手把自己的梦打破了，世间再无一个她。

在商言商，本是生意人的本份，奈何几千年来，又有谁能真正做到？生意做得越大，受困于各方的擎肘和博弈也就越多，这套夹缝中的“玩法”，不是谁都会玩，也不是谁都玩得起。翻开《大生意人》，从他的这套“玩法”中，读懂在中国传统政商关系下做生意的至高智慧和隐秘准则。

陈从周先生是中国近代以来有一无二的园林艺术大师，他在20世纪学术思想的谱系中，以深厚的学养和丰富的艺术造诣，在鲜有人间津的学科领域独树一帜。作者以《说园》作为全书的论述中心，方法则是“以陈解陈”，即用陈从周自己的论述，来介绍和阐释陈从周的园林理念和园林思想。九、十两章关于造园美学的申论，是对陈氏园林艺术学的总而括之和提而炼之，并且补入了实践的内容，让我们看到了陈氏学说的实践精神和批判精神。课题作者通过十一至十七章的系列讨论，昭示出园林作为一门综合艺术，陈从周先生所以成为世无异词的世界级的园林艺术大师，其所必具的诸种理由和诸种条件，课题作者都一一作了回答。