敦煌大梦

本书主要探讨汉晋时期思想学术领域庄学全面复兴的背景下，文学中的《庄子》接受状况。回答了以下问题：汉魏之际庄学复兴有何表现？复兴的原因是什么？汉晋文学以怎样的方式接受《庄子》？汉晋各时期的《庄子》接受有何特点？汉晋文学主要接受了《庄子》的哪些方面？有何表现？《庄子》强烈的生命精神及由此生发的诗性精神是汉晋士人和文学对其进行选择接受时的一个主要兴奋点。本书以此为中心，对汉晋文学与《庄子》在生命意识、理想人生境界的建构及叙述方式上的深层联系进行了专题研究。

继《戏剧生涯漫忆》出版之后，王毅军同志的新作《戏剧生涯漫记》又与读者见面了。两部书是一脉相承、上下贯通的姐妹篇。上部的着重点是忆，忆戏，忆人，忆事。书中诉说了旧社会草台戏班艺人“处处无家处处家”、朝不保夕的流浪演艺生涯，揭示了旧戏班中的封建迷信、陈规陋习是禁锢艺人命运的精神枷锁，记述了不少戏剧圈内鲜为人知的传闻轶事。书中还抨击了在旧制度下将呕心沥血创造了灿烂的民族戏剧文化的艺人斥为“下九流”的惊人落差。作者热情洋溢地歌颂了“旧艺人”翻身解放、命运大转折带来的无限欢心与幸福，讴歌了改革开放给戏剧舞台带来的百花齐放的春天。

从总体上看，南宋王朝是个衰弱的王朝，但也是个英雄辈出的王朝，总有些优秀人物，知其不可为而为之，竭尽全力捍卫国家的尊严，如岳飞、陆游、辛弃疾、陈亮等等，在这一系列优秀人物中，最优秀者当是文天祥，他用自己的生命证明了：大宋王朝可以亡，但中国不会亡！公元1236年6月6日（南宋理宗端平三年五月初二），文天祥诞生于江西吉州庐陵县的富川镇（今江西省吉安市青原区富田镇）。他父亲文仪是一位饱读诗书的乡儒，由此推测，他的家境应是个中等地主，所以有财力供他们父子专心读书。庐陵县是产生过“名人”的地方，欧阳修、杨邦义、胡铨，都是庐陵人。

本书是北京师范大学哲学与社会学学院为庆祝政治教育系成立60周年出版的文集，围绕梦圆师大、校院史话、恩师教诲、同窗好友、学有所成、教育实习、文体生活、社团活动、轶闻趣事等专题的回忆录、访谈、故事、口述、诗歌、散文、专论等展开内容。

今天是二〇一七年最后一天，我知道此时此刻，中国很多地方都在以各种各样的方式跨年。在这样欢庆的日子里，我们有幸请到长期研究鲁迅的著名学者阎晶明老师和复旦大学中文系教授郜元宝老师，来和我们大家一起“阅读”鲁迅先生，是一个非常有意义的跨年活动。一九三六年鲁迅在为《呐喊》捷克译本所做的序里说，“自然，人类最好是彼此不隔膜，相关心，然而最平正的道路，却是用文艺来沟通，可惜走这条道路的人又少得很。”

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

他是赫赫有名的容家少爷，更是容老爷钦定的继承人，没想到回丹都的第一天就被一个女人缠上，还硬说他是她五年前死去的挚爱！？从此女人闯入他世界，将他的生活搅的一塌糊涂。容毓发誓：一定要让这个狂妄放肆的女人付出代价，让她知道什么叫真正心痛的滋味！各种纠缠各种作，最终女人败阵！只是……在她转身投入别人怀抱的时候，为什么‘哗啦’的碎裂声是从他胸腔传出来的？婚礼现场！他疯了一样突破各种重围来到她身边，得到的是她一句：“我现在是野赫的老婆，请不要拉我的手！”

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《柔软的一团》是短篇小说怪杰劳马继《潜台词》之后精心创作的一系列优秀短篇集。内容包含当代中国社会的方方面面，角色各式各样。作者以惯有的幽默、犀利之笔，将我们习以为常的生活层层剥开，让人在笑中体略一种辣呛的味道，发人深省。正所谓“带泪的微笑，含笑的讽刺”。

一间昏暗的屋子里，只听见“噼里啪啦”敲打键盘的声音，以及浴室里“嘀嗒，嘀嗒……”的水声。……

奥古帝国，玛亚大陆上人类六大帝国之一。夕阳西下，一点余辉照亮了有些潮湿的石路。张重家就在奥古帝的西南角，一块供给成为平民们居住的地方。张重灵巧的把身上的一筐石头倒在了墙角，脚尖一踢，把刚刚掉远的一个石头踢回了角落，这才开心的擦了擦额头上的汗，知道今天铁匠要求的任务算是完成了。

美丽的海滨，白色的沙滩，头戴黄色遮阳草帽，飘逸的黑色秀发，身穿粉色比基尼的美丽倩影，这到底是梦境还是现实？一个普通的企业职员，每天都会做同样的一个梦，他来自偏远的山区，从小就有一个梦想，如今生活在灯红酒绿光怪陆离的魔都里，是随波逐流还是追求梦想，敬请关注《追梦飘零》

她本是一国公主，一朝国灭，却沦落红尘成为妓子……

她被他打成孤魂野鬼，立誓成魔。转世为妖，废材一个，被誉为白痴的她招惹了妖界不可得罪的王者。偷他内丹逼他纳妃，她过河拆桥一脚把他踹下悬崖，他邪魅的笑容煞气毕露：“我的王妃，你TM活腻了。”他是权倾妖界的王者，忍辱娶她，她却在新婚之夜与人私奔。他脸上的阴霾铺天盖地：找，掘地三尺也要给我把那该死的女人找出来！

一千个人，就有一千个世界。我从你的世界路过，见证你的风风雨雨。