Nineteen Eighty-Four（1984）（英文版）

本书取材于人们商务外贸英语生活的方方面面，范围广、实用性强，《商务外贸英语口语即学即用》共包括8个部分：商务交际、日常工作、市场营销、商务出行、对外贸易、商务谈判、电子商务和求职应聘。希望《商务外贸英语口语即学即用》对具有中低层次英语水平的读者提高英语口语水平有所帮助。

书中所收录的单词都是从历届大学英语4级考试题中提炼出来的。编者利用先进的电脑统计分析技术，对历年考试题中出现的单词进行系统的电脑分频，将历年考题中出现频率较高的单词甄选出来，标注为常考单词。考题中出现频率较低的，但是考试范围内的单词，标注为普通单词。极大地方便了考生有的放矢地去背单词。

《国家负荷：国家电网科技创新实录》反映了那些不断研究科技创新的电网科技精英们，那些持续探索技术革新的普通工人们，他们从来都只把饱满的激情投入到火热的工作中，他们不谈功，只说业。

“在云南红土高原的西北，有绵延千里的小凉山，奔腾喧嚣的金沙江，直剌青天的玉龙雪山，还有美丽动人的泸沽湖。我就出生在那片神奇美丽的土地上。”诗人来自普米族，一个只有三万多人的民族，他的家在云南小凉山脉的斯布炯山下、泸沽湖边的一个叫果流的村庄里，他的父亲是茶马古道上的赶马人，他的母亲是果流村里的“女王”，“她会唱的民歌如星星一样多”。他说，他是那片土地上千万个孩子中最普通的一个。他还说，作为行吟在那片土地上的歌者，他是幸运的宠儿。他幸运，是因为他深深爱着的那片神奇美丽的土地给了他生命，也给了他诗篇。

非凡的人生不是无根之木，更不是无源之水。它需要你永不满足，永不懈怠，永不疲倦，永不怯懦，执着地向人生的更高处攀登。你若是一道清渠，生活便是泉眼，把智慧的活水注入了你的血脉；你若是一棵绿树，生活便是土壤，把智慧的矿藏送进你的根系；你若是一弯虹桥，生活便是阳光，把智慧的颜料涂上你的躯体。

三江历史变迁，风云变幻人随之嬗变，同父兄弟走上了完全不同的人生之路。周庆喜变节死心塌地投靠日本人，赵永和却率领猎帮这群血性汉子走上抗日道路，国恨家仇交织，善良和丑恶共舞，猎人的枪口冲着民族的敌人且不仅仅是獐狍野鹿……奇特、凶险的狩猎世界里，人与野兽生死较量，更要面对人类异己！徐大辉编著的《大猎帮》是一部个性鲜明的，厚重的，充满了狩猎文化以及地域文化色彩的诡异、冒险长篇小说。

这是一个吃货不小心误入异界，被迫在一家异界的餐厅里打工，并成为一代厨神的故事。

墨墨编著的《每天学一点说话艺术》正针对口才的训练而特意创作的，全书立足说话艺术的角度，从“亲近术”“攻心术”“幽默术”“论辩术”“变通术”“拔钉术”“淘金术”“度量术”“加分术”“避雷术”“拒绝术”“倾听术”十二个方面来全方位地阐释语言艺术的要义，采用论述和故事相结合的方式，深入浅出地指导读者如何掌握说话的技巧，《每天学一点说话艺术》内容贴近生活，便于读者理解和掌握，具有极强的可操作性，能够实实在在地帮助读者在短时间内迅速提高说话水平。

当代青少年正在从鲁迅思想文化宝库中去感受鲁迅的爱国情怀，他的思想与憧憬，他的坚忍不拔、锲而不舍的文人气质，他的从容裕如、游刃有余的练达作风。

京都第一商家——温府。府上有三位公子。大公子——温文二公子——温和三公子——温酒

本书为钱德勒全部13部短篇小说结集。较之那些批量炮制、来钱容易的快手同行，这批创作于1933—1939年间、登载于通俗期刊的作品，钱德勒耗费其上的心血更多，耗时也更长，这位严谨细致的慢手因此并没有从中赚得更多。钱德勒以创作严肃文学的心态去对待这些“低俗、廉价”小说，旨在寻找“一种雅俗共赏的手法，既有一般人可以思考的程度，又能写出只有艺术小说才能产生的那种力量”。

艾天涯喜欢顾朗，如星辰般耀眼的顾朗。 在她十三岁的人生中没有比这喜欢更郑重的意义了。 如果没有突然转学而来的结巴美女叶灵，没有桀骜不驯无法无天的“老大”海南岛，没有以欺负艾天涯为人生目标的胡巴， 没有那一系列极致而疯狂的变故，没有那残酷到不可言说的惊天秘密……这份喜欢将如同每个懵懂少女的心事一样，遥远而梦幻。

天地未开皆为混沌，天地初现为太初，世间演变万物及为天地，直至天地衰竭成为世末……天地万物无时无刻在生和灭，这就是轮回。轮回既是一切的结束又是一切的开始，对于修行人来说是体验世间、渡劫重生、万事因果等必经之路，但他们不知道这也是天地对大千生命的考核……

我的课外第一本书——震撼心灵阅读之旅经典文库，《阅读文库》编委会编。通过各种形式的故事和语言，讲述我们在成长中需要的知识。

《西洋哲学史》是李长之先生在抗日战争期间编著、向中国人介绍西方哲学史的著作，体例参考了法国人韦伯的《哲学史》，对西方哲学史上颇具研究性和争议性的哲学家做了简明的介绍。在融会贯通的基础上，对西方哲学史与中国哲学史有一定比较，表达了其写作时的“中国人的立场”，除了在体例上附以中国年代外，还将中西关键节点的人物的进行比较，这让当时对西方文化了解不深的文人很容易有代入感和亲切感，也便于现在的中西哲学文化研究。