女法医手记之破窗

李东文， 70后。1999年开始学习写作，以小说及情感专栏为主，曾在《天涯》《长城》《十月》《西湖》《长江文艺》等杂志发表小说，作品多次被《小说选刊》《中篇小说选刊》《读者》等转载。

双峰集中营位于岭南的崇山峻岭之中。日本鬼子设立的这座集中营很特别，它既不是用来关押中国军队战俘的，也不是关押各阶层的抗日志士的，被监禁在这人间地狱里的，是五百多名年纪在25岁以下的年轻人，且是清一色的大中学生。可以说，囚禁在这里的，都是些莘莘学子。

已失去理智的易俊伟一拳砸在易大钧的身上。咚的一声，满屋的人大惊失色。易大钧可是天锡堂威不可犯的店主，四方闻名的神医啊。众人闹上来就要动手，黑子轩眼疾手快，一个老虎扑食的拳法把易俊伟啪的一声打趴在地上。易俊伟趴在地上又开始哭，我不管，我当不上药铺掌柜，一天必须一碗土。不然，我就一把火烧了这药铺子。易大钧又一阵眩晕，倒在地上……正是1949年的前夕，城门外又一轮日头探着红脑袋伸出头来，金黄金黄的，耀得百年老药铺天锡堂里里外外暖洋洋的。门脑的牌匾刚刚刷新，黑底金字，上面有三个头大的馆阁体楷书，天锡堂。

姬荣，女，陈州城北关人。幼年时聪慧，品学兼优。民国二十七年在开封女高读书时接受马列主义教育，加入中国共产党。时值陈州沦陷，她胸怀报国壮志，参加了中共淮太西抗日游击队。在抗日和解放战争中，历任中共陈县县大队副政委、陈县组织部副部长等职。1948年1月，她被派任颍河区土改工作队队长。她工作积极，善于发动群众，敢于与敌人做斗争。不幸于同年3月4日失踪，后经多方寻找，下落不明，成为一大悬案。1955年，经陈县县政府研究决定，追任姬荣同志为革命烈士。

我妻子在家骂二弟不孝的时候，二弟带着闺女已经坐火车回浙江金华。二弟一家在那一边漂泊打工。二弟在一所农民工学校教书。二弟媳妇在一家厂子做饭。二弟家的儿子先在家里上初中，后去那边上技校，技校一毕业就在留在那里上班。二弟家的闺女一直在家上学，今年考上广东的一所大学，手里刚拿到录取通知书。我妻子说二弟，天底下能找出这样的儿子吗？老子过些天要住院开刀，他却一拍屁股一甩手丢下老子不管不问跑掉了。我父亲眼睛里生白内障，要住院开刀切除。

一个穷小子成功逆袭为亿万富豪，但为了男人的承诺、社会的铁血正义，放下江山和美人，万里追凶，和邪恶阴谋集团，血战到底。

这个是乱世的时代。属于英雄的时代。属于枭雄的时代。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。是非只在谈笑之间，。。。。。。。。。。。。。

本书是国学大师梁启超先生的佛学巨著，梁启超的一生与佛学有着不解之缘。

误入异世界的乌雅小姑凉经常在想一个严肃的问题，她这个渣渣体质如何在这里活下去？来一段荒野求生，再去奇迹漂流，探索新世界，还是苟着，或者做条咸鱼？咦，发现一枚迷糊的吃货萌宠二毛，那个要一起闯荡江湖吗？额，你问我们的目标在哪里？额，人生苦短，吃喝玩乐这个算不算？玩乐够了，就顺手(大雾)解个谜底，再去亲身体验几场世界级特效电影。咳咳，然后，等个彩蛋，拿张回程车票？这是一本披着言情皮的流浪文，无男主！欢迎品尝，中毒概不负责，因为作者君百毒不侵。哪天断更很可能因为找不到吃的，没力气更新了！唯一承诺：填坑，完本，就看你跳不跳啦~嘎嘎嘎，这个简介会吓跑读者不？恩，你说吓跑，那算了，我去码字……灰蠢作者还有个酱油群，有空可以过来瞎聊天。【打酱油了哦】号码：233041140

于怀岸，1974年出生，做过农民、打工仔、报社记者、旅游类杂志和大型文学期刊编辑。出版有长篇小说《猫庄史》《青年结》，中短篇小说集《远祭》，短篇小说集《想去南方》等。赵小明看到闪亮的铁轨那天，是一个温暖的春末下午，晴空万里，艳阳高照。这样的好天气，站在鸡公山南麓能看到六十里外我们酉北县城玉屏峰项的六角塔。虽然我们从没去过县城，但那塔却是经常看到的，见怪不怪，它在我们眼里比“哪咤闹海”里李天王手心里托的那个也大不了多少，我们放牛时都懒得看了。

一位母亲离奇死于一间密室之中，神探胡玉言当踏进密室的那一刻起，就还原了杀人现场，杀死这位母亲的就是他的儿子。所有的证据都在显示他的儿子有着重大的作案嫌疑，但是在案发当天，他却有着近乎于完美的不在场证明。胡玉言发现，儿子不但对自己母亲的死毫无悲痛之意，竟然连丧事都不过去过问。林玲回到这对母子生活的地方，却意外发现了重大的隐情。

在和平安详的玄坤大陆，和平下的大陆已经千疮百孔，暗涛在汹涌永动。而当年快毁了玄坤大陆的

文学理论建设对当前中国文艺学界来说是一个迫切而又有着重大现实意义的问题。本书把20世纪80年代中期刘再复提出的文学主体性理论和近年杨春时提出的主体间性文学理论这两种知识形态纳入同一个问题论域作为研究对象，以此介入当代文艺学的建设问题的思考，并展开由之而产生的相关文学基础理论问题的直接探讨。作者认为，主体性理论和主体间性理论都不足以对文学理论中的全部问题作出解答，对文学的本质也无法作出完整的阐释。人的主体性的历史建构应该遵循和符合人的自由与全面发展这一最高目的；在此目的论视野下，才能更为合理地进行流动的、多样的同时也是时代性的主体性的建构。

皇宫争斗，奇异无疆，侵者大央。乱世苍苍，微光迷离，生死茫茫。情之伤悲，少年白发，何处心安？每个人的命运在世事万殊的世间，都是那般渺小甚微。有人为信仰披荆斩棘，有人为权势不顾一切，有人为情爱付诸性命。故人已故，海棠花落，岁月老去，生命流去。唯留思念，永恒不歇。

因为一场负心，凤国第五位君主姬葵打破祖制，建起女皇统治的风云王朝。因为一场痴心，凤国第十四位君主姬妧放下自己的权杖，拱手河山，也要赎回那个拿命护她周全的人。然而，这世间所有痴心喜欢过的东西，到最后是否都要让人最失望。是情深不寿。情不自禁，仇深似海，任世上哪一条路，都不允许他和她一起。是命比纸薄。哪怕俊逸如仙的人，无所不能的人，还有从这茫茫尘世间灰飞烟灭的那天，还有求不得和爱别离的痛苦。荣华谢后，凤倾天下。终是为君，踏碎这一场盛世繁华。