尚书：追寻永恒的天命

《北京:城与人》中经由城市文化性格而探索人，经由人那些久居其中的人们，和那些以特殊方式与城联系，即把城作为审美对象的人们搜寻城，我更感兴趣于其间的联结，城与人的多种形式的精神联系和多种精神联系的形式。当我试图讲述城对于人的塑造，和对于创造其形象者艺术思维的干预时，不能不暗自怀着兴奋。

世上有成千上万的人在写作。这首先是人类已经可以将很少精力用于维生的产物，很多人已经变得穷极无聊，所以写作。有一次我受一个读书俱乐部之邀去深圳，遇到当地某区作协的人，他告诉我说，仅仅这个区注册的写作者就有几千人。……我的写作很可能在他人看来不是个东西，但是那是我的生命，我的时间，我的痛苦，我的快乐。我早已乐在其中，这就足够了。叔本华的“钟摆理论”在说，大多数人在需求未得满足时陷入痛苦，在需求已得满足时陷入无聊，人生就在这痛苦与无聊的两端像钟摆一样摆来摆去。

中央电视台历时四年之久拍摄的纪录片《家具里的中国》，在央视播出半年之后，由中国青年出版社整理编撰成书，以飨读者。取景广泛，全面地展现了中国家具中的精湛的技艺与文化。文字凝练、插图精致、设计精良、包装精美，兼具阅读、馈赠与收藏价值。

雁门关自古即为中国北部一重要的边防要塞。历史上除元、清等少数民族王朝外，雁门关一直是牵动历代中原王朝最敏感的那根神经。秦击匈奴、唐阻突厥、宋御契丹、明防瓦剌……滚滚狼烟几乎从秦一直燃烧到近代。作为中原门户，雁门关参与并见证了中华民族漫长的发展历程。一部雁门关发展史，几乎就是一部中华民族不断发展壮大的历史。

在这山河岁月中，林徽因是如何成为“女神”和“妇女公敌”的？金岳霖真的是“痴情男二号”吗？沈从文和丁玲究竟有怎样的爱恨情仇？胡适真的是“妻管严”吗？张爱玲的梦想是什么？还有还有，你知道吗？连鲁迅和郁达夫也曾经和我们一样，拼命做房奴！

丹田被废，被逐出师门的萧恒，偶得武经，以武入道，从此逆天改命，一路高歌。“废物？那是为了扮猪吃老虎！”“天才？那只是我的踏脚石！”浮华乱世，且看萧恒如何登临绝顶。

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习惯对于我们生活有着极大的影响，因为它是一贯的。在不知不觉中，经年累月地影响着我们的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的成败。在现代社会中，要想使自己的孩子学习成绩优秀，成为一名成功人士，创造卓越的成就，就必须从培养良好的习惯人手。

那天上午，王展宏没课，正准备在家做点私活，手机响了，一看，是政教处主任黄鹤的电话。王展宏不用接，就知道学校有事了，这是让他赶紧回去。王展宏是政教处副主任，对于这个顶头的女上司，他说不出尊重，也说不出不尊重。果然在电话里，黄鹤一个劲地催他快来，仿佛学校失了火似的。离政教处还有一箭之地，王展宏就听到了黄鹤正和一个学生家长在吵架，那尖利的声音冰渣一样从窗口钻出来。王展宏摇摇头，苦笑一下，黄鹤太有失水准了，作为一个受过教育的人，还是学校领导，咋能和一个农村妇女一般见识？王展宏想退回去，看看黄鹤有多大本事。

成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩，包括贬义和褒义，当然，也有中性的。“影响中国学生的经典成语故事”汇集了众多的成语，详细地讲解了其释义及相关出处，使读者在增长知识的基础上、享受阅读带来的乐趣。

《菊花禅》(作者许冬林)是一本与众不同的写物随笔，它散发着草木香、胭脂香，又氤氲着晚风细雨的清凉，和年少情怀的幽寂惆怅。

春秋战国，群雄割据。乱世英雄，秦皇一统，万古归一。长生之道，异世寻径，重辟霸业，永驻长春。大家一起领略秦皇的风采吧。

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一般而言，思维敏捷的人幽默感强些，思维迟缓的人则相反；性情开朗的人幽默感强些，内向性的人常相反。幽默与文化修养相关，所以，知识多的人总比知识少的人感受面要大。幽默感是生活中逐渐养成的，常听笑话，常开玩笑，幽默感就会滋长。大家对幽默感有各种不同的说法。如说是一种情感，那就是人的情感；如说是“使我们发笑的东西”，那就不仅限于人的；如说是人生观，是人的观点，就又属于人的思想，而不是别的东西。总之，是人在交际场中不可或缺的精神助力。本书从多方位讲解幽默在各种场合、各个领域的作用，通过多个幽默的案例以及分析教给读者如何将幽默运用到细微之处，让幽默成为一种习惯，成为你各种场合应对自如的资本。

本书分上、下两篇，共12章。其中，上篇讲述了低碳概念的成因及高碳对未来人类影响，包括“后天也许不是一个传说”“生活在碳基社会”“我们的生活环境”“不得不做的选择”“开疆拓源勇往直前”“低碳城市”。下篇介绍了低碳与我们生活方方面面的联系，并介绍如何才能更经济地走向低碳、走向绿色健康生活的方式，包括 “低碳生活我做主”“消费低碳”“低碳起居”“交通低碳”“办公低碳”“低碳旅游”。全书事例清楚、条理清晰，方法简便易行、经济实惠。