路上的风景

新概念作文人气新星+90后主力青春作家，集体书写生命之初那些最美最真令人动容的友谊与爱情。

以随笔的方式 ，讲述了百年北大的一些老教授的轶事，寻常生活的 点点滴滴，回顾了陕西下放生活的美好时光，国内一 些文化名人、景点的游历，以及去欧洲、俄罗斯、以 色列等国的游记。文笔优美，由于作者的独特经历， 她的所听、所见、所闻与普通人有很大的差异，她的 视角独特，反映的生活层面各种各样，特别是工作关 系，她结识了莫言、铁凝等文化名人。

《宋词是一朵情花》:宋词就是开在绝情谷的绚烂情花，我们都中了她的。拈一朵情花，呷一口词香，国学大师汤一介、北大教授李中华、王守常倾情推荐。十余位资深教师倾心审读。

散文是作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。

经过多年的探索和徘徊，如今戏剧的钟摆正从现代一端逐渐摆回传统一端。戏剧界逐步告别了推倒重来的全面创新模式，转而回到了推陈出新的局部创新路径，像金华市婺剧团重排的传统戏《二度梅》，继承传统而不囿于传统，强调创新而不随意创新，获得了第二十届上海白玉兰戏剧表演艺术奖主角提名奖，真正做到了专家叫好、观众叫座，这是一个戏剧复兴的喜人征兆。作为观众，我常徘徊于戏剧艺术殿堂的门外，既未登堂，更未入室，有时通过门缝窥见里面的一点风景，不免有隔靴搔痒之嫌。

掌握了人生智慧的人才能活得怡然自得、从容潇洒。在三松堂书房的墙壁上，悬挂着冯友兰先生亲笔书写的座右铭：“阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸。”坚定的学术理想和中庸的人生追求，宛如两股细流，尽汇于此座右铭中。

对于一个怕蛇的女孩来说，穿越不可怕，可怕的是穿越重生成为一条蛇。她不敢照镜子，不敢喝水，做好了随时把自己吓死的心理准备。更可怕的是，她也不知道什么什么惹恼了一个天敌——丹顶鹤！他最喜欢的事便是踩着她的七寸，或是叼着她把她往树上甩。可她最爱的青蛙哥哥却对她爱答不理。在这里，蛇爱上青蛙，丹顶鹤爱上蛇，老虎与兔子是一对，萤火虫和苍鹰双宿双飞。精怪的世界我们不懂。

前世，幸福美满的姻缘不过是镜中花，水中月。她，身份高贵的侯府嫡女，为心爱之人倾尽所有，全心付出。功成名就时，心爱之人竟与她亲妹联手设计，毁她清誉、夺她亲儿，害她受尽苦楚…葬身火海之时，慕容雨咬牙切齿，对天狂吼：“若有来世，无论上天入地，为人为鬼，慕容雨绝不会放过你们！”再次醒来，她重生到了六年前，是母亲与哥哥过世的三年后，更是她命运的重大转折年…这一世，且看浴火重生的她如何翻手为云，覆手为雨，掌握住自己的命运，将前世背叛过她的那些人一一斩尽杀绝…

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为了保护好朋友顾轻轻，明月光骗了季烨岑。之前的他们从未有过交集，在这之后，他们却再也甩不开彼此，谁叫明月光骗什么不好，偏偏骗了季烨岑的心。七年后，小骗子大学毕业成了小记者，状元流氓季烨岑拿起手术刀做了医生。命运的转盘再次光顾，这一次，他们再不会错过。

这是一本写给成都、写给青春与梦想的书。像这样的一座城市，你没有理由不去爱她！

本书详细地介绍了常用的命令、指令、议案、决案、布告、通知、指示、请示；条例、制度；计划、总结；函电、传真；会议文书；社交文书；涉外工作文书。介绍了各文书的概念及写作要点，并附有大量的例文。特在第十一章对公文的处理作了全面的介绍，在第十三章介绍了新兴的各行业岗位职责写作，全书涉及面广，因而具有全面性、指导性、借鉴和实用性，实是公务员必备之工具书。

天气热得燥，人人肚子里都憋了一肚子火，除官长外，士兵弟兄们又不能像树上的知了一样放声喊叫，人就像捆紧了的炸药包，缺的就是火捻子了。孟二愣子就是那颗火星子。孟二愣子的发作突如其来，让在场的所有人都吃了一惊。的确，事先生没有任何征兆，教官李伦当时正拿着一支步枪，懒洋洋地讲解枪的构造。枪是广东石井兵工厂仿德国6.8口径毛瑟枪，不过改了名称叫“元年式”。天气太热了，李伦没精打采的。其实，李伦脑袋中装的全是德国造的原装步枪，那是国民政府用分期付款和稀有矿产从德国换来的，国防军的非主力部队都还没换装呢。

本书从八个方面详尽地论述了如何学会淡定。淡定是一种示现于外的状态，淡定是一种一心不乱的心境。淡定是泰然处之，正确抉择。淡定是正视磨难、正视挫折。淡定是随遇而安，正视得失。淡定是谋定而动，正确地面对挑战。淡定学会面对压力，轻松生活。淡定是放下恩怨，正确地面对是非功过。淡定是淡泊宁静，看淡名利。　　这个时代需要“淡定”。我们每个人都需要这种心态，才会在生活中处之泰然，不会过于浮躁而迷失自我、过于兴奋而忘乎所以、过于悲伤而痛不欲生。淡定不是平庸，它是一种生活态度，是一种人生境界，是智慧的不争，是宠辱不惊，是对简单生活的一种追求。

《长城边的中国》以长城边的中国社会为观察主体，这是一个很现实的话题，因为它关乎新时代的社会发展进程，关乎社会的和谐与进步，关乎社会的公平与正义。在这个远离现代工业、商业和现代物流业的地域，在这个曾经战火纷飞、而又曾经被过度开垦的地域，人们依然以俭朴的农耕或牧业作为群体和家庭生活延续的重要手段。这个长城边的社会、这个在大城市里生活的人们不会想到的人群，是现实中国的另一个样本。