松开

吴文君，女，浙江海宁人，浙江省作家协会会员,上海首届作家研究生班学员，鲁迅文学院第十七届中青年作家高研班学员，作品发表在《北京文学》、《大家》、《收获》、《上海文学》、《中国作家》、《钟山》、《山花》等多家文学期刊。

孙建蹲在地上，一手举着焊枪，一手举着面罩，专注地焊着一个精巧的弯件，徒弟大志蹲在一旁殷勤地打着下手。葛小炎走了过来，蹲下，认真地看着他一丝不苟地干这个细活儿，冲他挑了下大拇哥，赞赏道还是咱孙哥，这么精细的活都能干得这么漂亮。孙建没理他，一直把最后一个点焊完，才摘了护脸罩，递给大志，抹了抹流到脖子里的汗水，瓮声瓮气地问有事啊？葛小炎使劲地拍了他肩膀一下，卖弄地说好事，大好事。孙建见他蛰蛰蝎蝎的咋呼样子，说有屁快放，我还有俩活呢。葛小炎不满地说瞧你这劳模劲儿的，你睁开眼睛看看，就那两个烂工资，还不能按时发到手，值得你这么卖命啊？孙建不吭声。

闲来翻书，常常由衷的羡慕古代所谓“文人”的生活。在他们的生活里，诗、书、画犹如血脉，时而各行其道，时而汩汩交汇，径直通向他们的心灵。他们在艺术的海洋里自由自在地穿行，反观当下，在分工日益精细化的时代（当然还有诸多的原因），不要说达芬奇式的巨人不复出现，就连文艺也被分割成了不同的营垒。不同艺术门类之间隔山而望，跨门类的“通才”已近罕见。当然也曾发现几位作家朋友，或是因为家学，或是因为机缘，有幸对音乐、绘画、书法之类有所涉猎，其作品就有了旁人所没有的气象，着实令人羡慕。正因为如此，当我偶遇吕中元先生的散文集《回望家园》时，那份惊喜就可以想见了。

黑白混血儿布鲁诺·萨尔瓦多生于非洲，自幼孤苦，却有罕见的语言与听觉天赋，特别是精通东刚果地区的多种语言。凭借这一天赋，他晋身为顶级口译员，从此成为各类会议的座上宾，同时也让他有机会给英国情报部门偶尔打打工。业余特工在为一家无名财团担任翻译时，意外发现财团的真正野心……十个小时，记录着萨尔瓦多既天真又无畏的决心。在他妄图成为拯救他人的斗士时，他的道德与良心遭遇前所未有的考验……

世界上有这么一种人，当他为自己所钟爱的事业奋斗拼搏的时候，他会表现出超乎寻常的耐力，甚至不惜流血牺牲；而当所希望的目标达到时，他就会像山谷里的幽兰一样，蓬蓬勃勃地开过之后，便悄悄地逝去，从此便杳无声息，好像生活中未曾发生过与他相关的事情。我们现在要说的王玉春老人就是这样一个人。他曾跟随八路军山东一师队司令员梁兴初、政委梁必业转战太行山，后出任卫士长；曾跟随原东北野战军总司令林彪、副政委罗荣桓等出生入死，担任卫士长。

读你的两篇小说，感受到一种久违的充实。充实是个常识性概念，完全谈不上高深，甚至还有点老生常谈，无非是言之有物、真情实感一类为某些“新锐”作家与批评家不屑的的说辞。认同文学常识有时恰如带着镣铐跳舞，远不如天马行空、凌空蹈虚来得容易，尤其是在文学空心化被消解意义、消解内容的口号包装成为时尚的今天，避实就虚故作高深的花活儿往往能更轻易地获得掌声与喝彩。媒体的竞相媚俗、作家的趋名趋利，已悄悄溶蚀了小说的诗意品格，没有浪漫，没有想象力，没有激情，越来越多的被称为小说的东西其实只是酒吧调情指南和商场黑厚学教材，欲望之外一片空白。

职场初级人士，情感受挫，职场遇阻。反者道之动。看小主如何活出生命的意义。

本卷收入作者电视文学剧本《苍凉后土》和中、短篇小说17部（篇）。电视文学剧本由长春电影制片厂1996年拍摄为同名电视连续剧并播出。

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这不是一本随便的旅行书，是一本旅行后的记忆录，期待了未知的相遇，邂逅了愿意爱下去的人。只为了追忆我们的青春，我们的梦。

我只是一只小麻雀精，可为什么所有人都用悲悯的眼光看着我？我不要做凤凰翎，我只想要潇潇洒洒畅翔在红尘俗世中。殿下，请不要怀疑我的智商，你这是要闹？

人生起起落落，总有那些让人记忆深刻的事。

卫昭带着高级私人诊所穿越到古代，解开身世之谜后面对的却是一个风雨飘摇的朝堂，医人还是医国？本是一个医生，以救死扶伤为己任，如今却要举起刀，割掉使国家腐烂的毒瘤，救一国于水火，医国即是医人。既如此，那就握紧手中的刀，无所畏惧，勇往直前。架空历史文，轻松使用，考据慎入。更新佛系。书友群号：727126416

在亚洲的语境中，安全化理论遇到了难题、受到了多方面的检验。当安全化的行为体或发起行为体不作为日寸，安全如何达成？当治理的主体变得多元日寸，安全化路径如伺进行有效的拓展？即便安全化对安全问题的解决有其效果，是否以“去安全化”的路径作为长期的政治目标更为合理？是否存在着“好”的去安全化行为与“坏”的安全化行为？亚洲学者们的理论努力有：对安全化行为体进行新的建构，对安全化路径进行多方面拓展，对“去安全化”研究进行某种深化。基于亚洲语境的“亚洲视角”的价值在于：从不同安全领域探讨安全化困境，检验安全化理论的效度，进而实现对安全化理论的某种超越。

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