禅在红楼第几层

推出这部文集，一是要让宝贵的财富得以传承；二是要激励后来者奋发有为；三是在感恩中前行。

本套书是百万级畅销作者大冰的作品合集，共包括《我不》、《好吗好的》、《你坏》、《阿弥陀佛么么哒》四册。

他是西藏活佛，是雪域最大的王，却生性喜好游乐，放荡不羁，他用25岁短暂的一生给高原大地留下了一道永不消褪的彩虹。多年以后，人们忘记了他的达赖身份，因为他的情诗已经在很多人口中交相传诵。他就是藏地诗佛——仓央嘉措。命运让他有了一个特定的身份，让他不能够参与人间情爱，只能远观。可偏偏他又是个多情少年，他只能选择叛逆和逃避。虽然他的爱情最终指向的是幻灭，但他一直在无奈中苦苦挣扎，在世俗的偏见中煎熬并反抗。多少年后，那种饱含着诗人无限深情的歌吟才传遍了四野。

走在一条路上，在一条路上为另一条路见证“远方”和“梦想”；走在一条路上，在一条路上为另一条路，放飞“可能”与“希望”；走在一条路上，走在圣人走过的路上，走在凡夫走过的路上，走在山茶花盛开的路上，走在梅里一样让你屏息让你仰望让你跪祷让你热泪，让你心里每一块“宁静”与“平安”、都闪闪发亮金碧辉煌的雪山的路上……

“你想成为诗人吗？到你的故乡的土地和童年的梦境中去寻找吧”。读着这集子“乡土梦魂”最初的篇章，我便想起俄罗斯诗人叶赛宁曾经说的这句话。因为我感到，作者冯艺在他故乡的土地和童年的梦境中也获得了他的灵感。他仍然依恋那片他早已离开的曾留下他童年脚印的树林，他所《依恋的小树林》的绿波，至今依然抚摸着他的心；他依然不能忘怀很早很早以前的《大山梦》，永远是那般澄澈纯净的儿童时代的梦；他在《村头，那条清清的小河》的怀抱中，孕育了他最初的诗行。也许，叶赛宁这句话并非放诸四海而皆准的真理，而我所知道的不少诗人的歌吟，总或多或少与故乡的土地和童年的梦境有所牵连。

本书以方便普通家庭日常生活为主旨，通过传统中医药理论和现代营养 学两个途径，结合饮食知识和动植物营养学知识，对所选用的245种食物的 来源与科属、命名与别名、营养成份、药用功效、食用方法、药膳方剂、食 用宜忌等一一作了说明，使读者大众能够在轻松的阅读当中获得有关保健、 康复的知识和方法，从而达到在日常饮食起居中防病、治病的目的。

先适应，再改变，这是成功的铁律。因为它符合人们对事物的认知规律。无论对于哪个行业，经营人际关系也好，经商也好，谋职也好，为官也好，都必须要经历适应、后改变的发展过程。遵循了这条铁律，你的事业就会由小到大、由弱到强。学会了适应和改变，你就会成为事业中的佼佼者。

她，是史上著名的一代废后。他，是游走在外的世家公子。幼时她遇见他，一见倾心。从此心里再也容不下他人，包括那身在高位的帝王。经年之后，当这个最痴心的男人，对她许下最深情的告白：我或许不是这个世上第一个爱你的人，却是爱得最久的，以我的生命为限。她也为之做了一件最疯狂的事情。

生老病死人人不可避免，而每个人的心态却迥然不同：有人释然、平和，学会了放下和珍惜；有人却忧惧、不安，满怀怨愤和感伤。作为曾经历过病痛折磨、生死考验的人，衍阳法师感同身受，她从自己亲身经历的诸多临终关怀个案中，精心选取20个最具典型性的个案，以出家人的慈悲和大爱情怀告诫世人：只有在生时无惧、宽恕、感恩、珍惜、放下，才能在走时平静、安详、自在。因为，心宽是最好的道别！

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这是蒋勋在长达半个世纪的时间里，数十次阅读《红楼梦》后的心血之作。无关红学，不涉及考证，作者从青春与美的角度出发，带领读者逐字逐句细读小说本身，梳理《红楼梦》中的人物与情感，探寻书中表达的繁华的幻灭、逝去的哀伤，讲述青春的孤独、寂寞与彷徨。这是一个生命对其余生命的叩问与聆听。跟蒋勋读《红楼梦》，仿佛是在阅读自己的一生。蒋勋说：我是把《红楼梦》当“佛经”来读的，因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。

16岁的少女雅望，应爸爸要求去照顾其战友之子10岁的夏木。美丽的男孩夏木因为童年时期经历的了亲生母亲的死亡现场，而从此生活在一个人的世界里，无法与外界产生一丝的共鸣与沟通。雅望的出现渐渐融化了夏木的心；可是雅望青梅竹马的恋人唐小天高中毕业后去当兵后，认识了大学同学曲蔚然，最终引狼入室。从此雅望，夏木，唐小天，他们三个人的命运都因此而发生翻天覆地的改变……

生活的点点滴滴，只想多年以后蓦然回首能寻到往日的生活印迹。

什么是神，无神论者所坚持的东西究竟是什么？——这个问题和这本书的主题无关。

随手兴趣写的短篇合集，或许很老套，或许很狗血，但我很喜欢，不喜勿喷~——1.老莫 2.池鱼思故渊