末尾

初见时，她是一只被小正太施了魔法的兔子，而他是帅的人神共愤的九尾狐王爷。无法修炼灵力的废物，被姐姐欺压，被亲爹追杀。一道磁性的嗓音拯救于她：“本尊收你为徒，今天起你就是本尊的人了。”朝夕相处，古灵精怪的她渐渐的掠夺了他清心寡欲的心。没想到他清冷的外表下，有着遗落万年的深情。(情节虚构，请勿模仿）

大明王爷系列之一内容简介：明朝永乐年间流传着这样一首歌谣，“顾家有女顾倾城，天下无盐丑第一！可怜此生做寡妇，嫁不出去赖家中。”此女名曰顾倾城，是京城富甲一方顾员外的第九个女儿。只因不想被其他人指定婚约，所以无论是被逼着见媒婆；还是走在街上……都会精心的“打扮”一番。她的大名便由此流传在坊间，真的是无人不知无人不晓——丑的没话说！滕怀王朱瞻垲，是明仁宗朱高炽庶八子。俊美不凡，堪称“绝色王爷”。只因不满父王安排的政治婚姻便自下决定——“选妃”。要求只有一个，便是两人自愿签订一纸契约，一年后两人的婚姻关系自动解除。一年内两人不得干涉彼此间的正常生活——就这样，“一个愿打一个愿挨”的两人走到了一起，令举国上下所有的人都唏嘘不已。他是皇太孙朱瞻基，性格孤傲，待人冷淡。原本觉得顾倾城只是个丑的不能再丑的无盐女子，却在那次宫中献舞时的惊鸿一瞥栽下情根——他是明仁宗朱高炽的庶九子，朱瞻垲的同胞弟弟——朱瞻垍。却因一次宫外的邂逅播下情缘……看他们如何演绎一段刻骨铭心的缠绵爱情，当昨日已成往事，他们能否守住属于他们之间那份纯真的诺言？！——————————————————————————————倾城王爷无盐妃，郎有情来妾有情。此生化做比翼鸟，你在前来我相随。梦梦的其他小说链接：http：//m.wkkk.net/a/304551/《穿越之冷情皇帝俏皇妃》http：//m.wkkk.net/a/293995/《狐仙（上）》《错嫁暴君：弃妃很嚣张》http：//m.wkkk.net/m.wkkk.net？m=Book＆amp;amp;amp;amp;amp;ampid=1309大明王爷系列之二：《芙蓉帐暖：妖娆王妃不好惹》敬请期待！想知道朱瞻垍的爱情历程吗？！这本书就可以看到喽~温馨小贴士：喜欢文文的鞋童们千万不要忘记收文哦，以便下回的阅读，谢谢啦~梦梦开新坑喽！希望喜欢梦梦的鞋童们一定要收文哦，谢谢大家啦！

都说天打雷劈那是坏人才有待遇，小道士凌远没有想到，自己不过就是想采株草药，结果都让雷给劈了。而他郁闷的是，自己不但没有死，反而是莫名其妙的进入到了自己的识海之中，但更让他震惊的是，自己的识海之中，居然有一座来历不明的古朴宝塔！

夜深了，暗光烛火在沉沉的静谧中幽幽晃动，一滴略沾胭脂的香泪，在绢纸上沿细密的纸纹蔓延开来，微微泛起点粉红，尝起来，有脂粉的甜味，还有——血的苦涩……

扬州八怪是中国清代中期活动于扬州地区一批风格相近的书画家总称，或称扬州画派。为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。扬州八怪大胆创新之风，不断为后世画家所传承。无论是取材立意，还是构图用笔，都有鲜明的个性。这种艺术风格的形成，与当时画坛上的创新潮流和人们审美趣味的变化有着密切的联系。《中国文化知识读本：扬州八怪的绘画艺术》为“中国文化知识读本”系列之一，以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍了扬州八怪的绘画艺术。

本书选取了当代著名作家阎连科与评论家、翻译家的多次有关文学问题的对话，追寻土地、介入现实、谈论语言、评论世界文学，在观点交锋和激情碰撞中，勾绘出一幅文学图景。这是一本写作宣言，一次生命剖析，一场从土地出发的文学之旅：阎连科畅谈自己三十年写作历程，细数笔下故事与人物的诞生，纵论世界文学名家。第一次提出了“神实主义”创作观念，为我们理解中国文学提供了新的思路。

本书全面总结和剖析了中国人请客吃饭求人办事过程中的礼仪、技巧和注意事项等，重点从备局、设局、布局、对局、收局等几个角度举例阐述饭局过程中常见的问题和解决的方法，让你在饭局之上尽显绅士风度和淑女风范，有助于你在觥筹交错间结交贵人，轻松成事。

一碗堕胎药，一碗毒燕窝，了结了平王妃苏锦桐又蠢又可笑的一生，她死的那一天，平王携手她的亲妹妹登基为帝后。有幸回到豆蔻之龄，她誓要活出另一番精彩，护至亲，诛仇人，、日子过得不要太忙，世子爷你就不要过来凑热闹了。

问世间情为何物，只叫生死相许。李素茹有自己目标，在这个小小的世界里，平平安安活下去就好。这是一个架空也不架空的庆安李府，在这里你可以看到《庄子》《大学》《礼记》《老子》甚至阮籍、荀子。用言情小说的目光关照他们，轻松了解中华文学。

中国传统文化由儒、释、道三家，文、史、哲三科，天、地、人三学合构而成。在这种传统文化基础上孕育出来的传统人文精神，主要体现在三个方面：在人与自然的关系上，顺自然而以人为本；在人与社会的关系上，循人伦而以和为本；在人与自我的关系上，重体验而以乐为本。中国传统文化中蕴含的这些人文精神，在现代社会条件下仍然适用，也趋同于国家、社会、学校思想政治教育的目标。