羽龙

她为了一个忘记的承诺，一次新生命和系统做契约，踏上拯救BOSS的道路。只是…BOSS你能不能正常点？？？咱能不能别分分钟黑化？司韶光只想真诚的告诉系统:我能不能去拯救下我自己！系统表示:乖，你面前的BOSS正在嗷嗷待拯救。医生：再跑的话，我就真的打断你的腿已经“瘫”了的司韶光：……偏执症音乐家：把你的骨血做成我的琴怎么样？抱着钢琴腿不撒手的司韶光：……执事长：听说舞会上你和别人cheers？被迫泡红酒浴的司韶光：……复出影帝：那群女人男人要给你生猴子整面墙都被贴他照片的司韶光：……魔帝：你给了那个伪君子一个什么wink刚刚被封闭视觉的司韶光：……

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解密了群经之首——《易经》中的传统养生智慧，使古老的《易经》焕发出了新的光彩。本书从内外调理、内病外治入手，讲述了《易经》中所蕴含的常见病调理、脏腑健康、节气养生、饮食养生等生活各方面养生的法则和技巧，告诉读者健康长寿的秘密，告诉女人养颜美容的诀窍，告诉读者求医就要找老中医的求医之道。

俩同龄闺蜜从华国到米国一起奋斗成长的经历。5岁时，曹蔓说：“媛媛，他欺负我。“袁媛说：”别怕！咱打回去！“15岁时，曹蔓说：“媛媛，将来我们报考同一所大学吧。”袁媛说：“好！”20岁时，袁媛说：“蔓蔓，我们一起出国留学吧？”曹蔓说：“好！”30岁时，袁媛说：”我好伤心，好害怕。“曹蔓：”不怕，你还有我。“35岁时，曹蔓问：”你有没有后悔过？“袁媛说：“有点儿。当时有点太草率，如果再给我一次机会，我可能不会那么冲动！”曹蔓：“那让我们再来一次。”生活回朔几年，真的能改善么？无论如何，无论你最后跟谁一起，我们都感恩，那些日子里，幸好有你。

这个民族一度成为世人的噩梦，是凶恶、残暴、野性、专横的象征。这个民族能适应艰苦恶劣的环境，无论是严寒酷暑，还是穷山恶水，都磋磨不掉其顽强生存的意志。这个民族善于远途奔袭，南征北战，他们纵马驰骋，用强弓劲弩争夺了无垠的土地，抢掠了无价的财物，杀戮了无数的人民。这个民族就是匈奴，一个像狼一样的民族，我们称之为狼民族。

年少时总是对爱情有无尽的幻想，幻想爱情应该有的模样，然而当安念念遇到了安离晖，她的一切恋爱原则都被打破了，真正的爱情并非收放自如的。16岁时，即使有再多的理论经验，安念念始终是不明白什么是喜欢，什么是爱。但总有一个人教会我们，总有一段难以磨灭的时光教会我们什么是爱，如何去爱。

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大唐开国，以武立宗，武风盛行，太宗赐姓，各大世家在数百年间争雄江湖。直至唐宋，开国四大武者绝学现世，以致天下群雄纷争，酿就乱世……一位自幼身中剧毒的少年，在求助各派宗主无望之下，终以生命为赌注，跃下华山之顶。然而上天却没有遗弃这位无助的少年，机缘巧合，万毒自解，红颜相助，智武并存，阴阳互调，共悟魔经，由魔入道，终至大成。而就在他闯荡江湖，诛魔灭邪，功成名就，身拥数美之时，却发现人力无能抗天，“九五之命”原本天定，他竟会是……然而乱世有佳人，才能出英雄。一卷在手，自可笑看风起云涌，风花雪月。在宁静中天马行空，逍遥苍穹。

管理成功学是把管理学与成功学结合起来，把人的成功看成是企业成功的本质，把管理看成领导力的培养、企业家精神的形成、员工与老板一起成的、以人为中心的管理系统工程来运筹与管理的新学科，从而使以人为中心的管理路线图得以深化、具体化、可操作化。它既是管理学与成功学的综合学科，也是管理学与成功学的边缘学科。

孔夫子也有句千古不坏的名言：“慎于言而敏于行。”这是说话、做事的诀窍。言在前，行在后，可见“言”的重要性和首要性，在中国，首先要会说话，尤其在今天的社会。本书截取的是历代思想家通过雄辩化解危机，实现自己人生抱负的小故事，结合现实生活中的需要而阐述的说话的技巧和艺术。