梅三弄

美丽动人的女孩，就像天使一样美丽洁白，故事情节大多都是由梦话组成的，是真还是假，是喜欢还是悲凉，没有对错的观点，没有惊人的对话，一切都是平凡无奇，一切都是生活与梦境的无尘之封。

郭智勇先生的前一本书《被遗忘与曲解的古典中国——<吕氏春秋>对传统学术的投诉》提出了“古典中国”这一全新的概念，而这本书《观相百家：古典中国文化之春夏秋冬》则进一步展示了古典中国的全景和真相。何为“仁”？何为“义”？“礼”从何来？等等这些，本书都会用一个全新的故事来告诉你。孔子是一个宗教改革家！墨子是对孔子的承接！儒家竟是对墨家的反对！秦始皇不可能焚烧诗书！《吕氏春秋》才是中国文化的最高成就！……总之，就让本书带你进入真正的文化中国吧。

那天正值藏历新年。这年的天气特别寒冷。前段时间刚下过一场雪，早晨天刚蒙蒙亮的时候，寒风呼啸着卷起地面的雪。这一难以抵挡的寒气和把天地连成一片的暴风雪，给人一股隐隐的悲凉感。巷子里，别说是人，连牲口也十分少见。平日里像调皮的小孩一样，善于盘旋和啁啾的麻雀们，也因忍受不了寒冷，静静地躲在屋檐下。总之，这座高原小镇躺在风雪中，一如失去生命的物体。这时，在被凛冽的寒气侵袭的小镇前方的江边，一个穿着肮脏、单薄，头发蓬乱的五十出头的男子，牵着幼狮般的小卷毛狗，嘴里嘟嚷着，毫无目标地行走在暴风雪中。他时而把狗崽从地上抱起来，贴一贴脸，抚摸一下；时而又把狗崽放在地上，瞪大眼睛凝视它，皱起嘴巴和鼻子，流着口水，吓唬道，“我不是疯子。你才是疯子。不要脸的，你这个过桥抽板、没有良心的才是疯子……”风愈刮愈烈，夹着雪的风把他的头发、脸颊，以及全身都裹成雪人似的。

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武道有神通，一枚符文可分海断岳，破碎虚空。神道大陆，种族争锋，万国争霸。更有惊才惊艳的天才，横空出世的大能，俯瞰天地的霸主，遨游星空的绝世强者。帝者，主宰万物，万神共尊，不死不灭。大帝者，万千世界，众生至尊。

本书分上下两篇分别介绍了常见的鸟与昆虫。主要内容包括：留住大雁；天鹅仙女；“爱情的象征”；导航鸟；神秘的鹤；稀世珍鸟；亚洲“鸵鸟”等。

“主体性”是哲学中一个十分重大的课题，在20世纪80年代至90年代，“主体性”观念在中国当代哲学的进程中产生了十分特殊的作用，对于推动思想解放、观念变革居功至伟。今天我们究竟应该怎样理解和评估“主体性”原则？马克思哲学的“主体性”思想在哲学史上所具有的重大意义究竟是什么？对我们今天重新阐释“主体性”思想有什么价值？本书正是试图围绕上述问题，在当代哲学的历史语境中对“主体性”观念进行专门研究和当代阐释。

千年之后的项羽的狂热粉竟然在机缘巧合之下穿越到了几千年最动荡的三国后期并且最难以置信的就是还成为项家的五世孙，主角说“嘿嘿，有了金手指，名臣武将，当然了还有美人……都只属于我六世项王的!

佛祖：南瞻部洲的人贪婪，凶残，没礼貌，我们要用大乘佛法感化他们。观音菩萨：佛祖，要如何感化？佛祖：让他们派个人来取经。观音菩萨：好的，佛祖。八百年后。佛祖：取经人已到了何处？观音菩萨：他......还在高老庄。苏蝉：前路百八十里，穷山恶岭，又碰上阴雨天，我这身子怎么吃得消折腾。还要下半个月的雨？没事，我不急。......这是西游第九位取经人的故事。（西游故事请从正文卷看起。）

吃，是人类存在几千年来永恒不变的诉求。汲汲营营，人生在世，不过满足这口腹之欲。江南美食自古即以“鲜”著称，读过本书才知，何谓吃得“鲜美”，吃出“味道”。从海味到山珍，从江鱼到湖鱼，还有那些味蕾上的乡愁，书里有着最江南的味道。