Joseph Jacobs

宋徽宗期间，大将王厚扫河煌虐得吐蕃跪地求饶，名将种师道马踏横山逼得西夏俯首称臣，武装太监童贯南下平方腊，大奸臣蔡京兴学办全民教育，赵佶妙笔生花玩起石头更不亦乐乎，大宋双绝李师师、赵元奴争奇斗艳难分高下，这是一个世风开放文明爆发的大时代，当金兵铁蹄入侵，一切烟消云散！现实社会职场大鳄，意外穿越到水浒世界小种经略相公的儿子种彦峰身上，利用现代知识和对水浒世界的了解，让好汉任其驱使、美女任其戏耍，国难来临，一雪种家军前耻。王侯将相宁有“种”乎！种家军千古！

一滴水，折射太阳的光辉，一本书，滋养无数的心灵。如是您在企业管理的过程中存在以下问题，那么本书一定会给您帮助：一直为招聘不到合适的人才而苦恼。组织里常常留不住优秀的人才。总有一些人在执行中打折扣，与你的指令背道而驰。自己常为自身的现状和条件而担忧。……阅读本书，将让你得到一些启示，迅速找到解决问题的钥匙，让你受益非浅。

什么？在她旁边这个男人是谁？果然喝酒误事。干嘛这个男人是自己喜欢多年的男人，梦想成真还是跌入谷底，缠绵只是爱的表象！这样真的好吗？

从蒋经国到奥巴马，从俄罗斯的严冬到阿拉伯的春天，在这个改变的时代，张铁志的写作为所有期待改变的人们带去希望。在本书中，来自台湾的多面手评论家张铁志，以一贯的睿智理性的批判笔调，挑战既成的政治、商业与文化权力，强调个人抗争和参与对时代改变的作用与意义。本书前半部分是有关台湾民主化历程及其当代问题的回顾与评论，尤其关注台湾公民社会成长的曲折与艰难，以参与者与研究者的视角厘清大陆对台湾转型的部分误读；后半部分将视野推向世界，既反思民主与市场的政治经济结构，也关注反叛文化与社会运动的结合，无处不在探问时代正怎样改变，以及我们如何可以改变这个时代。

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这是一个世界，一个真实的世界。有人挥洒热血，有人无悔出剑。三国，好大一个世界，好大一场烟雨，花开花落不知几时节。或许，你也曾被雨淋湿过，但不可否认那种酣畅淋漓不可抹却。这场烟花雨，不管夹雪，还是带血，都有人笑着，看着，直到冷冽。

他们是一群热血的年轻人。他们在做一些更热血的事。失败和辛苦不可避免，但收获和成功也并非不易得。正因如此，中关村不足200米长的创业大街上，年轻的草根创业者正在为他们的勃勃“野心”寻找安放之处。

网游大神龙之殇在获得大赛冠军之后，却遭遇刺杀，带着两件超神器来到异界，成为大汉王国的国王。且看他如何在异界中混得风生水起，搅动时局。

温馨霸宠第二季（本文喜剧）男人，三十如狼，四十如虎。就是在这样危险的年龄段，他遇到了他这一生爱得最痴的女人。他在电梯里强吻她，她走出电梯便收到异样的眼光。他故意在她身上留下欲的痕迹，偷偷的扯出她的上衣，解掉她的内衣纽扣。而她竟然浑然不觉。他巴不得天下人都知道，他们两个有一腿，她生怕被人发现，她和他有丁点关系。即使都上了床，他们还在耍心机。“佑寒，你知道的，我有心脏病，不能剧烈运动。”某人奸笑：“那好，你躺着别动，我来就行。”这还了得，岂不被他吃干抹净。于是房间内传来一阵乒乒乓乓的激烈战斗声。他腹黑，加无赖，动不动还要耍流氓行为。她可以和他云雨，但是隔天就翻脸不认人。他要把他骗回家，骗上床，骗进婚姻的坟墓。她可以做他的情人，做他的女伴，就是不能做他朝夕相处的妻子。因为，他不知道，他其实还有个酷酷的儿子，只是，儿子不认他这个老爹。所以她，不能和他结婚。楚墨寒篇：是个母亲都想要个这样的儿子。他楚佑寒的儿子（养子）被墨寒欺负了，楚佑寒气势汹汹的杀到学校，要求校长严惩“凶手”。于是就有了如下对话：楚佑寒：“你爸呢？”“死了。”墨寒说。“那你妈妈呢？”“跟你这样的人也没有什么好见的。”墨寒说。楚佑寒气的够呛，“跟我道歉！”墨寒抬头，“要我跟你道歉可以，你必须先给我妈妈道歉。”楚佑寒觉得孩子的逻辑大人好难懂。。。。。。得知是自己的亲生儿子时，楚佑寒跟诗情撒娇：“诗情，多给儿子讲一些有关我的正面优点……”“可是儿子认为你是抛妻弃子的恶人。”“告诉他那时候我也有无奈嘛！”柳诗情看着他，“你是挺无赖的。”楚佑寒鬼精灵的问：“你说的这个无赖怎么写的？”“不就写在你的脸上嘛。”……佑寒：“我家儿子挺鬼的嘛！”诗情嗔怪：“还不是像你。”“像我好，像我有媳妇疼！还能从天而降个酷儿子。”徐风华篇章她为报复前夫的无情，为踩到狐狸精，更为了夺回受虐待的儿子，她当了他的情妇，床伴，诱惑他在他家里，楼梯上，车里，旅馆的床上与她云雨。誓死打败狐狸精，夺回儿子的抚养权。袁天辰篇“王晓岚，你也太心黑了吧？如果你没有打定主意要跟我就该十年前提前通知我一声，我这等你都浪费了大半生的光阴，现在人老珠黄，哪里还有人要？”王晓岚：我从来没有说过要跟你结婚的，我只记得我说过我看见你就烦。

《将名字写于水上》是梁女士的一部修心、修行之作，文笔高妙玄美，境界高深宏远，数十篇散文涵盖了作者在文学艺术、禅学哲理、历史宗教等领域中的叩求探讨，体现了作者以慈悲之心观照众生万物，以艺术创作承担苦难的理想宏愿。作者在烹花煮草、焚香饮酒的隐居生活中发现美、创造美，在远离尘嚣、回归自然中参悟佛理禅机，进而萌发在审美创作活动中的艺术渴念，即追求终极与永恒。作者看透红尘浮华、人世聚散、功名痴恋，堪破死生，在宗教层面探求生命的自我超越与救赎。