会断更的咸鱼

公元1927年秋，在中国南方湘、鄂、赣边境的莽莽大山中，爆发了一场被后来的史学家们称之为“秋收起义”的著名战争。这场史诗般悲壮的战争产生了许许多多惊天地、泣鬼神的故事，成就了一代人民英雄，成就了共和国元帅将军……这是一部描写秋收起义的小说，作者用抒情、考证的笔法再现了1927年秋收起义军在赣西北的幕阜山中酝酿、筹备起义的场景。小说中的景物描写令人心旷神怡，不由得让人发出这样的感叹：幕阜山是世上最美的风景区！小说中的故事情节和人物，虽为虚构，但无一字无来处，足见作者对晚清和民初史料研究的广阔性和透彻性。

This book is for strategists—leaders, managers, entrepreneurs—who are so caught up in the daily pressures of business that they're missing key signals of their future reality. It's like driving a car heads down, staring at the dashboard, rather than heads up, looking through the windshield. We need to do both. The book is devoted to the practice of sensing, or scanning the horizon for signs of emerging trends. The sooner we see them, the better our response.Each chapter starts with a set of signals—data we observed that, taken together, helped us to reveal a trend. The impact of new technology on strategy is a theme of the book, and each chapter looks at how organizations are using new technologies to their advantage.

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

极品都市至尊，别人会的秦岩会，别人不会的秦岩也会，总之，做都市中的至尊。

她是现代集千万宠爱于一身的公主，天之骄女，却被一架飞机送回了千百年前。破屋烂墙，缺衣少食？看她一双素手扭转乾坤，发家致富。相公冷落？她强行上位；姑姐陷害？她将计就计！庶母凶狠？一巴掌甩过去：“能动手的，老娘从来不吵吵！”

“你想成为诗人吗？到你的故乡的土地和童年的梦境中去寻找吧”。读着这集子“乡土梦魂”最初的篇章，我便想起俄罗斯诗人叶赛宁曾经说的这句话。因为我感到，作者冯艺在他故乡的土地和童年的梦境中也获得了他的灵感。他仍然依恋那片他早已离开的曾留下他童年脚印的树林，他所《依恋的小树林》的绿波，至今依然抚摸着他的心；他依然不能忘怀很早很早以前的《大山梦》，永远是那般澄澈纯净的儿童时代的梦；他在《村头，那条清清的小河》的怀抱中，孕育了他最初的诗行。也许，叶赛宁这句话并非放诸四海而皆准的真理，而我所知道的不少诗人的歌吟，总或多或少与故乡的土地和童年的梦境有所牵连。

她胖胖多福，烧得一手好菜，却不想被人陷害，因祸得福变作俏佳人。他冷酷霸道，容颜绝世，对她亦是一见钟情。当圣旨突降，她被迫入宫，在权势与爱情面前，她背离情感。一场爱的争斗，一段爱的搁浅，一个并不绝世的灵性女子，在命运沉浮中演绎着一场至纯至性的情缘。--情节虚构，请勿模仿

杜青青带着空间穿越到古人身上。懦弱的父亲让她进退两难。经商致富过程中，却发现堂哥对自己好到不可思议……

博弈是一种理论，历史上人类社会发展和演变的一个过程，博弈是人类社会的生活中提炼出来的，也是从历史的演变过程中抽象出来的，这就是历史和博弈的关系。博弈讲究的是一种策略，策略决定输赢。在人生、事业不顺的时候，如何能够快速突破困境呢？找到合理的策略是解决这种问题的关键。这个策略必须要建立在一个坚实的基点上，而这个基点又必须是建立在对前途及周围所处环境等多方考虎基础上的，只有这样，你才能够在人生的道路上顺利前行。人要生存，必须要同周围的人交际。在与人交际的过程中，难免会有一些磕磕碰碰的事情发生。要想让自己不受损失，就需要充分运用博弈论，对事情进行周详考虑，作出恰当的选择。

这是一本叙述行走的随笔。作者在自序中写道：“对行走者而言，与其说行走于异地的山水间，毋宁说行走于自个的心灵中。在我看来，行走者于山水的行走是外象，于心灵的行走是真谛。我于多年的旅游，是爬过一些山的，如本书写到的衡山、嵩山、天台山、莫干山、烂柯山、九华山、黄茅尖、清凉峰等，但爬山不是真正的行走。爬山的目的是爬到山顶，一览众山小，而真正的行走，并无明确的目的，千纵百随，随遇而安，遇到意外，意想不到，这就有意思。”