南桥西

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

“海外华文女作家协会”已经历了20年的难忘岁月。20年，意味着当年呱呱坠地的女婴，已经长成了风华正茂的妙龄女郎，正焕发着青春的气息与迷人的神来。今年的双年会即以“亭亭玉立二十年，欢庆女性书写成就”为研讨会的主题，这是非常有纪念意义的。这次研讨会，首先是一种回顾与检阅，20年来海外华人女性书写的成就几何？其性别文化意义、艺术价值等等体现在哪里，还有哪些不足之处，需要我们客观地、冷静地加以归纳和总结。

《愿你在这个冷漠的世界，温柔的活着》秉承《你所谓的不如意正是缺乏这样的思考》一书的风格，围绕身边的小故事展开叙述，以其言简意赅的语言为读者点亮了迷茫生活中的一盏孤灯。作者以自己身边发生的故事为例，以浅显的语言表达着自己对生活的看法；以年轻人的视角述说着梦想和爱情。力图用自己的生活经历点燃读者对梦想的渴望，用自己微薄的力量给正在迷茫的年轻人重拾信念的勇气，同时也能让追逐理想的人更加坚定自己的步伐。

白族是我国的一个古老民族，在长期的发展演进中，白族与西南地区各兄弟民族互相接触和影响，互相渗透、联合和融合，大家在地缘与血缘上，在政~治、经济、历史文化等方面有着密不可分的联系，一起为祖国的统一与发展作出了贡献。

阿姆斯特朗代表所有的“地球人”向月球迈出第一步时说道：“这一步对于一个人来说是小小的一步，但对整个人类来说却是巨大的一步。”这一步标志着人类对于月球已不在处于单纯的幻想阶段了，科学家们对于月球的科学探索，一步步地揭示出月球的本来面目。在对月球的开发中，人类也开始在各项航天事业中积极谋求国际上的合作。

林怀瑾做了一个长久的迷梦，她听到那个红衣翩翩的少年郎在自己耳边轻轻吟唱：“自从我随大王东征西战，受风霜与劳碌年复年年，恨只恨无道，把生灵涂炭。”这首熟悉到骨子里的霸王别姬，竟是这般凄婉惆怅，随后他又轻轻一笑，“我陪你，陪你千秋万代，陪你亘古亘今。”戏子薄情，薄如一面。二月红，果然你的那些话，都不是对我说的吗？原来穿越百年，我始终得不到自己的挚爱。可自从遇见你，我的生命里除了二月，就再也没有任何意义。算是求之不得，弃之不舍的万里隔离。千年的古墓之下到底隐藏了什么惊天大秘密？九门惴惴不安，各路势力纷纷出动，似乎连小哥也牵扯了进来。从此长沙城明里暗里开始风起云涌……

因家中变故，寄人篱下的伍月与阮秋在码头登船时邂逅，自此认定“他是一个渡我的人，也是我要找的人”，在梦的干预下，一再出现的渡、船、岸的意象，让她开始了对这场邂逅的寻找，也由此开启了寻梦之旅。

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这是一本短篇小说集。1985年黄河在河南兰考铜瓦厢改道东流后，留下的黄河故道，飞沙走石，稼穑不立。一百多年来，故道两岸的人们几乎伴随着泪水和汗水苦熬岁月。《黄河故道人家》虽然是萌生在这片灾难的土地上，但作者却不是悲悲切切地抚摸伤疤，不是泪痕满面地诉说痛苦，而是用一种萌发于心底最深处的情感，以故黄河为背景，对生活在故黄河两岸的一群小人物进行描摹、刻画，用质朴的语言叙述展现黄河故道发生、发展和丰富了的民族乡土文化，勾勒出黄河故道两岸的世俗风情画卷。

爸，你说，人昏倒了怎么办？送医院呗。不对，把他扶起来。某一天又问，爸，你说，人突然昏倒了怎么办？把他扶起来。不对，人昏倒了，当然要送医院喽。他的意思是打120急救，不必自己伸手。我开始反击，目标是他虐待了近一年半的“捷安特”。几个篮球队员轮流拿它练习投篮、马路追逐和野外爬坡，极限、超负荷，再不修就要报废了——为什么不送到医院抢救？为什么要换一辆新的？什么是经济发展？就是消费！儿子以他的所学开始有效化解。如果我反对，则证明我的落伍、守旧，换句话说，抱残守缺。