变态不穷：花鸟画（文化之美）目录

本书分宁夏回族习俗、宁夏汉族习俗、宁夏满族习俗三大板块。主要介绍了这三个民族的节庆习俗、婚礼习俗、服饰习俗、饮食习俗、丧葬习俗等。

世上有成千上万的人在写作。这首先是人类已经可以将很少精力用于维生的产物，很多人已经变得穷极无聊，所以写作。有一次我受一个读书俱乐部之邀去深圳，遇到当地某区作协的人，他告诉我说，仅仅这个区注册的写作者就有几千人。……我的写作很可能在他人看来不是个东西，但是那是我的生命，我的时间，我的痛苦，我的快乐。我早已乐在其中，这就足够了。叔本华的“钟摆理论”在说，大多数人在需求未得满足时陷入痛苦，在需求已得满足时陷入无聊，人生就在这痛苦与无聊的两端像钟摆一样摆来摆去。

典故是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。本书讲述了音乐艺术典故，绘画艺术典故、雕刻艺术典故等不同方面的内容。

中国是个多民族的国家，在浩瀚的历史长河中留下了许多的风俗和节日，大家知道中国的三大传统节日是指什么吗？在这些节日中需要准备什么？有什么样的禁忌吗？大家想了解少数民族的婚礼是怎么的一种场面吗？他们的服饰丰富多彩，有着怎么的来历吗？一年分为四季，有二十四个节气，这些节气是怎么形成的呢，他们与我们的生活有着怎样的关系？妈祖祭典、成吉思汗祭典、黄帝陵祭典是人们对先祖们表示尊敬的仪式，想了解他们有着怎样的传奇的经历吗？打开本书吧，它将为你揭开这些谜团！

《贞观政要》是一部以记言体为主的政论性史书。全书记录了贞观年间唐太宗李世民与臣下魏徵等人关于施政问题的对话，以及政治、经济上的重大措施。作者从古今借鉴的意图出发，将君臣问答、奏疏、方略等材料，按照为君之道、任贤纳谏、君臣鉴戒、教诫太子、道德伦理、正身修德、崇尚儒术、固本宽刑、征伐安边、善始善终等一系列专题进行归类，使这部著作兼史实与政论性于一身，既是贞观之治的历史写照，又蕴含着治国安民的政治观点和成功的施政经验。本书在参阅不同版本的《贞观政要》基础上，按照原文、译文、注释、评析的体例，作了全方位、多角度的解读，为读者奉献上具有现实意义的管理学大餐。

2007年，电视剧《士兵突击》热播后，使无数观众集体为之倾倒，无法自拔，剧中主人公许三多———一个不起眼的农村兵，从不被人接受，不被人认可，甚至被人嘲笑开始，依靠着自己的真诚、执著和“不抛弃，不放弃”的信念激励了自己，也感染了身边的每一个人，直至获得成功并被他人认可。该剧引发了一波又一波不可抑制的讨论热潮，参与者不分地域，不分职业，不分年龄，范围之广前所未有。而其中最被大家所认可和熟知的应该就是许三多和钢七连所共同抱有的成功信念———“不抛弃，不放弃”了。

本书述说的是二十余万知青返城后的故事,是他们在又一次失落之后的艰难寻觅：主人公姚玉慧的父亲是现任市长，其母是旅游局局长，她有舒适的家却不贪安逸，要以自己的能力找工作；顶替未婚夫王志松病退返城的徐淑芳，父亲去世后被母亲赶出家门，刚要和困难中相助的郭立强结婚，王志松又抬来花圈“贺喜”；当年名噪兵团的金嗓子刘大文此时只能以卖香烟为生……本书真实、动人地展现了当年北大荒知青的痛苦与欢乐、求索与理想，充满激情地礼赞了他们在逆境中所表现的美好心灵与情操。

人无生来神圣，人无生来全明。遇到了恶魔，“为什么你能成就巫师？”夏尔疑惑，“能借我条手臂看看吗？”遇到了神明，“为什么你能久而不衰？”夏尔举起手术刀，“能借我你的脑袋看会儿吗？”神明不语，看着夏尔背后散发恐怖气息的一群老幼病残。

【推介新书：顾少强势来袭：娇妻太抢手】当当红影视天后无意穿越到将军府的草包六小姐身上，她看着这让人无奈的场景，就是一向淡然处之的她也忍不住想优雅的爆个粗口！看着那深宅大院里，她秉着人不犯我，我不犯人，人若犯我，必遭天谴的原则，看着这群时不时就在作死的古董女人，苏若嫣表示很有兴趣想跟她们玩玩呢！可是不知在何时何地，她竟然招惹到了某只妖孽，这只妖孽竟然还时不时就掐断她的桃花！某天夜里，苏若嫣裹着衣服一脸冷清，”男人，都是这种没见过女人的德行吗?"某妖孽听完扬起嘴角，“爷，只是没见过占了别人沐浴的池子。还这么嚣张的女人，哦，不对，是女娃吧！”

今天下尚未一统，总分金木水火土，旁支侧系千百万，问苍茫沉浮谁主！

《感恩、敬业、执行》：提升职业精神的工作哲学，通向职场成功的行动指南，感恩是做人的根本，敬业是做事的根基，执行是成败的关键，学会感恩，懂得敬业，完美执行，你的生活将大放异彩。

她对她说：“其实蔚辰是一个很好的男生。”她对她说，“真害怕失去他。”她对她说，“我一定要跟他永远在一起的。”她说这些话的时候，眼神坚定。想必是下了很大的决心，哪怕洪水决堤也阻隔不了吧。伊子清觉得长期跟一个人接触，那么那个人一定会有所改变的，那是一种会被传染的关系，时间久了，都会觉得当初怎么没想到，就这样继承着另一种人身上的某些东西，慢慢竟变成了自然习惯。像她，像卡卡。

卿本红妆，而她自十岁便开始着男装示人，十六岁于国难当头、王府老幼无所依之际，她毅然接受重任，出任南盛自创立以来的第一位女将军……那夜，他受皇兄之托，趁着她沐浴之时逐月光而来，，他承认自己是故意的，他乃大盛朝已故皇后所出的小儿子，却因记恨皇帝负了母后而远走江湖，大盛危亡之际，听闻那人力排众议选了个弱女子担当安定大将军，真是笑话！承佑王府的郡主、战神之后，哼！他倒要看看她究竟有多大能耐，而她出乎意料地镇定……后来她质问他到底图什么？他勃然大怒，而她选择沉默；他恶作剧地要颠她下马，她惊骇不已却还是不多说，有什么东西开始在心中生根发芽……后来她惨遭敌手昏迷不醒，他竟心迷鬼窍似的偷了她的初吻，他才恍然大悟，他已放不下这个绝代风华的女子，他终是放下偏执，愿与她携手并肩看天地浩大，而她却拒绝了，他质问于她：“我的一片痴心可是付之东流了？”……

爷爷在坟圈子捡到了我，说我命数邪，我不信邪。但某次进山，却冲撞了一座大坟，青石墓碑前，一个身穿红裙的漂亮妹纸，死活要嫁给我……

清末，金山（早年华侨对北美洛基山一带的统称）唐人街几乎清一色的男人群里，开始出现了少数几个年轻女子。她们漂洋过海来到金山，或为人妻，或为人婢，后来由于各样的因缘际遇，进入了当地的公立学堂，与白人的孩子一起接受教育。在大英帝国体制下的教育系统里，她们遭遇了另外一种窘迫——那是与她们生来就熟稔的贫穷不完全相似的窘迫。她们被众多的敌人包围，诸如肤色，诸如性别，诸如年龄。她们的故事，与同时代许多惊天动地的历史事件相比，实在微不足道。所以，她们就轻而易举地被人淡忘了。连她们的后代回忆起她们时，也是一脸茫然。我的主人公阿喜，便是那几个少女中的一个。