中华民俗万年历（1930-2120）目录

本书是作者姜忠彦根据自身的学习和对生活的体验而写成的一本识事之见。世界的根本问题，永恒的问题就是人的问题。人是问题的发起者，制造者，也是问题的解决者。这一切都源自人们的思想，源自人们对于事物的认识。认识是行动之始，行动是认识的延伸或表现。有什么样的认识，就会有什么样的行动。认识反映客观存在的正确与否是决定其行动正确与否的前提条件。全书围绕着认识决定行动这个主题来探寻现实生活中的识本求正，行是止非之道。

本尼迪克特运用文化人类学的方法，用“菊”与“刀”两种颇具象征意义的事物来揭示日本文化和日本人性格的矛盾性和日本文化的双重性，从日本人的生活方式和历史事件入手分析了日本社会的等级、习俗、教育等，力图透析日本，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。

所谓国学，就是中国之学、中华之学，尤以先秦诸子学说为重。他包括了儒家思想、道家思想、兵家思想等。（这句话说明国学所包括的不是一个，而有很多，后面还有一个等）人们常说，腹有诗书气自华。偶尔在聚会间，说一说这些话，即能增长知识，又能高谈阔论，这有多好，这就是这本书的意义。

《精》系《民间信仰口袋书系列》之一，全套为《鬼》、《神》、《仙》、《妖》、《怪》、《精》。本书从“精”之概念缘起、如何成“精”引入，分篇细谈蛇精、狐精、虎精、鼠精、鱼精、树精、花精，将中国文化中典型的“精”以动物精、植物精分类集结。传说中的“精”幻化成人形，或为祸害，或造福一方，归根到底都是源于人类自身的想象，充分投射了人类在精观念中的文化主导性。精彩纷呈的“精”故事背后，又爱又恨的情感纠结之间，流淌的是民间信仰、自然崇拜。

玉树地处青藏高原腹地，茫茫昆仑山、巍峨唐古拉、雄奇巴颜喀拉山，苍山雪峰，环绕周边；滔滔通天河、蜿蜒澜沧江，汹涌澎湃，自北南流，哺育大地。境内地域辽阔，草场广袤，山原起伏，地形复杂，江河纵横，资源丰富；雄伟的雪山，美丽的河流，灿烂的阳光，清新的空气，织成五彩斑斓的自然风光图画；尤其源远流长、博大精深的藏传佛教文化，散射出夺目的光彩，是全省最具典型性的地方。纵览玉树地区的藏传佛教，主要有以下一些最为突出的特色。玉树地区是青海藏传佛教传播最早、保持古风最多、教派最全的地区。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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我国在对外贸易经济活动中与有关方订立的合同很多，但货物买卖合同却是一种最主要的、基本的合同。这不仅是因为在我国的对外经济活动中，货物进出口是主要的、基本的，而且在进出口贸易中，除通常的逐笔成交以货币结算的单边进口或出口方式外，还有经销、代理、寄售、投标、拍卖以及通过期货市场（商品交易所）进行购销等贸易方式。随着加工、补偿等业务的开展，方式更趋多样化。

重活一世，杨芃决心一定要步步为营。报仇雪恨？不不不，冤冤相报何时了。狠虐渣男？她哪有工夫浪费在他身上。升职加薪当业界女王？那只是捎带手的事。所以，她要干嘛？杨芃：我！要！圈！养！那！个！痴！汉！

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宋兮兮：“一觉醒来，穿越就算了，卧槽，这男人还捆着我！塞“抹布”闹洞房？“唔…唔…房开唔，糊蛋”某男瞥了一眼（满头黑线的丢开布）（这里是小白一只，希望大家多多包涵，欢迎指导，不喜勿喷）甜文1v1墨深没有胆子敢多娶，因为自己家祖宗要供着，自己娶的老婆，当然要放在心尖尖上。

作为佛教界的高僧，星云大师一生致力于弘扬“人间佛教”，在广泛参与社会活动之余笔耕不辍，著作等身。这些作品透过最生活、最浅明的禅语故事，为人生解惑，并且言简意赅，字字珠肌，蕴藏深远的意义。《听星云大师讲人生智慧（精华版）》全面系统地梳理了星云大师书中最实用的观点，以谈人生、谈幸福、谈职场、谈学业、谈教育、谈家庭等构架全书，重新解读这些人生问题，告诉年青人如何在当下的社会摆脱浮躁和表象，获得事业和人生的真正幸福。

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每个孩子都是一个天才，这一点必须明确。为人父母要多给孩子些自信，多些鼓励，少些埋怨；要多些倾听，少些攀比；要多些身教，少些言传；要多些沟通，少些诋毁。每个孩子都是骄傲，没有不合格的孩子，只有不合格的父母。愿天下父母共同努力，满怀爱心、信心、耐心与智慧之心，培养出更多健康、快乐而优秀的孩子吧！

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