浮生若梦：弹指清欢目录

讲述异世界朱凰圣域中那些发生在天穹凰胤们身上的故事！

李逸云幼年丧母，却也因此拜入绝世高手门下，似乎是因祸得福。但十年后，他却隐藏身份，在一家门可罗雀的客栈做起了店小二……一次次看似巧合的因缘，使他不停的陷入一个又一个谜局，并不得不竭尽全力的从中挣脱……这一切是偶然，还是有一只看不见的手在推动着一切？又或许，不止一只……信誉保证，保证完本，绝不灌水！

曾经梦想仗剑走天涯后来发现，现实如梦仅此几章娱乐自己寻，梦想回忆

蛰龙已惊眠，一啸动千山。翻手间戏弄风云，弹指间书写悲壮豪情。杀遍九天仙界，荡尽九幽冥府，一曲离歌铸就宏图霸业！

陆黎是个孤儿，八方努力社会资助之后顺利毕业找到工作。 怎料某天大楼被炸废，她也顺势凉凉了。 所性她无父无母无兄弟姐妹，无房无车无存款，连男朋友都没有，没有遗憾没有挂念的慷慨赴死。等她在另一个世界勤勤恳恳干了十年农活之后，某天村子里来了一个仙人说来测试孩童灵根收作弟子。陆黎：……？？这不是种田文吗?突如其来的修仙是要闹哪样?！ 蠢作是第一次写文，智商不在线，不喜勿喷，喵没有强行按头让看，看不惯可以关闭，谢谢合作(?>?<?） 佛系作者，随缘更新：笔芯

岂曰无衣，还有师门装。回雁峰下的酒铺里，我一直等你来尝尝我做的九香糕。

她是一个孤儿，他是一个豪门贵公子，有钱有貌有能力。当然，也有偏见。如果你以为他们会象童话中讲的那样甜蜜地生活在一起，那你就错了。这里有让人哭笑不得的契约，有博人眼泪的孤儿，有励志，有温暖，有阴谋算计。

《论人类不平的起源和基础》采用1876年典藏版法文原著，在此版本上进行翻译。译文尊重卢梭当年应第戎学院征文而执笔的写作原意和部分词汇的专业用法，更加精准流畅。开篇导读，帮助读者对卢梭以及对这部著作进行一个提纲概括式的了解，减轻名著入门难的障碍。本版《论人类不平的起源和基础》新增卢梭当时于论文写成后又添加的19个补充注释，使读者更加全面的了解卢梭在写作过程中的哲学思辨，延伸的知识也令本著作更加立体。还收录当年日内瓦著名博物学家博纳(Bonnet)以菲洛普利(Philopolis)的笔名写信反对《论人类不平等的起源和基础》后，卢梭亲自雄辩答复博纳质疑的回信，是值得收藏的经典版本。

通往煤场的两条铁轨宛若两把锋利的大砍刀，把四道街北头与南头齐刷刷地切开。四道街北头这片矮趴趴的平房，如同丢在荒郊野外的弃儿。煤场卖煤时扬起的黑煤灰，再加上平房顶烟囱里冒出来的缕缕黑烟，呛得人喉咙发紧，擤出的鼻涕吐出的黏痰都夹带着黑丝。正月里的雪，即便如鹅毛似的落下来，也徒有其表。怎么也不似腊月的雪洁白硬实，落到地上的雪松软得如一块用过的破布，污染得令人生厌。柳春把一撮子炉灰渣儿倒在雪地上，刚要转身回屋，又想起什么似的瞥一眼于奶奶家屋顶的烟囱，只见黑烟像梗阻的肠子一股一股地往出蹿。

有人说中国的文化是饮食文化，西洋文化是男女文化，可见中国人是最讲究吃的，古代即有“民以食为天”的谚语。中国是出美食家的国度，中国的饮食文化源远流长、博大精深，令全世界惊叹。孔子堪称第一位美食家，他率先提出“食不厌精，脍不厌细”的口号。本书作者从个性化的角度，对中国人的饮食进行了剖析，力图透过饮食看中国的传统文化，同时，对历史上和现实中的各种菜肴、小吃作了生动的描述，既有知识性，又有趣味性，是一本雅俗共赏的休闲读物。

本书分为六章，内容包括西方古代体育的人文价值观念、西方现代体育的人文价值观、西方20世纪体育人文价值观的流变、中国近现代体育人文价值的缺失等。

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因一块神秘红宝石而死，哭着喊着也要抱住宝石主人的大腿，为自己谋取福利！她，江湖神秘夜寒宫宫主，解了个药，顺便拐了个人。本着心动不如行动的想法，软禁他、要挟他、吃定他，放言要将他永远圈在身边。当某一天，他回到自己的地盘，无奈的表示：不想管、惹不起、习惯了，她爱怎样就怎样，由得她去了！活在世间，难免阴差阳错，难逃阴谋阳谋...最后的最后，既是她选的，她不会后悔...

受家族之命征战三年的李白衣，一着不慎修为尽失，遭此厄难的他还能否崛起？

《善待生活》融书本知识的生活经验于一体，行文旁征博引，汪洋瓷肆，语言平易流畅、形象生动。