慢慢来，修行就是修理自己目录

本书从墨子以及墨子的生平入手，详细介绍了墨家思想流派的核心思想和主要思想成就，并将墨家思想和中华侠文化之间的联系进行了具体的分析阐释。

老子的智慧，是他对人性本质深刻剖析的结果，是经过时代战乱、社会动荡、人事纷争和生命无常等诸多因素积淀而成。因为他最早提出“以退为进、以守为攻”的“阴”谋策略，所以被后世学者称为“月亮下的智者”。但是，老子的为人处世智慧也不是一味退避，其实他提倡的是更大的进攻，如：“将欲取之(刚)，必先予之(柔)”；“他认为最高明和最有效的方法就是“不争”，舍己从人，不强出头，退一步海阔天空，不作正面冲突，伪装示弱，弃近谋远，这才是真正的深谋远虑。因为它超越了有限、暂时和表面的成功，取得的是更加博大、高超、长远和实质性的利益。不争表现出一种品性，美好和谐，最得人心，却又得到了最大的实惠。

哲学是无所谓入门的，更没有所谓的初学者和专业者之分。维特根斯坦曾经说过： “一部严肃且伟大的哲学著作，完全可以用笑话写成。”哲学之所以可以写成笑话、故事或者寓言，那是因为所有的哲学问题和哲学思考都源于人类的生活本身，只不过我们是“日用而不知”罢了。只要你是一个用心的人，从哲学的故事中有所感悟，你就是一个哲学家。

本书立足于科学实践观，在梳理认识论思想发展脉络的基础上，系统阐释了认识的本质、特点与功能，认识的系统结构，认识的辩证过程，认识与真理的关系，社会认识活动的基本向度，科学认识社会的方法论原则等马克思主义认识论研究领域的重要理论问题，对于探讨人类社会的自我认识之谜、认识论的发展及其革命变革，特别是深入研究马克思主义的实践论思维方式，以及社会认识论的本质及其当代视域，具有重要的学术价值。

本书是第7卷《新国学》，书中具体收录了：《蔡琰的号啕，美杜莎的笑——蔡琰研究的性别反思》、《“儿女情”与“风云气”——论张华文学及其玄儒思想》、《唐代华亭德诚禅师《拨棹歌》所呈现的意涵》、《林希逸诗学思想的特色及其学术基础简论》等研究文章。

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科技文明末代,世界崩灭,仅存的数万人类研究出终极系统,利用时空通道,分离出精神体携带系统穿梭入武修次元空间,妄想借用系统之力超脱出世界之外,成为永恒，重新建立旧文明。众神掌管无数位面，世界重生与毁灭皆有定数，天道不可违背，一名从黑暗中苏醒的少年，奉神之天命追杀而来，誓要屠灭所有穿越者。

大雪纷飞的夜晚，一个穿着很薄很薄的衣服，依偎在一个不知道名字的公园里面。他现在在想我到底回不回去，很多孩子到我这个年纪都出去打黑工了，而我却还在孤儿院....不行，我要出去，我要挣钱..

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何为法师？何为修仙？何为海贼？呼风唤雨，招雷引电，掌控规则，这算是基本操作。书中没有你们想象的所有，只有一些简单的叙述。把主角当做法师没错，当做修仙者也没错，只不过是最强与最弱之分，若是非要挑剔，那随意，请自便。此书只是为当初一段海贼追忆，以及其他...适众：静心者

改变与适应并不矛盾。适应，是为了改变，是为了实现人生理想；改变，是为了优化自己，进而成就绚烂的人生。良性互动二者，平凡的你将走向不平凡，优秀的你将变得更加优秀。既能适应又善改变的人，“不管风吹浪打”，都能“胜似闲庭信步”。这样的人，才是自己命运之舟的最可靠舵手。

穿越到不一样的大宋，身为宅男的李叶忽然发现，属于他的春天来临了！如花似玉美娇娘，香车软榻温柔乡！千倾良田产五谷，万贯家财霸一方！综上所述，皆是李叶幻想而来，如今的他，家徒四壁，日子过的极为贫困。最主要的是，家中还有一个俏丽的童养媳在陪着吃苦受罪。这让李叶不能忍受，他发誓，必须要富裕起来，将娇滴滴的小媳妇养的白白胖胖，这样才好开枝散叶。

风雨飘摇的家族,黑与白的世界,你能否成为那个掌阴阳，变乾坤，正五行，脱六道的人?