第169章 程莫掉进坑

喜欢一个人如春风拂面，却风过无痕；爱一个人酸甜苦辣，却刻骨铭心；他说，要被自己的爱情感动；婚前，他冷面冰山工作狂，她付出许多；婚后，他摇身一变成暖男奶爸；他说，亏欠她的要一点点偿还，直到青丝染霜（吐槽卖萌各种评，请Q183390849）

“你救了我，我决定以身相许。”一个帅的人神共愤的男人突然出现在方晓依的面前，死皮赖脸的要让她做老婆。这让她很为难的！本来以为这只是一句报答恩情的交易而已，谁成想，婚后顾航瑞对方晓依竟然百依百顺，虐起狗来让周围的人都不要不要的，一言不合就扛走……

古代杀手来现代。家贫、年幼、孤儿、养父？！这也太惨了点吧！好在莫名得了个木牌，竟能变身。楚辞撸撸袖子：开干！—————————-脑洞向，四十万字以后有感情戏，不多，介意慎入

她暗恋了2年的白马王子居然是自己大学的学长，见面之时，“要不要试试做我的女朋友？”，让她惊恐这个机会来的太快了，可是谁也没有想到找这个她心中的白马王子的父亲却和自己的母亲二十年的恩怨，她还能成为立家的儿媳妇吗？

我喜欢你，总是乐意沉溺在你给的欢喜里。我喜欢你，于是甘愿将最宝贵的许诺给你。

我还注意到集子中的多篇作品都有一个叫“另维”或“另小维”的人物。作者也许是有意以此突出故事的真实感？许多前辈作家都说过，小说是作家的自叙传。作者显然很会讲故事，善于在营造情节的跌宕起伏上下功夫。但那些明显过于突兀的结尾、那些在字里行间流露出的对过于完美的人生结局的憧憬又难免给人以落入俗套的感觉。毕竟，作者还太年轻了吧。因此，如何经营结尾（其实关系到如何写出人生的复杂与难以逆料）就成为作者下一步面对的挑战。

生活中，我们总有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的烦恼。这往往是因为我们在乎太多的身外之物，一心追逐名利，心中充满欲望。身上多了名利、欲望的束缚，烦恼也就随之而来。佛经说：“人生有八万四千种烦恼。”所以唯一的方法就是“化烦恼为菩提”，不但不被烦恼所障碍，反而转烦恼为菩提，使自己在烦恼中觉悟。得与失、荣与辱、起与落，这些东西，你在乎的越多，心里就会越烦恼。你舍弃的越多，内心就会越清静。《根本没烦恼：觉悟之眼看起落人生》让我们找回迷失的自己，找到烦恼的根源。所以，卸下身上那些烦恼，用觉悟之眼看人生潮起潮落，重新找回最初的快乐。

“活泼地”西街是朗霞的家。她家住在西街一个叫“北砖道巷”的小巷子里。从那条小巷子里出来，一抬头，就看到了巍巍的鼓楼——那是这个小城里最醒目也是最壮阔的地标。鼓楼建于何年何月，朗霞不知道，也从来没想过这一类的问题。在朗霞的眼里，它好像一个自然的、地老天荒永恒的存在，就像城外的田野、远山和那条叫作乌马河的河流。

让一个人回心转意有多难？——若是有情人，不过一瞬……“我有些担心。”他轻轻说着，“你一直都没回来……所以我有些放心不下。”——时隔六年，你我再次相逢，却是故人难如旧。

在这个世界上，大部分的青梅竹马，最后都绕到他人床前玩耍；大部分的两小无猜，都渐渐无法对彼此坦白。时光掩盖了太多秘密，埋藏了许多感情，直到曾经一起玩耍的他们终于再相聚——郝恬恬发现自己的生活开始乱套，为什么傅子衡的初恋女友叶雨笙会和张翊天在一起？为什么失联多年的吴霏突然出现在北京开始追自己？为什么一直把她当妹妹严厉管教的傅子衡会突然吻了她？青梅竹马的小伙伴，十年后的再度重逢，让当年埋葬的那些秘密开始一个接一个地浮出水面……

沐泽是柳河村的猎户，据说是前几年才来到柳河村的，宋慈筠是柳河村的农女，家里有弟弟和妹妹因家庭变故不得已来到柳河村居住。

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这是一本了解耶稣和基督教知识的理想读本。《受难与复活：耶稣的故事》以故事形式讲述基督教创始人耶稣的生平事迹和心路历程，主要包括耶稣的诞生与少年时代，耶稣的传道生涯，耶稣的受难与复活三方面内容，完整再现了耶酥极富传奇色彩的一生。

这是一篇有关农村基层廉政建设和民主进程的作品，表面琐碎，却包含了对农村政策的深入理解，显示了非同寻常的操作性，对于推进农村政务公开、培养民主意识和发展基层民主有示范意义和参考价值。如今我们都痛恨农村基层干部腐败，但假若山西运城市农廉网的阳光能推广并照射到全国农村的每一个角落，腐败该何处藏身呢？位于山西省南端的运城市，山川秀美，土地肥沃，有着悠久的农耕文明历史。现在是山西省重要粮棉果生产基地，成为驰名天下的农业大市。同时，有一顶“桂冠”如影相随，挥之不去，这顶“桂冠”就是山西省的“信访大市”。多年来，运城市整体信访量、尤其是涉农信访量居高不下。

人死如灯灭，花谢如草芥。不以物喜，不以己悲。故不问何来，亦不问何去。随我身者，自当得偿所愿，得其所有；与我敌者，该当魂飞魄散，葬体化阶。