“履，德之基也……履，和而至……履以和行……”
——《易经?系辞传》
小畜卦与履卦都要求和，对内要和，对外也要和。《系辞传》提到处乱世忧患的九个卦，履卦是第一卦。人生以实践为第一要义，不能脚踏实地落实去干的事，都没什么价值；因为实干才能有所开展，尤其是在混乱的末法时期。
“履，德之基也”，会背书没有用，实际的做事经验才是一切基础。“履，和而至”，“履以和行”，“和”字被抬出来了。人生在世，不管地位高低，都要“以和为贵”，这也是《论语?学而篇》强调的——“礼之用，和为贵。”“礼之用”，正好就是“物畜然后有礼”，礼仪规范的作用就是“和为贵”。这话很多人都会讲，但是要做到不树敌、不冲突，尽量化敌为友就很难，而且必须从上到下一体奉行：“先王之道斯为美，小大由之。”不论个人、公司团体或国家，不论大小尊卑，统统都要走“和为贵”的路子，这是很美的治世思想。
“和而至”，“至”就是心想事成、说到做到，也就是坤卦的创造力——“至哉坤元”，空中的飞鸟看准目标，一冲而下，直接啄住猎物。履卦最重要的原则就是和平发展、和谐互动，不然，一天到晚跟人打架，搞得遍体鳞伤，根本没有余力往既定目标迈进。唯有“和”可以免于战争，还可以吸收资源，大家互相帮助，一起达到“止于至善”的境界。所以说“和而至”，“和”才能“至”，这就是履卦的处世智慧。
“履以和行”，整个履卦都要秉持“和”的精神行事。在多灾多难的实践过程中，保持心平气和；“和”就有得吃，打仗可能就没得吃。“履以和行、履和而至”，这个道理经过几千年的文化渗透，已直达民心底层，有惊人的影响力。这种精神是做人处世的基本功——“德之基”，我们在民间的一些春联、牌坊到处看得到，像是被徽商应用到极致的“履道含和”，就是勉励人行事作为要像天地之间的和气，脚踏实地、坦坦荡荡。所以我们一定要重视“和”的价值，跟别人冲突越少越好，心平气和，才能走得长。
当然，履卦也是“履险如夷”，踩老虎尾巴，有高度的危险，绝对不是平安无事的环境。换言之，要练到即使踩到老虎尾巴，老虎也不会回头把你咬死的境界。所以，万一遇到如临深渊、如履薄冰的危险处境，不必回避，如果能练成履险如夷的功夫，人生的基本功就算OK了。如果回避最敏感、最困难的老虎尾巴，表示你尚未通过风险的磨炼，那就不可能修成正果，抵达后面的“泰”了。
