大姑就住在我家这条街上，她家与我家之间，只隔了一个院子。大姑可不比一般乡下女人，没有外边的事她不知道，这是姐姐的评价。姐姐说，“问一问咱歇马山庄谁知道什么叫寻呼台，也就大姑吧。”大姑确实和山庄女人不一样，山庄女人只要结了婚，都死心踏地过日子，就像妈妈那样，当然也有不安心过日子的，比如被人们常挂在嘴上的玉柱媳妇和成子媳妇，那都是刚结婚的新媳妇，但她们再不安分，结婚一年下来，只要有了孩子，也就安分了。她们再不安分，除了家里、田里，顶多也就初一、十五逛逛集，或到理发店把头发多烫几个卷。而已。可大姑却不同，大姑一干完农活，就肩上搭两个帆布包，上城里串亲戚去了。歇马山庄很多人家都有城里亲成，可是人家都不和城里亲戚走动。比如妈妈，我的大舅二舅在城里搞基建，都在城里安了家，妈妈就从来不去。妈妈说肩膀不一般齐，去了给人添麻烦。大姑却不管，大姑也不是不管，她不认为这是给人添麻烦，她说城里人可怜，吃不上新鲜大米、疏菜和鸡蛋，她要给城里亲戚送去绿色食品。
大姑送去绿色食品，带回的往往是一堆灰色衣物。城里人真怪，他们扔掉的衣服全都没花儿没颜色，灰拉巴叽。但这似乎正是大姑想要的。她从城里回来，穿一身灰拉巴叽的衣服在街上走，庄上人要问她，“怎么进了趟城就把自个搞得青飕飕的？”青飕飕，是素色的意思，在歇马山庄，只有进棺材的人才穿素色，才青飕飕。可足庄上人这么说大姑，大姑并不生气，她不但不生气，还故意亮开嗓门，“你以为城里人都像你，就好大红大绿，那叫土气。”
就像妈妈当着奶奶的面不说什么，背后却要说奶奶穷摆谱一样，庄上人当面不说大姑什么，背后却要嘀咕：穷讲究，真叫穷讲究，过好你的日子得了。刘桔她妈一见我就说：“二胖，你大姑那么稀罕城市，当初干嘛不找个城里人！”我也这么认为，她既然那么在乎城里人怎么说怎么看，何苦只从歇马山庄嫁给歇马山庄，何苦只从东院嫁到西院？我是想，她要是嫁到城里，就不会知道庄上人怎么说奶奶了，她就不会一抬脚就揭开我家屋门指着妈妈说话了，她调查起来，也就没有那么方便了。
没有等上两天，大姑就真的查了个水落石出，大姑当妈妈说出了一连串的名字，王老三媳妇听姜老二媳妇说的，姜老二媳妇听大有媳妇说的，大有媳妇听后街老李三份儿说的。大姑说到老李三份儿，停下来，看定妈妈。老李三份儿，就是老李三妈，就是妈妈一生气就从后门冲出去的人家。你一定能够想像出妈妈当时的可怜相，她先是眨巴两下厚眼皮，嗓眼发出唔的一声，吞杏核似地吞下一口唾沫，之后，低下了头。这时，我真想冲大姑喊一嗓子：你给我滚你凭什么管妈妈的事……，我也想冲妈妈喊一嗓子，你凭什么那么听大姑的，就是说了又怎么样，奶奶本来就不该当我们耍威风……
我没喊，不是我怕得罪大姑，我没有什么好怕的，我又不是姐姐，稀罕穿那种灰拉巴叽的衣裳。姐姐一听说大姑从城里回来，就疯了一样冲到大姑家。我们家里人都愿意冲，我其实是说那脚步里带着一股风，那风掼在她们身上，让外人看了很野泼，像是冲。我没喊，是不想让大姑当着妈妈的面骂我像了那个没教养的，因为我知道，天已经这么晚了，妈妈不可能一赌气冲到老李三妈家，妈妈赌了气，还不能冲，她会多难受。
事实上，大姑来我们家指手划脚，是再寻常不过的事儿了，我们家是大姑的娘家，她常常借回家给奶奶送好吃的机会，挑三拣四，什么床单不干净，窗玻璃不干净，什么吃饭不该弄出巴叽巴叽的声音，给奶奶盛饭两手必须高高举起，本来大姑送给奶奶的东西我挺馋的，可是一听大姑说那样的话我的胃就满了，肚里的馋虫就吓跑了。你知道，大姑眼神儿对着我和姐姐，可实际上谁都明白，她指的是妈妈，因为妈妈吃饭时弄出的巴叽声比我们还响；妈妈家里地里活忙，根本没有空儿洗奶奶炕上的床单。关键是，妈妈认为乡下人铺炕席就行了，没必要在炕上铺什么床单，这和饭后漱口一样，属穷摆谱。大姑才不管妈妈怎么想，她一挑起来就没完没了，并且一边嘴上说，一边用手去摆弄奶奶的衣襟，去拣奶奶肩膀上的头发，或者去把一条脏毛巾洗净，擦奶奶屋子老柜上的灰尘，那样子仿佛只有她才是奶奶的保护神。而每当这时，你就看吧，平素无精打采糊里糊涂的奶奶，一下子就变了样，她坐在炕上的腰板格外挺直，没牙的嘴上，两片干瘪的唇紧紧抿着，苍老的目光穿过我们，射向窗外，射向窗外很远很远的地方，好像她压根就不晓得我们是谁。
