4.攻其必救。围魏时“魏”这个突破口的选择是非常关键的，它至少要具备两个条件，一是它要比“赵”容易进攻，否则就无舍赵而围魏的必要了。二是魏一定是敌人的必救之处，否则不痛不痒，就达不到救赵的目的。
对围魏救赵之计，可采取如下防范对策：
1.瞻前顾后。有个典故叫“螳螂捕蝉，黄雀在后”，意思是说，只顾为了眼前的利益，而忘记了身后的祸患。所以我们做任何事情都要有防范措施以防不测。
2.丢卒保车。在不可两全的时候，什么都顾，就什么都顾不上，要学会丢卒保车，必要的时候，还应保帅。在这里，关键是要分清什么是卒，什么是车，什么是帅，准确判断，及时选择。
3.速战速决。如果能迅速地攻下赵国，就不会出现首鼠两端的情况。所以“夫兵久而利国者，未之有也。”
第三计借刀杀人
原文注译
［原文］
敌已明，友未定①，引友杀敌②，不自出力。以《损》推演③。
［注释］
①敌已明，友未定：指打击的敌对目标已经明确，而盟友的态度却一时尚未确定。②引友杀敌：引，引诱。引友杀敌，即引诱盟友的力量，去消灭敌人。③以《损》推演：根据《损卦》“损下益上”、“损阳益阴”的逻辑去推演。
［译文］
敌人已经明确，盟友的态度尚在犹豫之中，这时应（极力设法）诱使盟友去攻打敌人，而无须自己出力。这是从《损卦》卦义的逻辑推演出来的。
按语注译
［按语］
敌象已露，而另一势力更张①，将有所为，便应借此力以毁敌人。如：郑桓公将俗袭郐②，先问郐豪杰、良臣、辩智、果敢之士，尽与举姓名，择郐之良田赂之，为官爵之名而书之，因为设坛场部门之处而埋之，畔之以鸡豭，若盟状③。郐君以为内难④也，而尽杀其良臣。桓公袭郐，遂取之。（《韩非子·内储说下》）诸葛亮之和吴拒魏，及关羽围樊、襄，曹欲徙都，懿及蒋济说曹曰：“刘备、孙权，外亲内疏，关羽得志，权心不愿也。可遣人蹑其后⑤，许割江南以封权，则樊围自释。”曹从之，羽遂见擒。（《兵知经》卷九《格形》）
［注释］
①敌象已露，而另一势力更张：敌象，攻击的对象。张：伸展。全句意为：打击对象已经明确，而另一种势力正在扩张。②郐：周朝国名，在今河南密县东北。③衅之以鸡豭，若盟状：衅，杀牲以血涂于器皿上祭祀。豭（jiā），公猪。盟：在血祭前发誓缔约。全句意为：用公鸡、公猪等牺牲品举行血祭，好像发誓缔约结盟一样。④内难：内乱。⑤蹑其后：蹑，跟踪。蹑其后，在后面跟踪。
［译文］
打击的目标已经显露出来，而另一种势力又有所扩张，且将有所行动，这时便应借此势力，摧毁敌人。比如，郑桓公将要攻打郐国，先列了郐国的豪杰、良臣、辩智、英勇果敢之士的名单，公开张贴布告，说要选择郐国的良田赠送给他们，封给他们各种名称的官爵，并在城郊设起祭坛，把名单埋在地下，用公鸡、公猪作祭品，装作盟誓的样子。郐国国君以为国内这些豪杰、良臣要勾结郑国作乱，便按照以上公布的名单把他们一个个杀掉了。桓公看到郐国豪杰、良臣都已除尽，便马上攻打郐国，并占领了郐国。（见《韩非子·内储说下》）诸葛亮与吴国结盟，抗拒魏国。当关羽围攻魏地襄阳、樊城时，曹操想迁都，司马懿及蒋济劝说曹操道：“刘备、孙权表面上是亲戚，内心里却隔阂很深。关羽得志，孙权内心是不甘愿的，因此，可以派人跟随孙权身后（做说客），答应割让江南的土地封给孙权，这样，樊城的包围就会自然解开。”曹操听从此计，关羽终于兵败麦城，束手被擒了。（见《兵知经》卷九《格形》）
传世典故
借刀杀人。原指不用自己的刀而借用别人的刀去杀人，这样自己既可以不被发现，又可以在危急的时候，嫁祸于人。引申为为了保存自己的实力，而利用矛盾，巧妙借用第三力量击破敌人，达到自己的目的。
《兵经百字·借字》中说：“艰于力则借敌之力，难于诛则借敌之刃。”借他人之手除掉对手，自己却不抛头露面，这种间接杀人的计谋，就叫“借刀杀人”。
此计是根据《周易》六十四卦中《损》卦推演而得。”彖曰：“损下益上，其道上行。”此卦认为，“损”、“益”，不可截然划分，二者相辅相成，充满辩证思想。此计谓借人之力攻击我方之敌，我方虽不可避免有小的损失，但可稳操胜券，大大得利。
春秋末期，齐简公派国书为大将，兴兵伐鲁。鲁国实力不敌齐国，形势危急。孔子的弟子子贡分析形势，认为唯吴国可与齐国抗衡，可借吴国兵力挫败齐国军队。于是子贡游说齐相田常。田常当时蓄谋篡位，急欲铲除异己。子贡以“忧在外者攻其弱，忧在内者攻其强”的道理，劝他莫让异己在攻弱鲁中轻易主动，扩大势力，而应攻打吴国，借强国之手铲除异己。田常心动，但因齐国已做好攻鲁的部署，转而攻吴，怕师出无名。子贡说：“这事好办。我马上去劝说吴国救鲁伐齐，这不是就有了攻吴的理由了吗？”田常高兴地同意了。子贡赶到吴国，对吴王夫差说：“如果齐国攻下鲁国，势力强大，必将伐吴。大王不如先下手为强，联鲁攻齐，吴国不就可抗衡强晋，成就霸业了吗？”子贡马不停蹄，又说服赵国，派兵随吴伐齐，解决了吴王的后顾之忧。子贡游说三国，达到了预期目标，他又想到吴国战胜齐国之后，定会要挟鲁国，鲁国不能真正解危。于是他偷偷跑到晋国，向晋定公陈述利害关系：吴国伐鲁成功，必定转而攻晋，争霸中原。劝晋国加紧奋战，以防吴国进犯。公元前484年，吴王夫差亲自挂帅，率十万精兵及三千越兵攻打齐国，鲁国立即派兵助战。齐军中吴诱敌之计，陷于重围，齐师大败，主帅图书及几员大将死于乱军之中。齐国只得请罪求和。夫差大获全胜之后，骄狂自傲，立即移师攻打晋国。晋国因早有准备，击退吴军。子贡充分利用齐、吴、越、晋四国的矛盾，巧妙周旋，借吴国之“刀”，击败齐国；借晋国之“刀”，灭了吴国的威风。鲁国损失微小，却能从危难中得以解脱。
用计锦囊
在环境受到限制，自身没有能力，或不愿直接抛头露面的情况下，有计划地利用自己以外的人和事来实现自己的意图，达到自己的目的，这样在成功时，自己不用付出任何代价；失败时，自己不用承担任何责任。其中的“杀人”不能仅理解为损人利己之事，而应从广义上理解为达到某种目的。
借刀杀人有三个含义：
1.不自出力，善于假手于人，巧妙借用外力，自己不用动手不用出力，不花任何代价，同样达到目的。
2.杀人不见血。借刀杀人，杀人不见血，也就是可以不露任何痕迹，不抛头露面，也就可以不承担任何责任，既实现了目标，又落得两手干净。
3.拉人下水。借人之刀去杀人，刀之主人，必然也就被诱迫入伙，即使不是心甘情愿地入伙，也必然逃不脱杀人的干系，自然也就拉下了水。尤其是在势均力敌的情况下，谁能争取到第三力量，谁就能取得胜利。通过本计可以增加自己的力量。
对借刀杀人之计，可采取如下防范对策：
1.不要使自己成为被借之“刀”
（1）遇事不盲从。不要看别人做什么事，自己也不问青红皂白也跟着干，那种“路见不平，拔刀相助”的人，如果没有一定的分辨是非的能力，很容易被人利用当枪使。
（2）比较利害。某件事，如果对别人利多害少，对自己利少害多，而别人又极力诱使自己去干，那就有被当“刀”使的可能。所以不要为他人作嫁衣裳。当然“为人民服务”又当别论。
（3）“杀人”要有理由。别人“杀人”有别人的理由，比如是仇人、竞争者等。那么我们“杀人”前，要站在自己的角度上，看是否有“杀人”的理由，同样一个人对别人来说可能是不共戴天的仇敌，对我们来说，可能是井水不犯河水。在自己一边若找不出“杀人”的理由，千万不要妄开杀机。
2.不要使自己成为被杀之人
（1）修好自己的篱笆。“害人之心不可有，防人之心不可无”。要时时警惕来自各方面的攻击，当然也要自己身正，因为身正不怕影子歪。
（2）及时揭露。一旦发现自己成为被杀之人，要及时对“借刀”人进行揭露，指出他的阴险用心，使被借之刀醒悟，不再受骗上当，不再做亲者痛，仇者快的事情。
（3）拆散敌人的联盟。如果敌人已经结成联盟，要千方百计把他们拆散，不使他们互相借刀对付自己，必要时要对危害自己的行为予以坚决果断的打击，或以其人之道，还治其人之身。
第四计以逸待劳
原文注译
［原文］
困敌之势①，不以战。损刚益柔②。
［注释］
①势：情势、趋势。这里主要是指的军事态势。②损刚益柔：语出《易·损·彖》：“……损刚益柔有时……”。损卦为兑下艮上，是由泰卦乾下坤上变来的。泰卦的九三变为损卦的上九，而泰卦的上六则变为损卦的六三，说明由泰卦变为损卦是损乾益坤、损刚益柔的结果。但这种损刚益柔只要因时也会吉利。
［译文］
迫使敌人处于困难的局面，不一定用直接进攻的手段（而可采取疲惫、消耗敌人的手段）。这是从《周易》损卦彖辞中“损刚益柔有时”一语中悟出的道理。
按语注译
［按语］
此即致敌之法也①。兵书云：“凡先处战地而待敌者佚②，后处战地而趋战者劳③。故善战者，致人而不致于人④。”（《孙子兵法·虚实篇》）兵书论敌，此为论势，则其旨非择地以待敌，而在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动，以小动应大动，以枢应环⑤也。如管仲寓军令于内政，实而备之⑥（《史记》卷六二《管晏列传》）孙膑于马陵道伏击庞涓⑦（《史记》卷六五《孙子吴起列传》，李牧守雁门，久而不战，而实备之，战而大破匈奴⑧（《史记》卷八一《廉颇蔺相如列传》）。
［注释］
①致敌之法：致，招引，引申为调动。致敌，即调动敌人。②佚：同逸，安闲。指从容休整，养精蓄锐。③劳：疲劳。④致人不致于人：调动敌人而不被敌人所调动。⑤以枢应环：枢，枢纽，引申为事物的关键。环：圆形之物。大意指把握事物的关键，从容应付周围事物的变化。所以，《庄子·齐物论》说：“枢，始得其环中，以应无穷。”⑥实而备之：实，充实，坚实。备：准备。⑦马陵道伏击庞涓：马陵，今山东范县西南。周显王二十七年（公元前342），魏国联合赵国攻打韩国。韩国忙向齐国求救，齐威王任命田忌为将，孙膑为军师，率军直逼魏国国都大梁（今河南省开封市西北），迫使魏军弃韩自救。孙膑用退兵减灶的计谋，在道路狭窄，地势险要的马陵道设埋伏，一举歼灭魏军追兵。魏将庞涓知败局已定，愧愤自杀。⑧李牧守雁门……大破匈奴：李牧为赵国良将，驻守在代地的雁门（今山西代县），防御匈奴入侵。他一面照顾士兵，加强训练，养精蓄锐，一面注意保持实力，不与匈奴发生正面冲突，使匈奴产生李牧怯弱的错觉。两军相崎几年，匈奴未得利，赵国士兵也以为李牧惧敌，纷纷要求与匈奴决一死战，士气高昂。在匈奴对李牧完全放松警惕的情况下，李牧挑选战车1300乘，骑兵15000人，勇士50000人，善射的弓箭手10万人，做好战斗准备，诱敌深入，巧布奇阵，从左右包抄敌人，斩杀匈奴骑兵10余万，重创敌人，使赵国北方边境10余年得到安宁。
［译文］
这是调动敌人的计策。兵书上说：“凡是先进入战地等待敌人，就会显得安逸；后进入战地仓促应战，就会处于疲劳奔命的被动局面。所以，善于用兵的人，总是能调动敌人而不被敌人牵着鼻子走。”（见《孙子兵法·虚实篇》）兵书上是讨论作战，这里主要是讨论（政治斗争）态势。其主旨主要不在于选择有利地形以待机歼敌，而是（强调）以简单驭繁杂，以不变应付万变，以小变应付大变，以静制动，以小的动作应付大的动作，以抓住关键应付周围各种环境和事变的各个环节。像管仲将军令寓于内政事务之中，以扎扎实实加强战备（见《史记》卷六二《管晏列传》）；孙膑在马陵道伏击庞涓（见《史记》卷六五《孙子吴起列传》）；以及李牧坚守雁门，久不出击，只是不断充实、装备自己，最终大破了匈奴（见《史记》卷八一《廉颇蔺相如列传》）等。
传世典故
以逸待劳：逸：安闲；劳：疲劳；待：等待、等候。指养精蓄锐，痛击远来进犯的疲惫之敌。
以逸待劳，语出于《孙子兵法·军争篇》：“故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚（同逸）待劳，以饱待饥，此治力者也。”又，《孙子兵法·虚实篇》：“凡先处战地而待敌者佚（同逸），后处战地而趋战者劳，故善战者，致人而不致于人。”原意是说，凡是先到战场而等待敌人的，就从容、主动，后到达战场的只能仓促应战，一定会疲劳、被动。所以，善于指挥作战的人，总是调动敌人，而决不会被敌人调动。
战国末期，秦国少年将军李信率二十万军队攻打楚国，开始时，秦军连克数城，锐不可当。不久，李信中了楚将项燕伏兵之计，丢盔弃甲，狼狈而逃，秦军损失数万。后来，秦王又起用已告老还乡的王翦。王翦率领六十万军队，陈兵于楚国边境。楚军立即发重兵抗敌。老将王翦毫无进攻之意，只是专心修筑城池，摆出一派坚壁固守的姿态。两军对垒，战争一触即发。楚军急于击退秦军，相持年余。王翦在军中鼓励将士养精蓄锐，吃饱喝足，休养生息。秦军将士人人身强力壮，精力充沛，平时操练，技艺精进，王翦心中十分高兴。一年后，楚军绷紧的弦早已松懈，将士已无斗志，认为秦军的确防守自保，于是决定东撤。王翦见时机已到，下令追击正在撤退的楚军。秦军将士人人如猛虎下山，只杀得楚军溃不成军。秦军乘胜追击，势不可当。公元前223年，秦灭楚。
用计锦囊
在敌人气势正盛，或自己已经占据十分有利地形的情况下，为了避开敌人的锋芒，增强自己的力量，为了审时度势，寻找战机，首先主动采取守势，一边积极防御，一边养精蓄锐，并因势利导地控制敌人，调动其在预设的战场上四处奔命，待敌人疲惫不堪、锐气削减、敌我态势发生变化时，再后发制人，一举破敌。
本计的特点是，强调把握战场的主动权，以引诱敌人，“调动”敌人，疲劳敌人，然后捉住战机，克敌制胜。按“损”卦的说法，就是：以静制动，“损刚益柔”。
以逸待劳之计有四个含义：
1.养精蓄锐：凡要攻击敌人，自己首先要有足够的力量，在自己的力量尚不足以击败敌人时，避免过早地同敌人直接交战，而应主动退守，抓紧时机，扩充力量，使我由弱变强。
2.疲劳敌人。在敌人力量比较强大，气势比较凶猛之时，为了减少不必要的牺牲，而采取调动敌人四处奔命的方法，使其体力疲惫，士气低落，进而削弱其力量。
3.以守为攻。有时防守是为了准备更大的进攻，有时防守本身就是一种特殊的进攻方式，这时的“不战”便是战，战便是不战。所谓“此时无声胜有声”。在特殊情况下，积极主动自守的不战策略，对敌人力量的消耗，斗志的消磨，甚至比刀枪相拼的效果更好。
4.等待时机。时机不成熟时要善于等待时机，可以采取退避三舍、虚于应付、慢火煎鱼、故意拖延等办法与敌人巧妙周旋，时机一到，转守为攻，一鼓作气消灭敌人。时机不成熟不动如山岳，时机一到动如脱兔。
