第26章 夜雨對牀(2)

自南宋以来，已有七百多年历史，它短小精悍，朗朗上口，共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。《三字经新读（第2版）》为弘扬中华民族传统文化，在对原著进行解释的基础上，还赋予了新的理解、新的立意，结合传统文化知识和一些生动的典故，深入浅出地介绍了儒家思想的内涵和中国文化的精髓。《三字经新读（第2版）》内容丰富，文字通俗生动，具有很强的可读性和趣味性。

本书沿着“走近葛兰西、辨析葛兰西、走出葛兰西”的研究路径，在评析葛兰西文化领导权思想的基础上进一步延展，尝试性提出了“WWWH话语领导权”理论和“弹性边界三阶论”，并在当代国际政治交往语境中运用葛兰西思想分析比较了中国的“互不干涉内政”外交话语和瑞士的“中立”外交话语，是一种“西为中用”的马克思主义理论创新尝试。

这是一套面向农村、供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类，涵括了编织剌绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式，是老百姓熟悉的艺术，是我们身边的艺术，和我们的日常生活密切相关。

本书基于对精神生活质量的理论研究，回答了什么是精神生活和精神生活质量，多维度探索了人的精神生活质量的衡量尺度和发展规律，结合和谐社会建设中人的精神生活质量问题的实践，通过对改革开放与社会变迁、社会主义市场经济、多元文化、高科技发展等社会际遇下人的精神生活质量突出问题的大胆探索，有针对性地指出培育改革共识、增强全民法治和德治观念、坚持社会主义文化主导与发展多样文化相结合、培育人与科技互动中的主体性、做高科技时代真实存在的自我等应对措施，进而提出人的精神生活质量提升总体对策研究，从目标、原则、方式、路径几方面提出具体的思路。

彝族创世史《阿黑西尼摩》是现存彝文典籍中一部罕见的巨著，它塑造了一个栩栩如生、不同于其他民族的创世神阿黑西尼摩的形象，展现了彝族先民对远古时代的思考与阐释。此版本译自红河哈尼族彝族自治州元阳县新街乡水卜龙村公所小新寨施文科毕摩和其徒弟李亮文共同收藏的抄本，包括序歌、西尼摩生万物、人类的起源、分天分地、叽依定历法、旱灾、洪水泛滥、天地的生日、长寿和死亡、婚嫁的起源和演变、祭奠的兴起等篇章。

当苏九再次回到十八岁，她只想远离苏家。穷并不可怕，但若是识人不清，那可真要误终身的大事。她本想安安静静的读书赚钱，根本没想过要谈个什么恋爱。但无奈，桃花却一朵接着一朵的往她怀里撞。许一岷：“谈恋爱吗？”苏九：“我是你侄儿的前女友。”许一岷：“无妨。”苏九：“我性冷淡。”许一岷：“我的女人不需要主动。”苏九：“……”

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（推荐新书，《一不小心成为团宠》）帮好友相亲居然偶遇了一只软软糯糯的小包子，而且还一口一个妈咪抱着她不撒手？苏轻兮表示有点懵。小包子的爹找过来一张冰块脸也就算了，还拿支票来打发她？这谁忍得了？当即甩脸走人，却不想羁绊才刚刚开始……

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残酷的社会，钞能力，权能力。有钱，有权，便能为所欲为不公，不公，直到系统砸到了叶轩的头上，“节操，那是什么？能吃吗？”

为了纪念《百花洲》创刊三十周年，隆重推出《30年文学典藏》四卷本，众多名家倾力打造，三十年的沉淀，三十年的精粹，凸显出《百花洲》的流变轨迹，也折射出三十年社会生活和文化的变迁。这些让人熟知和亲近的文字在当下与历史间建立了一种恒久的联系，对于今天的文学阅读与写作而言，无疑是心灵不可复制的参照。

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站在世界顶端的公主殿下，因为一场车祸，失去了那段令她珍视的记忆，让冰冷嗜血的她重新变成真正属于她的年龄的性格。当五位各有千秋的少爷公子同时追求她时，她将如何抉择？与此同时，那段记忆重新出现...本文为2018年所写，是第一本小说，由于年龄问题和学习，无法发布，请谅解。如有雷同纯属巧合，会尽快解决。最后，感谢你能够看完。谢谢！

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一纸婚约，素不相识的两人有了关联，你不情来我不愿。听到未婚夫的凶名，明昕然吓的暗夜逃离，失足落崖，遇到了千年前的人物，自此得奇遇，废材变天才。离火城城主之子凤倾云听到未婚妻的废材之名，离家出走，素昧平生的两人在外面阴差阳错地走到了一起，一路同行，互生情愫。为了和心爱的人在一起，风倾云亲自退了与明昕然的婚约。当他高兴的以为可以和心爱的人在一起了，却原来爱人就是他千方百计摆脱的明昕然。是从此不再相见？还是前缘早已注定？且看一对有情人如何再续他们的情缘——