第49章 蘇門子嗣編纂蘇軾文集考(2)

《中国人的特性》是明恩溥最著名的代表，1890年，明恩溥积累在中国传教二十多年的见闻和观察，以“中国人的特性”为主题，在上海的英文版报纸《华北每日新闻》发表，轰动一时；在纽约由弗莱明出版公司结集出版，又被抢购一空。如果说马可·波罗曾向西方人描绘了一个神话般存在的东方国度，那么《中国人的特性》则试图刻画中国人的性格特征。

本书选取了民国时期九个颇具代表性的名人爱情故事，以三男三女以及三对夫妻作为本书的主角，力求把故事讲得精彩透彻，而又删繁就简。“何事秋风悲画扇”部分的三个男主角分别是胡兰成、郁达夫、李叔同；“恨君不似江楼月”的三名女子为萧红、苏青和吕碧城，“那年花好月正圆”部分，选取了三对夫妻，分别是溥杰与嵯峨浩，徐悲鸿与蒋碧微，胡适与江冬秀。

每年的农历五月初五是中国传统节日——端午节，又称端阳节、午日节、五月节等。关于端午节的起源也有众多说法，如纪念屈原说，吴越民族图腾祭说等。然而吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲，赛龙舟等却是沿袭下来的不变习俗。本文探究端午节的历史起源，记录它的习俗演变，有助于炎黄子孙更好地继承和弘扬中华文化。此刻鼻间仿佛已飘过一丝丝粽叶香气，耳边也响起了龙舟上的鼓声与呐喊声……

的现代化，即敦促教育国民由传统臣民向现代公民转变，是近一百多年来政府和社会各界都很关心也都在推动的社会大课题。清末民初的北京，作为全国观瞻所系的“首善之区”，在由传统帝都向民国首都转型的过程中，强力发起了从散漫、保守的传统“臣民”道德向具有公共意识与社会责任的现代“国民”道德转型的社会教化运动。这场运动明面上是伦理道德范畴的现代转型，实质上却是清末民初北京文化权力关系（传播谁的道德）、文化阶层关系（谁对谁传播道德）及文化社会关系（怎样传播道德）的深刻综合反映。

《我读系列》基于凤凰卫视中文台《开卷八分钟》而来，该节目由学者梁文道主持，何亮亮、吕宁思、马鼎盛等主持人侧身其间。每天以八分钟时间介绍一本新书奇书，文学、历史、科学、财经、商业、宗教、人物传记等无所不包。以最有效的方式探究思想精髓，带读者进入一个个迥异奇妙的书中世界。

吴君，女，中国作协会员。曾获首届中国小说双年奖、广东新人新作奖。长篇小说《我们不是一个人类》被媒体评为2004年最值得记忆五部长篇之一。出版多本中篇小说集。根据其中篇小说《亲爱的深圳》改编的电影已在国内及北美地区发行放映。

这是一本创业者必读的圣经，书中以问答的形式，讲述了创业的种种疑问，全书内容全面，语言通俗，讲解循序渐进，集知识性、科学性、操作性、实用性于一体。

秦少天的灵魂，被一个全新的系统拐到了另一个世界当系统管理员。他不是屌丝，不是宅男，可以说，他根本就不在被系统绑定的名单里。秦少天：“我能怎么样？我也很绝望啊！”这是一个新型的系统，带着一个妹子登上女帝的故事。

末日世界的来临，面临这两种选择。生存还是死亡。逃过了生死，躲过了结局，那接下来等待的又将是什么呢。“你到底是一个什么怪物，竟然有这样的能力”傅子琛说道。“你是谁，你到底是谁”薇薇安。“原来是这样………………”看千月是怎么在末日活下去的，看薇薇安是怎么在异国生存的。（搭配着行尸走肉的内容，希望你们不要介意）

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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这世上总有一个人，他治得了你的公主病，也能把你宠成真正的公主。--情节虚构，请勿模仿

成都市文学艺术界联合会 李劼人研究学会，2011年李劼人研究论文集。

永德，在历史上曾被视为“内地之藩篱”、“四夷八莫的夷方边塞”，并被国史方志确认为“中国西南古老郡县之一”。

她是当年风声显赫的白家次女，亦是如今唐家众人的眼中刺、肉中钉。一朝重生，再遇故人。却不知是应恨他当年休了自己，另娶她人为妻。还是应怜他泥足深陷，不能自拔。世家纠葛，爱恨交缠。她是皇家变乱下的一道暗影，是撕开层层险恶的微光。可白家败落的背后，又何曾如她想的那般简单。她终要与曾经挚爱隔岸而站，经沧海、历桑田，任凭物是人非，雁去无痕。祸妃一日同风起，扶摇直上九万里。就算她逃不开这帝王家，那也绝不能为其所折服。