我读：梁文道的开卷八分钟（全7册）

《子曰论语》所阐述的《论语》有别于程朱以来的旧批注。《子曰论语》作者许仁图先生为清朝礼亲王代善裔孙、一代大儒爱新觉罗·毓鋆亲传弟子之一。爱新觉罗·毓鋆说：“一个人至少要读懂一本书。”《论语》就是其中之一。爱新觉罗·毓鋆在台湾成立私塾，教学六十年，训诲学生要学会造就苍生，读古文要用古人的智慧来启发自己的智慧。许仁图先生遵师命，用笔代读，完成《子曰论语》。《子曰论语》解读的是孔子所说的《论语》，也是毓老所教导的《论语》。书名“子曰”，是“孔子曰”，是“毓老曰”，也是“作者曰”（即文中自称“小子曰”是也）。

中国悠久灿烂的历史文化是一座智慧的宝藏，是我们祖先用智慧的双手和头脑历经数千年的风雨创造和积累而成的，它如同河蚌中的沙粒经受了痛苦的磨炼和时间的考验，最终升华为闪闪发光的珍珠。作为华夏儿女我们没有理由不去阅读这些历史，没有理由不继承这些智慧精华并把它运用于实际。而今天我们所呈现给广大读者的是这其中忠臣良将的谏议谋略与锐利檄文。

人人都要穿衣服，可你是否想过，人为什么要穿衣服？选择衣服，就是选择理想中的自己衣服，是生活中确定自我的手段——“我”是谁？是男是女？是大人还是孩子？有什么样的性格？从事什么样的职业？有着什么样的爱好？性别、职业、年龄、生活方式……衣服就这样演绎着我们的性别属性及社会属性，逐步地、具体地塑造出每个人的人格。穿衣服，界定着我们在社会中的位置——有人着装低调朴素，有人偏爱奇装异服；有时我们希望通过衣服让自己备受瞩目，有时却希望隐身于人海之中。对衣服的选择，折射着他人眼中自我的形象，又体现着自我与他人的距离。某种程度上，衣服就代表着人本身。

周口店遗址是现今世界上发现人类化石最丰富、最生动的古人类遗址，那具著名的“北京人”头盖骨便是周口店的发现，其重要地位不言而喻。本书编者融合国内外考古发现，剖析遗骨遗迹的同时，挖掘考古背后的文化及历史背景，为读者全面展现周口店遗址挖掘的历史过程。

“中国”这个题目，日本人不晓得放在解剖台上解剖了几百次，装在试管里化验了几千次。对于日本，我们中国人却只是一味的排斥反对，再不肯做研究工夫，几乎连日本字都不愿意看，日本话都不愿意听，日本人都不愿意见……今天，不论你喜欢日本也好，讨厌日本也好，你都应该了解她。因为中国和日本不可能不接触，只有更好的了解日本，了解日本人，才能在联系与合作，矛盾与斗争中取得主动。

身负异宝，死而重生，这是他第二次重生！到底命运给他做了怎样的安排？没有显赫的身份，也没有超凡的天赋，重生依旧凡人一个！不甘前世的平庸，不忿后世的恩仇，让他必须愤而崛起，与这世间英才一争高低！

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青罗扇子，向往七分酒气酿月光的豪迈，拈花一笑万山横的淡然。文风精致大气，细腻深刻且不缺时尚感，让人充满希望与坚定。曾获晋江文学网年榜、台湾苹果日报销量排行榜、台湾鲜网文学网No.1，代表作《重生之名流巨星》《引以为豪》《口蜜腹剑》《在彼端的星光等你》等。编辑有话说：给点阳光就灿烂，给点颜色就开染坊是行不通地。在傲娇腹黑冷的BOSS大人手下，美嫩不能所向披靡，清纯妹纸也能熬成职场白骨精，没有硝烟的战场，笑到最后的才是赢家！北京CBD的电子显示屏上，曾播过某个奢侈品牌的宣传片。

本书涵盖了各式各样的军事制度、神秘无限的军事演习、令你着迷的军事航模、火力强大的王牌军事武器和叹为观止的新概念武器等内容，

古者智者以文会友以友辅仁，固取文而记之。以畅托古之怀。

「这世界是假的，我知道……然而既然伤心会哭，喜悦会笑，爱了会幸福，又有什么所谓……这是我战斗的理由，你呢？」「他们看到的不再是你，交谈的不再是你，触碰的不再是你……‘源’称这为‘升级’，而我遍历人类语言5657万词汇，找到了一个更准确的词语：死亡。」

本书以纪实文学的描述手法，向人们展现了张国焘如何由一名马列主义者蜕变为右倾机会主义者，其中披露的许多鲜为人知的内幕更是令人深思。如毛泽东的妻弟在毛尔盖被击毙，成为党内严酷斗争的牺牲品；廖承志靠一杆铁笔和一杆画笔保住自己脑袋没有“搬家”；为实现会师，毛泽东下了一个生死攸关的赌注。

她在天下人耻笑中，一步一步迈进他的府邸，成为他的王妃，呵？草包，废物？既然嫁人的是二十一世纪的她，那就切不一样了，在皇家的阴谋诡计中周旋，既然孤身一人，也要活的精彩，却不知，自己所有的一切都被一个人记在心里，而心也在一场场的阴谋中迷了方向，从此心心念念唯他一人，想与他携手并肩看这万里山河。我洛雨烟从不矫情，喜欢就是喜欢，墨秋凉，这辈子，你不离开我就不会放弃，哪怕这天下为敌，我也要和你一生一世一双人。