第19章 佛教的基本教义(4)

牟宗三先生终生不做官，不取财，不搞华而不实。对于平凡的世界，他更强调不平凡的人生学问，“这学问不为自己，专为我们中国文化做一点点贡献。”在这位最具“原创性”的“智者型”哲学家，当代港台新儒家中的重镇身上，我们能够看到一个儒者的真情真性与一份儒家的生命力量。

佛教作为一种外来的宗教，早在公元1世纪就已传入中国，并获得了极大的发展，其信徒的数量早就超过了许多中国本土的宗教流派，与道教、儒学并驾齐驱。这足以说明，佛教在中国有适合它生存的土壤和发展的空间，而佛教文化也成为中华文化不可缺少的一部分，无论是帝王将相，还是黎民百姓，都深受佛教的影响。所以说，佛教早已深入我们的生活，佛经、佛理并不是想象中那样高深莫测。

大忙人的清心咒，听佛学高僧揭秘不忙碌的智慧， 老百姓的草根禅，随禅宗大德参悟不烦恼的人生。 谈佛论禅，于五行方外观自在； 修心养性，在红尘俗世悟禅机。

该书凝聚中观大师近年来的佛学论文精选，以正能量的视角看待世间百态，以佛法解读世界局势，以佛法来评析金融危机，以佛的智慧来谈如何应对心理疾病，由此获得社会正能量。文章通俗易懂，将佛法与现实紧密联系，展示给读者一个全新的佛学世界观。

我们所认识的世界，所熟习的人，真的就是的确如此吗？有没有一颗时刻澄明的心能够去随时随地看透任何一个流转不息的人和瞬息万变的世界呢？当这样追问自己的心灵时，就会发现执著于自己一时一地、一人一物的幻象是多么可笑的事情。认识的主体在迁流变化，认识的客体也同样在迁流变化；我是有限的我，你也并非全知全能的你，那么为何那么确实地相信这个虚妄的、流动的自我呢？

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她三岁，他四岁。她追在他屁股后面喊着，然后一把将他扑倒在地，吧唧了好几口。她十岁，他十一岁。她坐在他的自行车后座，揽着他的腰，甜甜地问道：“你是不是不喜欢我了。”他沉默，于是她猛地站了起来，嘟囔道：“你是我的！”她二十一岁，他二十二岁。“我们都分开一段时间吧。”说完，她便转身离去。泪水，浸透衣襟。她二十五岁，他二十六岁，他将她抵在墙壁上，嘴角勾起一抹坏笑，在她耳边轻喃道：“怎么，不偷亲我了？”她红着脸低下头

李世民？大唐天子？连年征战沙场，杀兄逼父，不过换来一朝太平！俺唐僧呢？武艺无半点、智慧无一分，只消徒弟三个，荡平世间不平事！——碰善欺善，遇凶杀凶，逢恶斗恶！兵不血刃，传下千古佳话！这是什么？这就是命！武则天？大唐女皇？空然是前无古人，后无来者的第一女皇！以为自是天定吗？只因你运气好！情人号称齐天大圣孙悟空！

“牺牲，不一定带来和平。但牺牲必会促进和平。”吾王之言。“那便如你所愿”明玄傲立虚空，挥袍而去。

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一个贫苦凡人意外执掌修真界破落门派的故事，没有各种外挂，没有无敌光环，鲜淋淋的现实境遇，可歌可泣的成长经历。前朝覆灭，钟家遗孤随老仆逃奔江北，机缘巧合卷入血虺化蛟事件，受清灵山道人所托寄送龙鼎。七百里风霜雨雪，即将完成嘱托时，被逼接任掌门大位......另类修真文明，一派掌门成长之路，争霸寰宇，开辟天地。全文慢热，非无脑文，Q群955606524。

1853年6月“黑船来航”，美国四艘蒸汽军舰来到日本江户，打破了日本两百多年来的闭关锁国政策。日本的实际统治者德川幕府宣布开国，与西方列强签订了一系列不平等条约；同时，日本的“尊攘派”开始了轰轰烈烈的“倒幕”运动。到1867年，幕府还政于天皇，维新派宣布“王政复古”，经过废藩置县、西南战争，实施内阁制，确立立宪制，把日本带上了富国强兵之路。随后，日本开始了疯狂扩张，发动了中日甲午海战和日俄战争。本书从“黑船来航”写到日俄战争共60年的历史，全景呈现了“明治维新”把日本从一个积贫积弱的小国变成一个现代化强国的历史进程，以及明治维新后日本军国主义的扩张野心。

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1959年，大通湖农场发生了一起震惊全国的诡异事儿，200个大活人凭空消失。在公安厅抵达农场的前一晚，几个来自军方的神秘人物介入调查，将农场的王解放等人带走。一段尘封于战争时代的卷宗，渐渐浮出水面；一个隐秘机构，渐渐走入王解放的世界。他们，便是葬密者——一群埋葬秘密的人。【葬密者官方千人群: 328597965。 微信公众号：文禅堂的灵异空间】