第33章 佛教与中国政治(4)

《唯识学概论》内容简介：《中观学概论》和《唯识学概论》两书的作者弘学居士，本名李英武，重庆南岸人氏。外祖母、母亲都是虔诚的佛教徒。弘学是我汉藏教理院同班同学正果法师的忠实弟子。1993年他写了《佛学概论》，我专门为他写了序，并希望他能“写出中、高两级佛学院校学生阅读的佛学书籍，并作为各级佛学院校的教材或参考资料”。

《法眼宗研究》论著主要对法眼宗的形成发展、禅学思想内容、宗风特色、衰落原因等方面进行了较为全面和细致的研究。论著分为两大部分：一是前言部分，对选题缘由、法眼宗的研究现状以及研究思路和方法等方面进行了介绍和说明；二是论著的正文部分，共分五章。第一章，探讨了禅宗传衍与法眼宗的形成问题。第二章，探讨了法眼宗的传播发展与区域分布及其现当代传承。第三章，主要对法眼宗最为重要的禅学思想理论进行了研究。第四章，主要探讨了法眼宗的宗风特点。第五章，在唐宋政治、思想和文化的整体背景以及禅宗自身发展走向衰落的趋势下重点探讨了法眼宗衰落的主要原因。

生本来就是活也苦，死也苦，有钱没钱都痛苦，但很多人就不明白这一点，遇到一点违缘就怨天尤人：“老天太不公平了！为什么我这么倒霉，所有的不幸全落到了我的头上？”却不知轮回的本性即是如此。《苦才是人生：索达吉堪布教你守住》是一本帮我们解脱生老病死之苦的珍宝之书，里面讲了很多藏传佛教中解决各种痛苦的不同方法，只要我们持之以恒地经常串习，所有困难都会迎刃而解，消除痛苦轻而易举。无论是事业、家庭、爱情，全都变得一帆风顺。把它请回家，就好像与佛陀朝夕相处，一呼一吸都得到了加持，不仅今生拥有不可思议的好运，而且后世也会得到一份幸福的保险。

《透过佛法看世界》是当今最具影响力的精神导师之一，希阿荣博堪布2014年最新力作，献给寻找答案的人。《透过佛法看世界》包含一百八十个问题，解答你的人生困惑。透过佛法，与更好的自己相遇。由于受到自身视角的限制，我们总是不能很好地与自己相处，与他人相处，持续地感受着焦虑痛苦。希阿荣博堪布以这些具有代表性的烦恼、迷惘为契入点，从佛法的视角，引领我们重新认识自己的内心世界和外部世界。

榜样和化身！他望着蓝色海边的高贵身影，欣喜若狂地相信他已经拥抱着美本身，这一形象是上帝构思的产物，是寓于人类心灵的纯洁完美的形象，是值得尊崇的人类形象和画像……书里说，太阳使理智和记忆混乱迷失，使人的灵魂因为纯粹的快乐和执着眷恋它所照射的最美丽的物体而忘乎所以，迷失方向：是的，它只有借助于某个物体，才有可能达到更离的境界。爱神模仿数学家，为了把抽象的概念传授给迟钝的孩子，必须借助于具体的的模型：上帝也采用这种方式，为了向我们展示其伟大，利用年轻人的形体和肤色，使概念上的东西可视化，引起人们对美的反思，使我们在看到后既满怀忧伤，又燃起希望之火。

世界500强企业、全球能效管理专家施耐德电气拥有着强大的市场能力。它为200多个国家的能源、基础设施、工业过程控制、住宅市场提供方案，致力于为客户安全、可靠、高效的能源。自1987年进入中国市场，到现在建立起令对手望而生畏的产业地位，施耐德面临了很多挑战，实现了很多跨越。作为一家成功进军中国市场并取得全球性认可的跨国企业，施耐德电气的成功经验值得探讨与学习。

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十二岁时，你是那可看不可及的烟火。十七岁时，你是那可现不可触的昙花，你知道吗？你的怀抱是我最想要的，但你却给了别人。你知道吗？你是我心底的生命之水，但你却从来不肯给我雨露。二十岁时，你是那可丢不可弃的星辰，你知道吗？在我最想忘你之时，你却转身对我说“曦儿，北北不能没有你。”沈北辰，没有遇到你时，从来不知道爱可以让一个人飞蛾扑火。爱上你时，才知道忘一个人是那么的痛。不管曾经多美好，也会有受伤的一天；无论时间的长短，伤痕总有被敷平的一天。当两人站在B市最高的大厦顶楼，沈北辰搂着安晨曦，指了指天上的星星说“曦儿，你就像那颗星星，我就是旁边的星光。我们谁都离不开谁，知道吗？”--情节虚构，请勿模仿

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当发现自己穿越成了豆丁之后，悠夏决定让阿宅的荣光笼罩世界。相对于当个侦探去破案，他更想画画漫画，写写书宅在自己的房间，偶尔也会做些游戏。悠夏用事实证明了一件事——阿宅就算穿越了还是会想继续当阿宅。

在人生的漫漫长路上，我们需要对手。因为对手是我们成功的标尺。我们也应当感谢对手，因为是他们的存在给了我们前进的动力，是他们自身的努力，迫使我们更快地成长。由于对手的存在，我们会在人生的道路上拥有更多的激情，会领略到更多美丽的风景，我们的生命也会因此闪耀出更加动人的光辉！我们和对手因为各自的理想和憧憬而相互了解，又因为各自的目标和追求而彼此竞争。对手让我们的人生价值得到极大的提升和飞跃。对手与我们一起被放在生活天平的两端，互相验证着对方生命的价值。一旦失去了对手，天平就会失去平衡，而我们自身生命的重量也失去了凭据和依靠。