第81章 〔南吕〕四块玉天台路

文学是一种社会意识形态，与社会、政治以及哲学、宗教和道德等社会科学具有密切的关系，是在一定的社会经济基础上形成和发展起来的，因此，它能深刻反映一个国家或一个民族特定时期的社会生活面貌。文学的功能是以形象来反映社会生活，是用具体的、生动感人的细节来反映客观世界的。优秀的文学作品能使人产生如临其境、如见其人、如闻其声的感觉，并从思想感情上受到感染、教育和陶冶。文学是语言的艺术，是以语言为工具来塑造艺术形象的，虽然其具有形象的间接性，但它能多方面立体性地展示社会生活，甚至表现社会生活的发展过程，展示人与人之间的错综复杂的社会关系和人物的内心精神世界。

活着是为了追求什么？什么才是自己想要的？怎样的一生才不后悔？几乎每个人都不止一次在心底叩问过自己这些问题。回答这些问题，既要了解社会，更需认识自我。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，但标准答案永远只存于自己心中。涉江而过，芙蓉千朵。生命厚重漫长，却又似浮光掠影。在缤纷迷离的光影交错中，你望见自己的倒影了吗？打开《新语文课外读本:你不必完美》，看看那些名家们是如何看待时间与生命、思索自我与人生吧。

书中共收录这方面的文章15篇，按其题材内容大致可分两大类。其一为人文景观、遗迹，如《崇武古城》、《封闭与开放的土楼》、《走进四堡》等，作者凭藉这些历史遗存表达了加强国力、走向开放及弘扬传统优秀文化的热切愿望。其二为历史人物，如《民族英雄郑成功》、《世纪侨魂》、《睁眼向洋看世界》等，通过郑成功、陈嘉庚、林则徐等人物的风云际会，尽情讴歌了他们“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的道义精神及神圣的历史使命感与社会责任心。

一鹤用纪实文学的方式记录中国法制进程的一些片段，本书所展示的案件都在北京和全国产生过一定影响，有的案情也通过各种传播渠道为广大读者所知。但与其他媒体报道不同的是，本书的内容全部来自丁一鹤对案件当事人的亲自采访和他所接触的相关案卷。而且是对案件鲜为人知的内幕进行原汁原味的展示和披露。因为作者的采访和掌握的资料是一手的、真实的、独家的，所以本书对于案件的报道是具有一定深度和广度的，而且大多内容是读者闻所未闻见所未见的。

《我想为你连根拔除寂寞》是夏目漱石散文经典散文集。收录了夏目漱石的经典散文作品《永日小品》《回想录》等散文名篇。夏目漱石的散文深刻地描摹了日本明治时代社会的种种众生相，折射了那个时代各种生动的生活场景和人物面影，为后人留下一面时代的镜子。思想深刻，语言生动，读起来如行云流水，令人赏心悦目。具有较强的可读性。

有谁会知道，她和他结婚两年，明明执手同行，共枕同眠，心和心，却隔了天涯那么远？如果一切可以重新来过，她可不可以回到那个盛夏，不去摘那田田荷叶中最美的荷花？那么，她就不会掉进池塘，更不会被他所救，以致从此和他执手，却天涯……可是，可是，陆向北，我们明明离婚了，你为什么还要来一朵一朵掐掉我的桃花？【情节虚构，请勿模仿】

至尊仙帝，却意外重生，来到了灵气匮乏的地球，还附身在一位纨绔身上，从此——装逼如风，常伴吾身！长路漫漫，装逼相伴！装逼之路，快得超乎你的想象！“凡人啊，当年我开始装逼的时候，你们还没学会直立行走！”穿越而来的叶天，开始了轰轰烈烈的装逼之路，每天不是在装逼，就是在去往装逼的路上。

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【推荐倾国色新书《她是我的绝处逢生》】萧影帝在节目中自爆自己已经结婚了，而在这一事件过去n久之后，这档节目才拜访到了女方当事人。主持人:宁小姐，嫁给萧影帝你幸福吗？宁白:嗯，幸福主持人:两位因为拍戏经常不能见面，请问是怎么克服的？宁白:老萧说了，克服困难也要上主持人:跟萧影帝结婚这么久，您有什么要说的吗？宁白:自己撩的汉，哭着也要带回家_(:з」∠)_【高甜，双洁，本书又名《我的老公不可说》】

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汉语史上有两本天书，《易经》和《红楼梦》。重新发现“红楼”，重新发现“中国”……《红楼梦》的问世，既标记着对以往历史的颠覆，又标记着一种人文精神的崛起。中国历史文化的全息性，得以在《红楼梦》里获得淋漓尽致的呈现。李劼此著问世已有二十年，仅在大陆就出过好几版，本版今扩至十六章，增订内容是近年在美国西部伯克利大学所作的一次演讲长文，即《红楼梦》与西方文艺复兴经典之间的对称性，从而补足了此前未曾充分展开的想法。从一定意义上说，既解读了《红楼梦》，又解读了中国文化及其作为参照的西方文化之背景。

岁月从不曾温柔待她，她便与岁月相博。她是一号特工处，最特别的一位特工，因为从来没有人注意到她的存在。她也是一号特工处最后的一张底牌，借她搅乱天下！乱世之中，群雄奋起。她来自泥泞底处，一朝露世，搅乱风云！“你们所站的位置，或是靠家世或是靠钱财，只有我，是靠自己谋划所得。所以，要想将我拉下去，拿出你的本事来！”

一切过度的沉溺，都是有罪。在西方文化传统中，“贪吃”被列为七宗罪之首。当饮食成为人类过分沉溺的欲望，其他一切淫邪的罪错便随之而来。在梁文道笔下，吃喝不仅仅是满足口腹之欲，而是人类社会文明的切片，它与音乐、民族、教养、情色甚至善恶都有着千丝万缕的联系。传统远去，喧嚣升起，品味变成炫耀的资本，饕餮之徒化身为美食家——人类因贪吃被驱除出伊甸园，背负起原罪，却为自己创造了另一座天堂。