第69章 作者介绍

本书所收录文章为之前发表在报纸、杂志的，有对异域电影的看法，有对中国影片的见解，更有对中国传媒的的认知。还有一部分内容主要是对过往之事的回忆，有对北大学习生涯的回顾，也有和朋友往事的记忆，另外，还有对“艺术”“义”的看法。

很简单，紧接着面临怎么写的问题。我咨询了一下正准备睡觉的妻子，她对我的写作毫无兴趣。她一向对我的写作毫无兴趣。但我的写作也不是无用的。因为非常明显，稿费可以列入生活中的一项进账。如果让我考虑在富有的情境中做一个伟大的希尼（爱尔兰诗人），我是愿意的。我现在当然也愿意把我所喜爱的希尼的名字说出来。因为是从阅读希尼开始，我才知道怎么写作的。但在这一篇文章中，这都不是关键。关键在哪里呢？如前所述，我已经谈到了经济问题。

本书的作者是一位母亲，她的儿子走过了漫漫12年对抗艾滋之旅。自从1983年孩子确诊之后，她便加入了刚刚起步的休斯顿艾滋病基金会。在本书里，她讲述了自己帮助他人的故事，以及做这些事情时，她是如何怀抱着希望，想要找到一种方式，应对自己无可避免的厄运。当然了，正如您将在本书中读到的，没人能够做好准备，接受如此巨大的打击。本书记叙了作者看护独子和其他无数艾滋病患者时，自身得到的成长。就连她的志愿者同伴们都不堪这种恶疾带来的重负，更加深切地体现了那种绝望和悲伤。 本书出版后仅5个月，作者就于2008年5月31日，在加利福尼亚州洛杉矶市的难度图书博览会上获得了银奖。

我曾像任何艺术家一样，期望通过种种美好愉快而意义非凡的事物，在这个创伤而笨拙的世间构筑一个小天地，并以自己的洞察力，向任何听到我的呼喊而看过来的同胞，展现一个真正的爱尔兰。因此我忠实坦诚地记录下了自己的所见所闻，除了发些感慨之词，绝没有妄加臆想。

鲁迅在北京大学的教员预备室里坐着，一个他不熟悉的青年默默地送上一包书，匆匆又走了，鲁迅打开一看，是一本《浅草》。数十余年以后，我走进当年鲁迅坐着休息的地方，同样拿着一本《野草》，却看不到鲁迅眼中的北京和北京的世界。离开家乡许多年以后，我们的家乡都已被城市的景观所置换，然而荒野仍旧是荒野，海是海，岛是岛，蝶归蝶，舞归舞。我的生活中仍有一位静坐在恒河岸上的苦行僧。在瓦拉纳西的渡口岸边的烧尸台上，静坐，入禅，无视于身旁的生生死死。各种生的匮乏，借助各种名目占据恒河两岸的大千世界，占据海和岛的各种空间，像花占领蝶，像蝶占有舞，像火葬仪式占据了我们一生中几次重大创伤的时空。

本书正编《晋国土地制度》对晋国的变革分早、中、晚三期进行了深刻阐述，对春秋时期土地制度乃至春秋史的研究，都具有较高的参考价值；附编中《试论民主改革前凉山彝族社会的性质及其发展阶段》对当地彝族所处的社会发展阶段进行了详细论证，《郭老古史分期研究的特点及其战国封建论有关问题的重新阐发》《马克思主义的中国化——试论郭老古史分期研究的特点》分别从不同角度对郭沫若的古史分期研究进行了评判，《试论儒学现在面临的发展阶段及其任务》探讨了儒学在当今形势下的意义与价值。

假扮猫咪的孩子站在中间，其他孩子围绕着他站在一个固定位置上。一个人召唤另一个人说道：“猫咪，猫咪，给我一滴水。”然后所有孩子跑着更换位置。

人生旅途一直不顺利的贺颜，意外穿越到一个古代农家待嫁女身上，不仅有个极品亲妈，还有个刻薄贪婪的继父，这原身还是被自己未婚夫的长相给吓到跳井的……“唉，老天爷，我到底怎么得罪你了啊啊啊！”

我一生最大的痛苦和不幸，都是因为我是一个女人。——萧红。中国最东最北部的一座小城。松花江有一条支流叫呼兰河，就像一缕蓝色的丝线，从这圆点中间依稀穿过。早在一百年前，哈尔滨已经颇有点现代大都会的气派了，而呼兰仍然是闭塞的、守旧的。虽然这里也陆续有了商会、银行、邮局、工厂、学校之类，但是，骨子里头并没有什么变化。小城是平静的。人们默默地生存，默默地老去。萧红生于1911年，正值辛亥革命的年份。

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那天，她生理期痛晕后，他给她换了衣服，并偷亲了她。“宫千寒，我衣服怎么都换了？”醒来后，她问。他眼皮一抬，邪笑道：“我给你换的，包括你的贴身内衣。”从他们相识的那刻起，他步步紧追，而她一直退缩。当她爱上对方时，一场变故让她不得不改头换面并穿上男装，她发誓在没有变成公主之前，绝对不会再靠近他以免被人非议。然而几番相处后，他看着她瘦弱的身板：“你跟我喜欢的女生很像。”安小米回道：“你认错人了，我是男生。”“认错人？”对方将她打横抱起：“回去让我看看，你到底是男还是女。”【1V1宠文+爽文，女主强势不白莲花，男主深情无前任。】

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