第33章 客户关系管理(2)

围绕“互联网商业”关键词，本书通过深入剖析移动互联时代的特征，揭示出社交大背景下的新营销思路，并详细介绍了微博、微信、二维码等营销方法，挖掘出社交中潜在的巨大市场与商机，从而为企业与创业者在移动互联网时代“淘金”提供了极有价值的参考。

一个资源小国，战后从废墟中重建，如今商品充塞优选，独占美国大半市场，一度把美国公司逼到绝境，欧亚各国的情况亦无二致，一跃成为世界最大债国和经济援助国。日本人的绝招是什么？品质的商道。日本人有一种“求道精神”，茶道、花道、剑道、柔道、空手道、书道、装道、琴道……从一技一艺到百艺百能各具流派，“技”和“美”各臻最高境界，“质”和“善”各达最高领域。

本书具有以下几个的特点。第一，以职业院校学生的合作能力现状为出发点，针对学生的基础和特点，介绍他们最欠缺、最需要的技能。第二，体现“职业”特色，在案例的选择和能力训练的设计上融入职场元素，如职场案例、职业情境体验，让学生提前对职场有所了解，感受职场氛围。第三，以能力训练为主，理论指导为辅，通过有针对性的训练让学生在活动中掌握相关技能，真正做到“有趣、有用、有效”。第四，采用学习目标、学习引导、能力训练、知识链接、推荐阅读、课外练习的编写体例，层次分明，可操作性强。

这是《给你一个公司，看你怎么管》系列的第三部，作者继续在书中分析中基层管理者天天都会面对的各种问题。南勇认为现如今百分之九十九的中国企业都在管理方面犯了严重的“不人道”的错误，员工赖以生存的人文环境处在一种极其恶劣与腐朽的状态，已经濒临崩溃的边缘。所以，南勇以飞蛾扑火般的精神，大胆地质疑、挑战传统权威，用最凶狠的“狼性”语言，最富穿透力的犀利文风，猛烈地抨击了长期弥漫于中国企业之中的，反人类的“狼性管理思维”，热情地讴歌了最温暖的人性化管理理念，为你带来“耳目一新”“大彻大悟”之感。

究竟是一种什么样的力量使高盛崛起为全球顶级投行？它如何能够与众多的合作伙伴合作并创造了巨大的财富？它如何能在众多竞争激烈的业务中力拔头筹？它如何在欧洲、亚洲、北美和南美一步步地登上领导者的位置？它如何成为IPO、并购、外汇交易、债券交易、股票经纪、衍生品、对冲基金、商品、私人股份投资以及房地产行业的领军企业？作为为高盛提供战略咨询服务超过30年的专家，查尔斯?埃利斯与高盛现任和以前的多位合伙人保持着密切联系。在本书中他深入描述了高盛历史上最重要的时期，并通过揭示那些关键的人和事来讲述成就高盛今日地位的丰富且引人入胜的故事。

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当一个人有了天大的机遇，他自然就会变强。但当这个机遇大到他无法承受的时候呢？他会变得孤独，空虚。那时他会做什么呢？斗罗大陆，斗破苍穹，神印王座……接下来还有很多就不一一赘述了。我会慢慢写的。

这是一个由龙族主掌的世界，分为三界，三个空间：天、地、海；时间、空间、异次元（冥界）。在这个世界内，其实除了有龙族，还有人类。龙族与人类不想发生战争，因此握手讲和。从此高科技属于人类，自然环境属于龙族。两个种族间很少有来往，除了极个别主动相互接近的。然而，恐怖的黑暗力量流入世界，引发了龙族战争······

一场家庭纷争，一份失踪的遗嘱，一段注定的命运，一对可怜的姐弟，他们该如何在乱世中生存？

惠恬恬从不认为自己和高高在上的谢云卓会有什么交集，直到某一天，他突然异常温柔地为她解围……

身为A组织的天才毒医，一朝穿越，变成单亲妈咪？ohmygod！要不要这么流弊！只不过，小宝贝好可爱，单亲就单亲呗，只是，你们不让本姑娘消停，那就让你们尝尝黯然销魂掌！只是，这个宝贝儿的爹地，好像不是什么好人哦！扯上宝贝跑路吧！"女人，你到天涯海角本王也会追到你！"某王咆哮，宁玥眼眸一眯"追上了在说吧！"（本文追求一生一世一双人，有宠有虐，放心入坑吧！）

本书乃金正昆教授讲礼仪系列丛书之商务礼仪。书中，金教授以浅显易懂、平实幽默的语言风格，通过大量的详实的事例阐述了商务礼仪的基本理念、商务交往中要遵循的原则，以及如何把尊重、礼貌、热情用恰到好处的形式，规范地表达出来。使读者在轻松、愉快的氛围下便可学习到最实用的商务礼仪。

（武侠新书，《盛世男儿歌》现已连载，请各位多多支持！仍旧是在明初的历史背景下勾画出的故事，喜欢的朋友可以去看一看。）一个二十一世纪的大好青年，却意外来到了这个遍地狼烟的元末乱世。这一年，蒙元朝廷与各路起义军火拼正猛，朱元璋在郭子兴的手下刚刚展露头角。后世让人闻风丧胆的锦衣卫系统，还没有建成。而他凭借着自己一个后来人对历史的点滴了解，将要在这个时代下，亲手创立一个锦衣卫，成就万世功业……

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新中国成立后，有两次大规模的全国性人口流动。第一次，是1955年开始的知识青年上山下乡，无数的城市人怀着一腔热血奔赴农村的广阔天地，成为光荣的知青；第二次，便是1978年改革开放以来，数以亿计的农村人或城市贫民背井离乡，成为一名打工者。这两次人口流动都是以年轻人为主体，不同的是：知青是从城市走向农村，打工者则大多是从农村涌进城市。