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佛养心道养性：以出世之心做入世之事
本书以佛教关于出世与入世的思想精髓为核心，融合了道教和儒家的思想，阐明了什么是“出世与入世”，全方位解析了“该怎样以出世之心做入世之事”。共分八篇，分别是：在出世中入世，在入世中出世；出世是佛法，入世是世法；出世在度己，入世在度人；以无为之心出世，以有为之心入世；以禅心出世，以分别心入世；以出世无我之心，行入世利他之事；以出世之心境，过入世之生活；以出世之心低调做人，以入世之心高调做事。
佛眼观生死
人活在这个世上，最关心的事情莫过于生死。人从哪里来，又将往哪里去，这是一个相当具有诱惑力，但是又常常被人避忌的课题。佛教利用其精妙的“缘生观”为我们解读了生命的密码——“一切有情，因缘生成；人身难得，佛法难闻；人生无常，不必执着；生生死死，死死生生；珍惜眼前，活在当下；父母是佛，提早尽孝；生命是宝，务必珍惜；众生平等，慈悲为怀；把握自己，把握人生；临终关怀，直面死亡：涅槃境界，得大自在。”只要参透了这些道理，就可以自在地活在世上，不悔地走完人生旅程。本书从佛教经典的阐述、佛学大师的讲话和专著，以及佛学界人士的研究中，精心挑选了百余篇关于生死问题的章节，分门别类，集合成书，教化大众。
中国佛教与传统文化（第六卷）（方立天文集）
方立天编著的《中国佛教与传统文化》把佛教中国化界定为“三化”，即民族化、本土化和时代化，并叙述了佛教中国化的不同阶段、途径和方式，还通过与中国的政治理念、哲学思想、伦理道德、文学艺术、民间信仰、社会习俗等的互动关系，揭示出佛教中国化的实质，总结出有别于印度佛教的中国佛教的六个重要特点：重自性、重现实、重禅修、重顿悟、重简易、重圆融。
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妖神独宠：女帝陛下你好丧
她是神帝之女元蓁，分明拥有神界最高的天赋血脉，却偏偏整日无甚元气甘当神界“最丧女君”。谁料有朝一日魔族来袭金牌靠山父神和实力护短长辈都突然失踪，保卫神族的重任一下子就落在了弱小的“最丧女君”身上......好好好，毕竟神界也不是一己之力就可护下，但是麻烦给她上一点靠谱的人好不好？内个冒冒失失的粉嫩团子当真是神界独一无二的天选之才？那个清高自傲的神君为何总在看自己的眼神中充满杀意？不过话说回来我们神魔在征战，你一个妖族争什么存在感啊喂！小剧场：某位化身无良萝莉的女帝静卧在绿油油的草地上，看着那只正在晒毛的懒狐狸伺机而动，而某位因为受伤而暂时化为原型的妖神突然间打了个寒颤......什么情况，难道还没有甩掉内些牛皮糖吗？正在思虑之际，却忽然间连头带尾坠入一个软绵绵的怀里。“这小狐狸长得好生可爱，倒不如捉回去给小花当媳妇~”“只是不知道这小狐狸是只公狐狸还是母狐狸啊。”某妖神满脸黑线......本座当然是公的公的公的！快放本座下来！要不是受了伤，区区一个女童也敢碰到本座的一根毛？某狐狸只能窝在萝莉怀里暗搓搓的想......
