第117章 幽灵守护者

谨慎（怕死）低调（猥琐）的性子，只会让闻一诺在幕后大佬的道路上越走越歪～～～

当一个游戏有了智慧，懂得了学习，那就不再是一个游戏。最高指挥官作为科学实验对象的一个普通游戏，被赋予了灵魂，会变成什么样的存在。前期属于穿越系的感觉。而且有大量最高指挥官游戏里的东西。观赏注意。

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看一个屌丝如何在游戏中收名将，占城池，练精兵，一步一步往上爬，最终成为叱诧风云的一方诸侯！

这是一个信仰诸神的世界，这里有百万神灵，神灵的力量涉及方方面面。一个《地下城与勇士》的圣职者玩家，带着圣职者的技能来到了这个世界，随后他创建了一个教会，萌神教。PS：已经有鬼剑士职业的《神鬼剑士》，神枪手职业的《枪械主宰》，现在这本是关于圣职者职业的。

金丹新书《最强幸运主播》求收藏，求推荐，希望兄弟们多多支持！当李九苏醒，发现过往的一切，只不过是南柯一梦，而眼前才是真实的世界。这里战火漫天，人类分为了两个阵营，保卫者与潜伏者。潜伏者为了反抗超级智能“天神”的统治，与保卫者展开了一场全球战争……身为觉醒者的李九，带着从《穿越火线》游戏中磨练出的超强战术意识，踏上了兵行天下的征途……

从喜文去世十周年祭日前一天起，村里唱了三天四夜大戏。剧团当然是虎子请来的且来自省城。我和虎子回了一趟村里，但没有心情去看戏，只是给喜文和会计伯等至亲的坟头添了新土，烧了纸钱就离开了村子。省城的剧团名角云集，每一出戏都演得精彩绝伦，惟妙惟肖，招引得十里八乡的人前来观看，只是演出的剧目都与冤鬼凶神有关，看得人心惊肉跳。据说戏唱完很长一段时间，村子气氛森煞，夜幕刚落，家家户户就大门紧闭，再胆大的人也不敢出门，生怕撞上鬼神。后来虎子告诉我，这些剧目都是他定下的。

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《东望》书稿拿回家，气都没来得及喘一口，紧跟着就被朋友拉到大漠孤烟直，长河落日圆的榆林去了，而且一去就是一个月。说实话，我喜欢塞北那种空旷苍凉的感觉，它能让我穿越历史的沙尘听见金戈的撞击和铁马的嘶鸣，体味到战场上那气吞山河的气概和视死如归的悲壮。从陕北归来，我仍然事忙，但心里始终记挂着《东望》这部书稿，无奈之中，只好催促妻子先看。半个月后，妻子很振奋地告诉我，《东望》她看完了，是近年来她看到的许多部书稿中少有的一本好书。于是我突然想到，我的朋友评论家李星也看过了这部书，同样给了这本书很高的评价，说这本书不仅取材独特，故事曲折；而且人物性格鲜明，富于想像，有获奖的潜质。

幸福本没有绝对的定义，平常一些小事也往往能撼动你的心灵，能否体会幸福，只在乎你的心怎么看待。幸福是心心相印，幸福是互相帮扶，幸福是别人承受重压时的那一双手，幸福是视他人的幸福为自己的幸福。幸福无法储存起来以备痛苦的时候受用，幸福只能精心的呵护。如果你现在过得很幸福，那你就好好珍惜；如果将来有一天你深陷苦痛的煎熬，你也不要悲伤。因为，生活就是这样。

《寄小读者》是冰心重要的代表作品，冰心女士也因此成为中国儿童文学的奠基人。上世纪60年代和70年代，冰心又分别发表了通讯集《再寄小读者》和《三寄小读者》。三部通讯集虽然发表的时间不同，但主题都是自然、童真。这样的主题恰好显现了冰心女士创作的思想内核：爱的哲学。

宗教学是门年轻的学科，从缪勒1873年在《宗教学概论》中正式提出“宗教学”算起，到今天也不过一百三十多年的历史，故宗教文化很古老并依然活跃，宗教学却还年轻。宗教学研究与宗教信仰是不同的，它虽然要涉及宗教信仰，但研究宗教和信仰宗教不是一回事。

许氏兄弟通过不同的途径进入了城市，他们住在田家院子，与农转非的城郊区失地农民田家人共同奋斗要融入城市社会，因而同城市人发生了拒绝与融入，爱情与憎恨，生与死的抗争。许氏兄弟在征服城市，征服城市女人的过程中，有的人退缩了，有的人毁灭了……只有许孝东在城市里站稳了脚跟，成为了真正的城市人并融入了城市社会。小说情节曲折，充分展示了这群城市“边缘人”悲欢离合的命运。主人翁用行动告诉所有从农村进入城市的人们：乡村人要想融入城市社会，要想征服城市，征服城市的女人（男人）就得首先征服自己！

我发现我不快乐很久了，彻底不快乐的那种。理论上，我应该快乐，可是我真的不快乐。我想唱歌，可是不记得一句歌词，唱难听了，自己还先脸红了。我想跳舞，可是刚跳上几步《江南style》，就又想起了我们江南的那个姑娘。我想出去转转，可是该死的北国天气让我在寒风中哆嗦，将我的皮肤吸干得像木乃伊。

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