第21章 扭曲的人性

我叫阎瑝，一个孤儿，被爷爷收养，也就跟着爷爷姓了阎。原以为我的人生将普普通通，和一般人无二，直到一通电话的到来。爷爷突然的病逝，村里十七人的暴毙，一夜之后，又是怪事连连，被卷入其中的我，在不知不觉中，渐渐的看到了真相……

一次简单的南下却不想踏上十年前出事的鬼列，亦真亦幻间得到神秘羊皮书卷，神秘的六眼金刚如影随形，这其中究竟隐藏着什么秘密？当这一切的神秘诡异降临在我和二胖子这两个二把刀的俗家修行人身上时，听天由命还是奋起反抗？当我走上南下之路的时候，似乎一切早已注定，逃不掉，解不开，只有六眼金刚时隐时现……

一个看似平常的一天，却让幸存者们刻骨铭心，27世纪的一天，安卡市爆发了一种恐怖的瘟疫，许多市民变成了丧尸。一名叫林天的警察，侥幸和一些市民躲过了瘟疫，为了生存和调查真相，林天多次死里逃生，想要拯救这个死寂之城……

阮曦再不能见鬼的第三年，第一部全息恐怖游戏上线了，专以见鬼为第一要义。恰好，她的副业是个恐怖游戏主播，超凶的那种。------------------------------------------------------------男主超晚出场！女主是个沙雕。游戏世界并不是很恐怖（尤其是第一个新手世界）（虽然我连新手世界都还没写完）。脑洞来源于对全息恐怖游戏的向往。ORT会努力更新的。

诸神陨落，神道崩殂，阴阳两界秩序混乱不堪，天地间魑魅魍魉层出不穷。灯红酒绿，莺莺燕尔。红粉佳丽，曼妙画皮。谁道它是红颜，谁又道它是鬼怪。青峰山下，得道青年，一手长剑来，执掌阴阳间。白话版——陈岩：阴阳两界，任我而行，惹我的，统统杀掉。

她被所谓的亲情蒙了眼，冷血的父亲，虚假的继母，还有一个随时推她至深渊的妹妹，她从人人称羡的豪门千金沦落到惨死在精神病院的下场，借着满腔恨意，她从地狱爬回人间，重生在自己十五岁，那时她的人生还没灰暗，一切都还来得及，总有一天她会让那些人知道，现在她有多恨，将来她就要那些人多痛！

小时候就知道亳州这个地方，不单单因为那是我故里的一座城市，还有她丰厚的历史文化底蕴。那里曾经香车宝马，商贾云集；那里有一代圣君商汤指点江山的影迹；那里是集政治家、军事家、文学家于一身的一代枭雄曹操习兵演武痛饮狂歌的地方，他的“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的诗句至今尚在古城萦绕，留存的地下运兵道、习练水兵的涡水浅滩也还令今人瞩目；那里流传着“天资文藻、博闻强识”的魏文帝曹丕和出口成章、七步成诗的曹植的逸事；更有在中国军事上震古烁今的张良、曹仁、曹洪、夏侯渊、许褚……也知道亳州地理位置优越，更兼水陆之便，在经济上曾无比辉煌。

在这片修仙大陆上，有多少痴男怨女悲欢离合恩怨情仇（本书充满悲剧主义色彩，是很好的电影电视剧剧本）

她以为自己早就习惯了，可看到他眼中的漠然，还是忍不住心痛。十年前看到他的第一眼，就注定了她的万劫不复。十年后，她嫁给他，所有人都以为她是世上最幸福的女人，但没人知道，她的存在，对他而言，只是罪恶。既然如此，她放他离开不再爱他。他却勃然大怒，“女人，我爱上了你你却说放手？门都没有！”

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一朝穿为弃妃，当王爷的夫君把她当成挡灾羊，恨不得让她替他心爱的女人去死。不过没关系，墙内开花墙外香。王爷咱也不稀罕。这个皇帝银子大把的，长得又不错，还隔三差五的在她面前晃荡，她要是不收了他就太亏待她自己了。果断将他扑倒之。事后，为了对美男皇帝负责，她一纸休书要休掉他的王爷夫君！可这冰山夫君是什么脸色？怎么又一言不合的把她给强吻上了？还有隔壁那个某位姓裴的公子，你也矜持些！

亮出“爷爷”的资本：做人莫做“孙子”；成超世之奇才：立坚忍不拔之志；学习不辍：武装自己为“亮”展翅；学好语言：亮出“爷爷”的魅力；自我形象设计：亮出“爷爷”需“包装”；第一次亮出自己：让对方永远记得你；积极社交：“爷爷”的“亮”路好走；与众不同的思路：亮出“爷爷”的思维突破；成就事业：亮出“爷爷”的辉煌；追求爱情：亮出“爷爷”的活力；亮出家庭：全家融融，脸上有光。

1987年春，我上高三。周末与几位要好的女同学相约，各自带着一摞书，来到了史河边，坐在草地上，认真地复习功课，准备迎接高考。史河来自大别山的梅山水库。河水清澈见底，沙锥鱼在沙滩里捉迷藏，倘若从上游飘来腥物，它们就会你争我夺起来；河床上，偶尔露出水面的大块沙滩，一群野鸭落在上面，它们警惕地望着四周，有时，它们又潜到水底捉鱼。春风拂来，万物苏醒，垂柳舒展着秀发，小鸟清啼着欢乐。

荣耀高中是最好的中学，这里接受着不同年龄段的觉醒英雄的能力的人，百里玄策也是其中一员。

为了更全面地了解先生研究古文字学的方法、观点和路径，本书将先生关于治古文字学的数篇论文也一起收录其中，读者可通过这些论文了解先生治学思想的发展和变化(自然，先生关于古文字学方面的观点和看法，当以正式发表者为准)。另外，还收录了先生早年所写的《金文嘏辞释例》及《北狄在前殷文化上的贡献》两篇长文，前者为治金文者不可不读，后者则是先生以文字证史的一篇范文。