第17章 荞麦

郭智勇先生的前一本书《被遗忘与曲解的古典中国——<吕氏春秋>对传统学术的投诉》提出了“古典中国”这一全新的概念，而这本书《观相百家：古典中国文化之春夏秋冬》则进一步展示了古典中国的全景和真相。何为“仁”？何为“义”？“礼”从何来？等等这些，本书都会用一个全新的故事来告诉你。孔子是一个宗教改革家！墨子是对孔子的承接！儒家竟是对墨家的反对！秦始皇不可能焚烧诗书！《吕氏春秋》才是中国文化的最高成就！……总之，就让本书带你进入真正的文化中国吧。

中国古代的个人修养，主要是儒家道家的修身思想，如本章介绍的“厚德载物”“格物致知”“天人合一”“守静存养”，等，这些都是个人修身的核心内容。

千百年来，日本、美国、中国、印度、德国、俄罗斯、法国这七个思想大国，在历史兴衰和发展方面具有典型的意义。本书将阐述其思想的历史，探寻其智慧的精髓，总结其成功的经验。埃及卢克索神庙法老像的底座镌有一句话：“我看到昨天，我知道明天。”到过那里的人，没有不被这句话所震撼的。我们无法确定明天会发生什么，但我们可以用自己的智慧预测明天，自信地去表达、去实现我们的强国之梦。

1900年2月10日，梁启超写下了激扬一代中国人的巨作《少年中国说》，“少年强则国强，少年富则国富。”而今天梁启超曾寄望的少年具有的希望、进取、日新、破格、盛气、豪壮、造世界等气质，都在这一代身上依稀看见。可是，代价是他们身上的中国传统日趋稀薄，他们身上的特质与个体不复存在。到哪里才能找回我们丢失的传统？最好的途径和方法就是从老祖宗的国学典籍中寻找我们的根，重拾我们心灵的真善美。

中华民族礼乐兴邦，人文化成，国学乃五千年文明与三千载学术之集萃，它不仅有知识谱系与实用理性，更蕴涵着人文智慧与生命情怀，中华民族赖以安身立命，兴废继绝。近代以来，国学通过仁人志士的含弘光大，融入西学精华与创新精神，生生不息，在当今蔚然成风，从学院走入民间，成为我们共有的精神家园与身心寄托。《国学十讲》对国学的来龙去脉、国学与中华文化以及国学与现代社会的关系等问题进行了深入浅出的讲述，《国学十讲》可以帮助广大读者了解国学、走进国学、观赏国学，使国学与自己的人生和知识融会贯通。本书由袁济喜著。

新书《衣手遮天》已发布……重生一世，她只想一斤牛肉三碗酒，老娘瞪狗狗都抖。【已经有三本完结古言，请放心入坑。

重生在古代，她最大的愿望就是享一世安乐，却偏偏有想要置她于死地的当家主母，针锋相对的兄弟姐妹，面对他投来的橄榄枝，她想也没想的答应，却不想洞房花烛夜，新郎另有其人……

《这样管理最有效(升级版)》说的是沟通是管理艺术的精髓，它不仅仅是一个人获得他人的思想、感情、见解、价值观的一种途径，是人与人交往的一座桥梁，同时也是一种重要的有效影响他人的工具和改变他人的手段。管理是无情的，你必须下狠心去做，才能在残酷的市场竞争中活下来、挣到钱。为了做好管理，你必须借助无情的制度，带领大家做事，约束每个人的言行；同时，领导过程中还不能忘了人情与人性化管理，从而聚拢人心。评价管理是否科学的唯一角度就是“有效”。也就是说真正的管理只有两个字，那就是——有效！管理的本质就是为了提高效率，管理水平的高低关键看管理者对效率的认识。

《文化视野下的近代中国》展示了2007年7月1—2日由北京师范大学中国近代文化研究中心主办、北京文化发展研究基地协办的“近代文化与近代中国”学术研讨会所取得的丰硕成果。书中选录了参会论文中的五十二篇。这些论文大致分为文化与社会、文化思潮及知识分子类；学术、史学类；教育、艺术类；社会文化及文化事业类；中外文化类等六部分，作为《文化视野下的近代中国》的主体内容。

罗布泊、楼兰、百慕大……浩瀚宇宙，我们只不过是沧海一粟。对未知世界的探索，对神秘所在的探险，依然是一个历久弥新的话题。

青云大陆的一代凤帝穿越成现代大胖子唐柯，还是一名“男生”。角色大反转，再不是任人欺凌的她，逆袭成了国民校草。

许一笙连续两个星期都在公交车上遇见傅凉薄，傅凉薄是她的同班同学，往日里他们从来都没有在这一路公交车上遇见过，别说一次偶遇的机会，就连碰见他的机会都没有。高三这一个特殊的时期，偏偏屋逢连夜雨，许一笙从未来回到了过去，就是她高三时与傅凉薄唯一的渊源就是这一天。在未来，许一笙和傅凉薄大学时期就在一起，大学毕业三年以后他们才领证结婚。许一笙结婚以后问起傅凉薄高中时为什么不和她表白时，傅凉薄默默地扔了一个卫生球给她，语气毫无感情地说：“早恋害人。”

民国大师经典作品系列共十册，本册为民国大师张恨水作品精选集，张恨水是民国时期最受欢迎的通俗小说家，其散文也十分佳美，本书精选了张恨水的《两都散记》等精美小品文。读者可以通过这些文章了解当时社会及大师的思想，并在文章中了解大师的人生。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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