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《勒俄特依》是彝族创世史诗。流传于四川省凉山彝族地区。“勒俄特依”系彝语音译，意为“传说历史书”。《勒俄特依》包括天地演变史、开天辟地、阿俄署布、呼日唤月、支格阿龙、石尔俄特、洪水漫天地、合侯赛变等十几个部分。它以朴素的唯物主义观点和丰富的想象叙述了宇宙的变化、万物的生长、人类的起源、彝族的迁徙等等，其中也反映了彝族人民在原始社会和奴隶社会初期的一些情景。史诗前一部分塑造了天神恩体谷兹和支格阿龙等艺术形像，描述了他们在创造天地万物中的神奇功绩，想象奇特。
呲骨豺狼（第二次世界大战史丛书）
世界人民反法西斯战争的胜利是20世纪人类历史的一个重大转折点，它结束了一个战争和动荡的旧时期，迎来了一个和平与发展的新阶段。我们回首历史，不应忘记战争给人类社会带来的破坏和灾难，以及世界各个国家和人民为胜利所付出的沉重代价。作为后人，我们应当认真吸取这次大战的历史经验教训，为防止新的世界大战发生，维护世界持久和平，不断推动人类社会进步而英勇奋斗。
南越王国传奇（北望长安系列丛书 ）
本书以南越国的建立者——赵佗作为叙述的中心，通过介绍他一生的丰功伟绩，展示了南越国从产生到壮大，最后走向灭亡的全过程。如何处理南越国与中原之间的关系是关乎南越国存亡的重要问题。在赵佗统治时期，他积极与中原地区进行交流，维护了双边长久的稳定。随着赵佗的去世，这一和平的局面被打破，最终南越国被化入了中原版图。
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马斯洛论管理
亚伯拉罕?马斯洛是人本主义心理学的祖师，他再造了心理学，在心理学的第三思潮中力图把全部的性回归到科学中去。他最著名的理论：需求层次理论、自我实现、峰值体验等，已为大家耳熟能详，成为现代心理学不可或缺的一部分。本书是马斯洛挑战美国60年代的管理大师之作。当时的管理大师，如杜拉克、麦格莱高等都注意力集中于工业化的工作场地，而很少有人关注人的因素。马斯洛最早认识到这个问题，他说：“工业领域也许能够当作心理动力学研究、高级人类发展研究和人类思想生态学研究的新实验室。”本书中马斯洛阐述了他的著名理论在管理中的应用，以及他对于经济学和管理学的心理学思考。
绝代魔妃
【今生】冷凌依，冷家的废材四小姐，生性懦弱无能，胸大无脑。与青月帝国蓝家公子蓝泽宇订婚，却爱慕慕容绝。后因为姐姐冷凌月的挑唆而被父亲赶出家门发配边疆。然而，梦中醒来，她却不再是她……初生的她，光芒万丈，血契超圣兽，灭四大家族，报血海深仇。她一袭红衣，一张面具，一把染满鲜血的长剑便让人闻风丧胆。此后，那个废材小姐就此消失，取而代之的是一个毋庸置疑的王者。从此，这天下无人再敢伤她毫发，从此，泱泱大陆被她踩在脚底……【前世】云穹，神魔大陆唯一一个兼修战气和魔力的人，却用尽自己所有功力封住她的一魂一魄，等待千年只为换回一面之缘。他为她撑起前面的路，却换来了她内心的芥蒂。前世，他是她最爱的人，是她生命中的所有。今生，他当着天下人说守护她一生一世，她却迟疑了……***她说，得罪我的人都得死。她说，这泱泱大陆想要我死的人比比皆是，一旦你决定动手，就要有十成把握，如若我死了，便给你天下太平，如若我活着，便要你鸡犬不宁。她说，我来的那天便一无所有，所以，我将会夺回那些原本应当属于我的东西。她说，从你们决定跟随我的那一天起，就已经注定了生亦同生，死亦同死！她说，这天下，我无所畏惧，独独害怕失去你……***他说，冷凌依，不管这天下人怎么看你，我会一直守护你。如若这天下人叛你，我便负了整个天下。他说，对不起，我不介意自己怎么样，唯独你不能受伤……他说，我曾经失去过你一次，这次断断不会再让这样的事发生第二次……
名作细读：微观分析个案研究
中学语文教学中的作品解读，无效的自我愚弄比比皆是。肤浅的对话、豪华的多媒体包装充斥课堂。最令人悲观的是，权威的理论与生动丰富的阅读经验长期为敌。原因在于：第一，权威理论未及与中国阅读经验结合，尚待完善；盲目迷信，生搬硬套，窒息了阅读的灵性。第二，在方法上，习惯于从表面到表面的滑行，在作品与现实的统一中团团转，缺乏揭示矛盾进入分析层次的自觉，这在根本上背离了“分析”的初衷。目前任务的迫切性在于把文化哲学的分析方法转化为“还原”、“比较”这样可操作的方法，从而把阅读的鲜活的体悟上升到理性的层次。
