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只为红颜不做妃
是宿命的悲，轮回的痛，还是被注定的没有结果的爱情。燕王朱棣，一个野心勃勃的男人，战功赫赫，杀人无数。他妻妾成群，身边从来不缺女人，然而一生执念的守护，却是那个一瞥惊鸿的女子，初见时她身披嫁纱匆匆逃亡。徐童潇，一个满腹心计的女子，武功高强，害人不浅。她烂桃不断，身边从来不缺男人，然而一场情感的赌注，却是那个一见倾心的男子，初见时他身骑白马凛凛威风。一个人，一座城，一生心疼，那么死，是解脱，还是更深的伤痛？险死还生，七年磨剑，义女之身，翩然还家，熊熊复仇之火一点点湮灭，却涉及当年阴谋的人一个个找上门来，任务一次次触及她的底线。原本以为离开蓝家就自由自在，原本以为嫁进王府就尘埃落定，原本以为移居北平就远离喧嚣，却奈何，每一个平静的结束，都是另一个风波的开始……她说：这辈子，夫妻情分已尽，只为红颜不做妃。他说：承蒙苍天不弃，你在身边便好。
盛世天下之农门弃妇
一贫如洗时寒窗苦读，金榜题名时洞房花烛，只可惜，新娘不是她这个小农妇！一纸休书快马加鞭，几年辛苦喂了白眼狼！种田、织布、绣花、喂牲畜，洗衣、做饭、伺候公婆、教养孩子。气血郁结，一朝睁眼，潋滟芳华。生不出儿子就来抢我的？唇边勾起一抹嘲讽，秦羽瑶一把护住儿子，飞腿踢飞一干侍卫——想要儿子？下辈子吧！这一次，她只为自己发光发热，她要把最好的捧到儿子面前！掂掂勺子，开开布庄。只不过想让日子好过点，艾玛，一不小心，却名动天下，最后万人景仰。还有，这个一脸猥琐笑容的妖孽男人是怎么回事，竟然敢觊觎她这个小娘子？------“瑶儿，想当年……”渣男当街拦住，欲作忏悔。啪！一锭银子丢过去，砸落他半边牙齿。“老娘就是后悔当初如花年华全泡在农粪里了，还敢跟我谈当年，我和你有个毛线的当年！”秦羽瑶用缠枝金钗拨了拨碎发。“瑶儿，话也不能这么说，一日夫妻百日恩，更何况……更何况我们还有孩子。”渣男继续好言劝着，他就不信这小农妇不看这点薄面替他求情。“爹爹？”边上的小不点跑出来，一脸臭屁道，“你哪一点像我爹爹？就你那副尊容怎么可能会有本少爷这么帅气的儿子！”------“窈窕淑女，君子好逑……”宇文景身着蟒服，手摇折扇，深情款款地念诗。“我不做妾，皇帝的妾也不行！”秦羽瑶昂首擦过。白衣王爷噙着清浅笑容，薄唇轻启，丝滑的声音流淌而出：“瑶儿，坐到我身边来。”在一干羡慕嫉妒的目光中，秦羽瑶大步上前，在男人颊上一吻：“这是我的，你们都离远点！”“爹爹，娘亲……还有我……”
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何蔚，男，20世纪60年代生。曾任湖北省作家协会文学院第四届合同制作家，武汉市作家协会散文创作委员会副主任，现供职于湖北作家文献中心。1984年开始，先后在海内外200余种报刊杂志发表诗歌、散文、小说、报告文学和文学评论共计百余万字，诗歌作品曾多次被收入《诗选刊》《中国诗歌选》《中国新诗群诗选》等多种选本及权威报刊。其散文名篇《草原屋顶》《歌手，歌手》《感动是一种养分》《中国梅花》和《远去的鸟影》等相继被高中、初中语文课本和高考、中考辅导教科书选用。著有小说集《狗日的城市》、散文集《时光的脸》和评论集《晓来谁染霜林醉》等。水性兴安灵渠，两千岁了。从大秦帝国的铁蹄横扫六合开始，灵渠，它便拥有了通俗的名字和非凡的履历。
哈佛家训ⅵ：活出全新的自己
身处在这纷繁复杂的社会里里，不是所有人都可以放下一切，选择逃避。当我们无法逃避时，我们只能通过重新建立起自身心灵的方式。当快乐、悲伤、忧愁降临到你身上时，如果你能坦然面对这一切，找到失衡天平的平衡点，那么生活就会多一些简单、多一分快乐。《哈佛家训Ⅵ——活出全新的自己》是一堂找回内心全新自我的精品课程。
如果不能再爱你
一生中总有这样一个人，你只需看一眼便就是一生，除他之外便失去了爱人的能力。年少时的懵懂暗恋牵扯出一生的情缘，这份没有说出口的爱隔了四年，再见时却已是沧海桑田。四年前，他把无法说出的爱恋悄悄地藏进她的字典里；她远远地望着他，把他的样子偷偷地画在画里；四年里她对身旁深爱她的人置若罔闻，关闭心门只为等一个不确定的未来。来不及说再见，这些年在没有彼此的日子里过得不好不坏，只是少了那个人的存在。四年后，他是海外归来的天之骄子，她是名不见经传的记者兼主播，当她满怀欣喜的见他时，他却摇身一变成了她堂妹的男朋友，而自己的亲姐姐竟成了他的继母！原本以为一切已经尘埃落定，再也没有任何交集，却不知在那些错过的时间空白里，彼此间那份无法搁浅的爱早已缠绕成一团解不开的线把彼此的命运紧紧的纠缠在一起。她说：“如果不能再爱你，我的生命将失去所有的意义。”他笑着说：“你便是我全部的意义。”谨以此文献给那些还没有说出口的和那些已经错过的爱恋。
爱国报国（中华民族传统美德教育读本）
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。
