第18章

夏吹和夏米是一对出生在70年代初，贫瘠生活边缘的亲兄妹。惨淡的家境和生存的压力让这对原本互相排斥但实际在精神上几乎相依为命的兄妹俩不知不觉堕入了违背伦理道德的情感漩涡中。夏米和夏吹之间若有若无的微妙的情感还游离在美丽与飘渺之间。一切只在朦胧中，虽让人感到悲伤和隐约的绝望，但仍为兄妹俩相依为命的默契而深深地感动、着迷。

当列车开动的那一刻，徐卫东突然轻叹了口气，可为什么叹气，连他自己也说不清楚。没有人为他送行，也用不着向谁告别，他还真怕被什么熟人看到，庆幸的是从进车站到车厢里，并没有出现他害怕的麻烦。但他还是把车厢里的人认真扫视了一遍，确认没有熟识的人，才安下心来。这次出门和单位请假说去办事，和妻子刘香荣却说的是单位派出学习，所以他不想让太多人知道。想到这次神秘的出行，他不禁自己轻笑了一下。

凄美浪漫的故事，感人至深的爱情，唏嘘伤感的落幕雕刻了《迎着子弹缠绵》。主人公老木的知青生涯中，穿插着他与三个美丽女人的爱，与现役连长之间的仇恨纠葛。为爱，老木杀了残暴荒淫的连长；为爱，三个把老木视为生命的女人送老木走上刑场。缠绵于爱恨之中的老木迎着子弹倒在莽莽昆仑山下的荒酷深处，老木的爱在三个女人心中烙下了永远的印痕。杨志军大胆的笔锋，跌宕起伏的情节，使整部小说充满批判。让人掩卷之余无比心酸，触痛文革年代的累累伤痕，名家的风范尽在于此。《迎着子弹缠绵》不仅仅是作者的青春，更是八零后一代父母的青春记忆。

虚幻的理想与严酷的现实1968年底，我和同学们来到山西，在一个叫长胜的村子里插队落户。去插队那一年，我16岁。同村插队的同学共有20多人。对于上山下乡，我当年曾有过一些极其幼稚的想法。下乡之前，我曾在北京郊区参加学农劳动。那时，上山下乡已经是我们不得不认真考虑的人生抉择。在京郊一座幽静的农家院落中，我见到过几位刚刚落户的知青。我觉得他们无拘无束的田园牧歌式的生活颇有浪漫色彩，很受吸引。我还读过《边疆晓歌》，这本描写支边青年的小说也使我对未来的插队生活产生了美好的联想。

在船山村，余小宝是外来户。说外来户也不确切，因为余小宝是一个人，他没有家。没有人知道余小宝多大年纪，他看上去只有十八九岁，皮肤有点黑，笑起来很善良的样子，像个孩子。他老家在江苏，现在想起来，应该是苏北吧。但在我们乡下人心中，并没有“苏南”和“苏北”的概念。我们一律将江苏人叫做“江苏佬”，而且总是将“江苏佬”和要饭的联系在一起。事实上，我们将所有的要饭的都叫做“江苏佬”，原因也无可考，大约足某一年要饭的特别多，而要饭的人当中绝对多数都是江苏人吧——也许那一年江苏（极可能是苏北）的某个地方遭了灾，呆在家里实在活不下去，于是成群结队地外出要饭。

《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的，甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。

他是少年时代的游侠，之后跟随郭威成为一名成功的职业军官，最后通过陈桥兵变成了皇帝。从一个流浪汉，到一代帝王，组成了赵匡胤的传奇人生。他被称为“一棍平天下”的马上皇帝。他武艺高强，韬略过人。治国有方，是一个非常有作为的皇帝……翻开李强的这本《陈桥驿梦：赵匡胤传》，读赵匡胤的一生，读他的驭人之术和杰出谋略。

2010年“深圳市民文化大讲堂”邀请了白燕升、孙立群、白岩松等60多位名家大师举办了60多场讲座，从讲座文稿中精选出62篇整理编辑成本书，内容涵盖历史文化、民生文化、民俗文化、纪念深圳特区成立30周年、励志教育、文学艺术、生态文化等等多个领域。

赵涵云只不过说了句这辈子过得太糊涂，老天爷竟然让她回到了小时候，还附带金手指。赵涵云：我就一句感叹的话，老天爷你没必要当真。老天爷：没得反悔。

男儿在世，轰轰烈烈走一遭雄心壮志，堂堂正正比天高红粉知己，生生世世伴我老天道之路，沉沉浮浮吾逍遥他是一名修真天才，可他的爱人却为他而死！他的爱人叫“倾城”于是，他愤怒了，为了复仇而创造了一部无上剑典，剑典名“倾城”在复仇的路上，一次次危险让他得到了一次次的奇遇，于是，有了陪伴他一生的唯一成长型神器，神器名“倾城”！他的活着的目的只是为了倾城，且看他为了复活爱人如何称霸三界，一剑倾城！读者群：125689355（非读者勿加，谢谢）

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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本书通过几位丧偶男的成功经验和教训，以及作者本人的现身说法，讨论了丧偶男性将遇到的问题、顾虑和需求。为希望厘清感情困扰，避免重回情场所遇到的常见问题提供了权威性指导。对于任何希望摆脱过去走向未来的男性，这都是一本必备手册。

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