第55章 杯子里的互质数

现代职场健康调查显示：由于上班族压力过大，及对生活现状的强烈不满，导致近半数的职场人士有明显的亚健康征兆，其中大部分人患有不同程度的心理疾病。不会自我调适心理，就无法享受工作的乐趣，心理产生疾患，就无法实现人生的理想。本书从多重角度，列举事实，分析原因，提供方法，帮助职场人士梳理心绪，呵护心灵，调整心态，从而使自己成为一个快乐向上、身心健康、事业腾达的优秀职场人士。

人是有性格的，没有了性格就没有了魅力。本书分析了中国最具性格魅力的20个城市的性格特征，这些城市包括北京、上海、天津、南京、广州、武汉、西安、苏州、厦门、杭州等。

《真理的入门》是喀喇汗王朝维吾尔族盲人诗人阿合买提·玉克乃克（110～1180）用喀什噶尔的回鹘文写成的一部劝诫性的长诗。全文共分14章，约512行。诗歌采用阿鲁孜韵律中的木塔卡里甫格律，用中古西部维吾尔语喀什噶尔方言写成。主要阐述了当时回鹘人的伊斯兰教哲学伦理观念，在一定程度上也反映了当时的社会动乱、城市荒芜和道德败坏的情况。寓意深刻，韵律优美，富有哲理性。书中主要阐述穆斯林应遵奉的道德准则及修身处世之道。在宇宙观上，作者认为只有真主是永恒的，宇宙万物为真主所造化，日月星辰与时间围绕大地轮回运转，人类及万物都在真主的主宰下不断运动。

进入江户时代，历来颇受尊重的中国文化受到日本儒学、国学、兰学各家的质疑与挑战。朱子学之外的儒家各派，或为复兴中国先秦孔孟之道，或致力于儒家思想的实学化和日本化，都对朱子学的诸多命题提出了质疑。国学家出于狭隘的民族主义，以日本为世界中心，对中国进行了全面否定。兰学家以西方科学和思想为依据，出于实用主义，提出了中国思想已经不合时宜。“江户三学”对中国的认知虽然不尽相同，但都不同程度地否定了中国及中国文化，并对近代日本人的中国观产生了不同的影响。

本书介绍了杭州、宁波、温州、金华、台州、绍兴、嘉兴、湖州、衢州、丽水、舟山和义乌12个科研兴校的城市。

为了更全面地了解先生研究古文字学的方法、观点和路径，本书将先生关于治古文字学的数篇论文也一起收录其中，读者可通过这些论文了解先生治学思想的发展和变化(自然，先生关于古文字学方面的观点和看法，当以正式发表者为准)。另外，还收录了先生早年所写的《金文嘏辞释例》及《北狄在前殷文化上的贡献》两篇长文，前者为治金文者不可不读，后者则是先生以文字证史的一篇范文。

为什么优秀的你遇不到合适的他？为什么认真的你得不到长久的爱？为什么相爱容易结婚难？为什么婚后感情会面临更多考验？……这本书会帮助你揭示这些看似孤立的问题背后所隐藏着的爱情规则。越早知道，越早幸福。

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在广阔的宇宙中,有一个云团。如果你走近一些会看见裹面有一颗很美丽的星球,尽管创世神把它的美丽藏在层层云海中,也包裹不住其绝色的锋芒。

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再回首，竟然只过去三年。地位普通的他，已经变得不同，势要改变自己的命运。

我还注意到集子中的多篇作品都有一个叫“另维”或“另小维”的人物。作者也许是有意以此突出故事的真实感？许多前辈作家都说过，小说是作家的自叙传。作者显然很会讲故事，善于在营造情节的跌宕起伏上下功夫。但那些明显过于突兀的结尾、那些在字里行间流露出的对过于完美的人生结局的憧憬又难免给人以落入俗套的感觉。毕竟，作者还太年轻了吧。因此，如何经营结尾（其实关系到如何写出人生的复杂与难以逆料）就成为作者下一步面对的挑战。

叶琉涟稀里糊涂地穿越到了东政国，有爹爹疼有亲妈爱，还有一个深度妹控的帅哥哥。父亲大人高瞻远瞩，本着有便宜不占白不占的原则，让她搭上了一位俊哒哒的小竹马，无奈一朝突变，父亲被逼劝她另则良人，而竹马又命悬一线……竹马：“你别救我！”叶琉涟：“已经救了……”【情节虚构，请勿模仿】

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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