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第3章 创世记

世界是如何创造出来的?犹太人的观点。

“我们是从哪里来的?”这是人类最古式的问题。

有些人会把这个问题问到死,他们并不指望找到答案,但他们为自己有勇气面对这个问题而兴奋,就像勇敢的士兵敢于面对无法取胜的战斗一样。他们拒绝投降,嘴边挂着骄傲的词“为什么”而走向永恒。

但这个世界的大多数人要求对不能理解的事物有一个合理的解释,如果没有,他们就创造一个。

五千年前,七天创世的故事流传于西亚人民中间,这个故事来自犹太人。犹太人是第一个信奉一个上帝的民族(下文我们讲到摩西时会叙述事情的经过)。在此之前,人们迷迷糊糊地认为,陆地、海洋、树木花卉、鸟类和男人女人都是由不同的神创造的。

后来发展为犹太民族的闪族部落最初也是信奉多神的,正像他们的邻居千百年来所做的一样。

不过,我们在《旧约·创世记》里看到的那些故事,是在摩西死后一千多年后才写成的。那时犹太人已经把“一个上帝”看做绝对的事实。谁怀疑“主的存在”,就会面临死刑或流放。

现在你们可以理解为什么诗人们在描绘希伯来人的万物起源论时,会把创造世界这个繁重的劳动说成是上帝的灵机一动,这位上帝名叫耶和华,即上天的统治者。

下面讲述的就是信徒们在神庙祭拜时听到的故事:

创世之前,一片混沌,地球在黑暗、沉寂无声的太空飘浮,没有陆地,只有满满的海水。耶和华之灵在海面飘行,进行着伟大的思考,耶和华说“要有光”,于是就有了光。耶和华说:“这叫做白天。”

不久,光亮消失了,黑暗重新来临。耶和华说:“这就是夜晚。”他休息了,第一天就结束了。

然后,耶和华说:“要有天,穹窿覆盖于海水之上,天空要有行云。风将拂过海面。”这件事完成了,夜来临了,第二天结束了。

然后,耶和华说:“陆地要浮出水面。”群山即刻露出水面,直指苍天。山脚下,有大片的平原和山谷。耶和华又说:“地上要有结种子的植物和开花结果的树木。”于是,大地一片绿色,草木峥嵘,晨曦微拂,昼夜交替,第三天的劳动就结束了。

然后,耶和华说:“天上要布满星辰,用来划分季节和年、月、日。白天由太阳主管,夜晚是休息的时间,就让宁静的月亮给那些穿越沙漠的漂泊者指明方向,帮他们找到栖身之处吧。”这件事完成后,第四天就结束了。

然后,耶和华说:“水中要有鱼,天上要有鸟。”于是,他造出了大大小小的鱼和各种各样的鸟,让他们在水中和陆地上繁衍,栖息,尽情地享受生活的乐趣,夜晚来临,鸟儿将头钻入翅膀下,鱼儿潜入水中,第五天就结束了。

然后耶和华说:“这一切还不够,世界上还要有爬行动物和行走的动物。”于是,他造出了牛、虎和其他至今尚存或已绝迹的动物。这一切完成以后,耶和华抓起一把泥土,按照自己的样子塑了个泥像,并赋予它生命,命名为男人。他被置于所有的生物之上,结束了第六天的工作,耶和华对所造之物十分满意,第七天他就休息了。

第八天,男人出现在他的新世界中,他的名字叫亚当。他住在长满鲜花的园子里,温顺活泼的动物来同他戏耍,消除他的寂寞。但是,他仍然感觉不快乐,因为所有的动物都有伙伴。只有他是孤单的,于是耶和华从亚当的身上取下一根肋骨,造出了夏娃。亚当和夏娃手拉着手在园中漫游,探究他们的家园。他们的家就叫“伊甸园”。

后来他们走到一棵树前,耶和华对他们说:“听着,这非常重要,你们可以尽情地吃园内的果子,但这一棵不行,因为这是一棵智慧树,吃了这棵树上的果子,人就会懂得正义与邪恶,他的灵魂就将得不到安宁。你们不要靠近这棵树,否则,后果会非常可怕。”

亚当和夏娃答应了,过了一会,亚当睡着了,夏娃却没有睡,她在园中漫游,忽然,草丛中发出一阵窸窣的声音。噢,是一条狡猾的老蛇。

那时候,人能听懂动物的话。蛇告诉夏娃说,它听了耶和华说的话,但如果相信那些话,那就是傻瓜。夏娃也这样想,所以,当蛇把树上的果实给她时,她吃了。亚当醒来后,夏娃把剩下的给他吃了。

耶和华非常愤怒,把亚当与夏娃赶出了伊甸园,现在他们只能靠辛苦劳作为生了。

不久,他们有了两个儿子,哥哥叫该隐,弟弟叫亚伯。

两个孩子都帮家里干活,该隐种地,亚伯牧羊,当然两兄弟像其他的兄弟一样经常争吵。

有一天,两人给耶和华献祭。亚伯献上了一只小羊,该隐则把谷物当做供品。

孩子们往往争强好胜,喜欢互相挑逗。

亚伯祭坛上的木柴烧得很旺,该隐的木柴却点不着,亚伯在旁边看着他。

该隐说亚伯在取笑他,亚伯说没有。该隐让亚伯走开,亚伯不走,于是该隐就动手打起他,但他打得太重了,亚伯倒在地上死了。

该隐害怕极了,他逃跑了。

耶和华了解所有的事情,他在树丛里把该隐找出来,问他弟弟在哪里,该隐不肯回答,我怎么知道?我又不是保姆!

当然,撒谎没有好处。就像亚当和夏娃被放逐一样,耶和华强迫该隐离开家,此后,该隐再也没有回过家,虽然他在世上活了很久。

小儿子死了,大儿子跑了,亚当和夏娃非常伤心。

后来他们又生了很多孩子,他们一生伴随着生活的辛劳和不幸的遭遇。他们死的时候已经很老了。

亚当与夏娃的子孙在世界上不断地繁衍。他们向东、向西、向北进入山区,向南穿越河流。

但是该隐的恶行影响到了后世,人们动手打人,相互残杀,偷窃,女孩子经常被邻村的男人绑走。

世界一开始就乱得一团糟。也许应当重新开始,新的一代也许会听从耶和华的意志。

那时候,有一个叫诺亚的人,是玛土撒拉(他活了九百六十岁)的孙子,该隐和亚伯的弟弟塞特的后代。

诺亚为人虔诚,与人和睦相处。如果人类必须寻找新的祖先,诺亚是最好的选择。

于是耶和华决定只留下诺亚一家,其他的人都将被毁灭。他吩咐诺亚造一条长四百五十英尺,宽七十五英尺,高四十三英尺的船。

诺亚和他的儿子们砍下巨大的柏树做船的龙骨,在船的两舷涂上沥青使船舱保持干燥,在第三层甲板上,用厚木板造了屋顶以抵御狂风暴雨。

在出发前,诺亚及其家人漫山遍野捕捉各种动物,既可作为食物,又可以当做祭品。

他们足足打了一个星期的猎,方舟(这就是船的名字)上充满了各种动物的叫声,它们不习惯待在笼子里,拼命啮咬栅栏。

第七天的傍晚,诺亚、他的三个儿子及儿子们的妻子、孩子一起上了船。

半夜开始下雨,连续下了四十个昼夜,大地都被淹没了。诺亚及其家人,还有船上的动物是这场可怕的洪水过后仅存的生命。

后来,耶和华大发慈悲,狂风吹散了乌云,阳光重新照耀着汹涌的波浪,就像创世之初一样。

诺亚打开窗户小心翼翼地向外张望,他的船漂浮在无边的水面上,看不见陆地。

诺亚放出一只乌鸦,它飞了回来。诺亚又放出一只鸽子,鸽子可以比所有的鸟飞得远,但鸽子也飞回来了,它找不到可以栖息的树枝。

一星期之后,诺亚再把鸽子放出去,整整一天。傍晚时,鸽子才飞回方舟,它的嘴里衔着一根新鲜的橄榄枝,显然,洪水开始消退了。

又过了一星期,诺亚第三次放出鸽子,这次它没有回来,诺亚认为这是一个好兆头。不久,方舟接近了陆地,他们停靠在今天的亚美尼亚的亚拉腊山。

第二天,诺亚登上陆地,立即建起祭坛,向耶和华献上祭品。这时天空出现了一道巨大的彩虹,这是耶和华给他的忠实的仆人赐福的信号。

这样诺亚与他的孩子——闪、雅弗、含以及妻子再次成为农民与牧人,他们过着平静的生活。

但是他们是否从这场大灾难中得到了教训,还值得怀疑,因为有这样的事情,诺亚有一个葡萄园,并且自酿美酒,有时他喝得太多,行为跟一般的酒鬼没有什么区别。

闪、雅弗深为父亲的行为难过,安守自己的本分。可是,第三个儿子含却以此为乐,哈哈大笑。

诺亚酒醒后,得知含的行为,非常生气,将含赶出了家门。犹太人认为含去了非洲,成为黑人的祖先,并认为这是他们的耻辱。

此后,就没有诺亚的消息了。听说他的一个后代,名字叫宁禄,以擅长打猎著称。关于闪和雅弗,《圣经》没有进一步的记载。

不过俩人的子孙却做了令耶和华不高兴的事。他们迁移到了幼发拉底河流域,建立了巴比伦城,他们喜欢这个肥沃的地方,决定建造一座通天的高塔,作为部族聚会的场所。于是,他们开始烧砖,建造地基。

但耶和华认为全世界都要有人住,他们不应该终生固定在一个小小的平原上。

当工人们为建高塔而忙成一团的时候,耶和华突然让他们忘记了原来的共同语言,而说起了不同的语言,一时间脚手架上响起叽里呱啦的各种语言。

如果工人、工头和设计师突然你说中国话,我讲荷兰话,他用俄语或玻利维亚语交谈时,就无法共同工作了。于是他们放弃了聚集在高塔下成为一个民族的想法,很快就分散到了世界各地。

这就是世界最初的故事。在下面的章节中,我们只涉及犹太民族的经历。

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