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第7章 陕西古代佛寺的建筑特色

陕西古代佛寺建筑的特点完全体现了中国汉化寺院的特色,基本上采用了传统世俗建筑的庭院式格局,从留存至今的佛寺建筑来看,多是砖木结构。出现了两种独有的类型,即宫室式佛殿和楼阁式佛殿。

宫室式佛殿一般为单层横长方形,面阔三、五、七或九间,与帝王宫殿或官邸大宅的主题建筑相似。因为自唐代以来,“舍宅为寺”的风气在京城长安非常流行,一些达官显贵或佛教信徒都将自己的宅第赠给寺院,以建立功德。这种住宅式的寺院,供奉佛像的主殿是从原有宅院的前厅演变而来,而宅院的后堂也就成了僧侣们起居的地方。由于寺院中的佛像是多佛并列供养,或主要佛像与弟子、菩萨同在一殿,因此这种横长方形的建筑形式非常适用,长期成为寺院的一种通用建筑形式,直至今日仍未改变。这类建筑艺术表现力并不突出,其宗教特点主要通过寺院内的壁画、塑像及各种装饰来体现。

楼阁式佛殿是为了供奉体型高大的佛像而建造的,常常是一座高大而中空的建筑物。陕西境内最具代表性的当推彬县的大佛寺。

另外,陕西古代佛寺的另一个特色,并不在建筑上,而在于寺中的名僧。寺以僧名。这在历代的寺院历史中都可见到,如五重寺、草堂寺、西明寺、大慈恩寺、青龙寺、大兴善寺等,中国佛教史上的许多名僧都曾在这里驻足。

陕西古代佛寺集中建造在都城长安,另有一部分建在长安周围地区,尤其是长安以南的秦岭山脉中。其原因不言而喻,佛教的传入、发展以及鼎盛时期,这里都是国家的首都,是政治、经济、文化的中心,优越的地位影响着佛寺的建置,从而形成了佛寺群集的现象。

§§第二章 多少楼台烟雨中——古代佛寺概况

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