苦是人生的实相，人之所以会有痛苦，是因为害怕的事情太多，怕被偷、被抢、被伤害，乃至怕没有钱、没有工作、没有儿女老婆……因为所怕的事情很多，多数人活在不安的恐惧之中。
——星云大师
但凡心中有“碍”，大多是由畏惧而生，是因为我们有“怕”。
有“怕”不见得是坏事，做人难免会有所顾虑。但是如今，我们却为一些身外之事惶惶不可终日，怕没钱、怕失业、怕被人算计、怕飞来横祸……太多的事情让我们“害怕”，从而无法获得安宁。
关于这些尘世俗事，佛家开释道：菩提本无树，明镜亦非台，心中无一物，何处惹尘埃？心中有事世间小，心中无事一床宽。世间本无事，庸人自扰之，所谓的害怕，正是因为心中有事，心中无一物，哪里还会害怕呢？
想要放下心中的“怕”，就必须让自己心中无事。我们也许永远达不到佛祖那种“心中无一物，何处惹尘埃”的境界，但我们若能遇事稍微“想开一些”，就可以将心中那些令人“害怕”的事物都清除出去。
人人都曾有过恐惧，就连佛祖也不例外。
佛祖本是一个国家的王子，名叫悉达多。他生于皇室，但是对皇宫里纸醉金迷的腐朽生活非常厌恶，就经常带着一些随从出宫去游玩。
一日，悉达多坐着七宝轮车，到宫外游玩，在城东看见一位老人，伛偻曲背，手扶竹杖，举步艰难，犹如蚁行。悉达多王子想到：自己有一天也会老去，到时候自己也将是这副模样，于是心中便非常烦恼。
又一日，悉达多从南门出游，看见一个病人，面色萎黄，形容枯槁，气喘呻吟，痛苦万分。悉达多王子非常可怜这个人，但是他也知道，自己也许有天也会病倒，所以心生恐怖。
又有一天悉达多王子从西门出游，看见一个去世了的人，直挺僵卧，淤血流溢，臭积难闻，他全家老小都号哭着给他送葬。悉达多王子又有感于心，惶恐苦闷。
因为悲悯世人，也害怕自己有一天会如同那些人，陷入病痛死亡之中，所以心中时常堆满愁绪。
一次，王子去请教一个修行的人，问：“人在这世上，生老病死无可抗拒，怎么能心安呢？”
修行者笑道：“既然你知道无可抗拒，为何还来问我？”
王子虽然不解，但是看到说完话就闭上眼睛的修行者，也不敢再问什么了。
回家的路上，王子一直在思量修行者的那句话：既然你知道无可抗拒，为何还来问我。心中暗想，正因为无法抗拒，我才去请教，是不是对于他来讲，这也是无法抗拒的呢？
想到这，王子心中似乎有一道曙光照了进来：是了，是了，生老病死我抗拒不了，他自己也抗拒不了，全天下人都抗拒不了。既然我们都无法抗拒，我又何必因为这些事情害怕呢？我为什么还要因为害怕而忧愁呢？
王子顿悟了。
悉达多王子最后也走上了修行之路，并创立了佛教，他就是佛教中至高无上的如来佛主——释迦牟尼。
佛祖也曾心生畏惧，但是他最终放下了自己心中的怕。由此可见，无谓的怕是我们提升自己人生境界时所遇到的第一个阻碍，如果放下了，我们将获得更好的心态和生活。
生活原本就是五味俱全，有顺境欢喜，也有逆境险阻。身处顺境之时，要风得风，要雨得雨，一切似乎来得都很容易，此时人的心境也是积极的，对眼下的境遇感到满意，对未来的生活也是充满希望。然而，在身处遍布荆棘的逆境时，面对各种各样的艰难险阻，人不禁会心生畏惧，担心失去自己拥有的一切，担心捉摸不透的明天。
然而，在佛家看来，生活中这一点点艰难险阻其实没有什么好怕的，生命中也不过就是两种事：一种是可以解决的，另一种是无法解决的。可以解决的事没必要怕，无法解决的事怕也没用。有什么可怕的呢？
想要获得人生的安宁，我们就要学会放下“怕”。
放下对磨难的“怕”。人一生要经历很多考验，贫穷、事业不顺、爱情受挫、受人伤害、失去尊严都可以看做是命运对人的考验。而一个人只要立志发愿，任何逆境都没有通不过的。
放下对他人的“怕”——都说做人要讲道理，但并不是每个人都会和你讲道理。生活中，你可能会遇到形形色色的人，有些人的确是不明事理，甚至对你抱有偏见，说一些讽刺、贬低的话，做一些挤对你的行为。对待这样的人，对待他的言行，不必害怕，更不必费劲唇舌地解释。只要自己问心无愧，没有损害公道正义、他人利益，任那些偏激的人曲解你、批评你，不必放在心上。当你放下这些顾虑，你就不会因此感到害怕，更不会受其困扰。
放下对自己的“怕”——有人经常抱怨自己缺乏智慧，天资不够，所以根本无法获得别人的重视。其实，这世间大部分人在智慧上都是平等的，只要肯下苦功，笨鸟也能先飞，更何况我们本身就无不及他人之处，“人以一之，我十之”，还有什么事情不能成功呢？历史上有很多人年逾花甲才考取进士，就是现在，也有一些白发老人还在上大学，所以只要勤学，天资也不能决定人的一生。
天地轮回，善恶有报。其实我们生于世间本来就该无所畏惧，放下心中的怕，一定会获得更好的人生。
